チャム音楽に「恋する」女性ミュージシャン

ミュージシャン-まだ楽しんでいる-2-(1).jpg — ミーソン渓谷の音楽家ヴァン・トゥ・ビック氏とチャム族の彫刻家タック・チュン・トゥ・グエン氏。写真: NVCC

チャム音楽への「扉を開く鍵」

音楽家のヴァン・トゥ・ビック氏（ダナン市音楽協会元副会長）は、「チャム音楽とベトナム音楽の文化交流と適応のプロセス」（2023年5月にクアンナム新聞に掲載）の記事から物語の冒頭を述べた。これは、ベトナム音楽賞授賞式（2024年末にベトナム音楽家協会が主催）の音楽批評分野でヴァン・トゥ・ビックの名前が発表されるきっかけとなった12作品のうちの1つです。

音楽家ヴァン・トゥ・ビック氏は、2004年に最初の著書『チャム・バラモンの儀式における音楽』（ハノイ国立文化出版社）を出版して以来、中央レベルおよび地方レベルの専門新聞や雑誌に数多くの貴重な研究論文を発表してきました。

ヴァン・トゥ・ビックさんはチャム音楽に熱い情熱を抱いています。幼い頃から、チャキエウ首都、ミーソン聖域、チャム彫刻博物館など、その貴重な価値がこのミュージシャンを魅了してきました。

「チャンパ文明の黄金時代を目の当たりにした地、クアンナムに住んでいて、残されたものへの愛着から、チャンパの芸術と音楽の一部を学ぶことを思い立ちました」と女性ミュージシャンは語った。

彼女は、前世紀の 90 年代にはほとんど研究されていなかった分野に足を踏み入れ、特にチャム族のコミュニティが伝統的な文化的価値観の共有に非常に閉鎖的であったため、多くの障害に遭遇しました。

「多くの人が問い合わせに来たが、返事がなかった」という人々の非難の言葉を彼女ははっきりと覚えている。その注意によって、彼女は、チャム音楽の宝物を開く「鍵」を得るには、誠実さと忍耐以上に優れたものはないことに気づきました。

「信頼し合えば、何でも共有してくれるようになります。チャム族の民俗音楽と儀式に関する貴重な資料を録音、撮影し、保存できることは幸運です」と、音楽家のヴァン・トゥ・ビック氏は語った。

チャム音楽素材

音楽家のヴァン・トゥ・ビック氏は、研究を深めるにつれ、チャム音楽のアーティストが徐々に姿を消しつつある一方で、次の世代はあまり関心を示さないという現実を憂慮するようになった。

かつてミーソン聖地で神秘的なサラナイ笛で有名だった学者のティエン・サン・カンと職人のチュオン・トンは、彼女に多くの後悔を残して賢者の世へ旅立ちました。

音楽家のヴァン・トゥ・ビック氏によると、幸いなことに、クアンナム省は長年にわたり、職人のチュオン・トン氏を招き、ミーソン寺院で教えてもらうことで、多くの地元住民や外国人観光客がチャム音楽の宝庫について学ぶ機会を得られたという。チャム族の民族舞踊公演も広く宣伝されています。

近年、カテ・フェスティバルをはじめとするチャム音楽の祭典や活動を収集、録音、撮影し、伝統的なチャム音楽の出版物を出版する研究者や講師が増えています。また、多くの音楽家が現代音楽の作曲にチャム音楽の素材を使用し、コミュニティへの普及に貢献しています。

しかし、研究、収集、普及活動には依然として多くの制限があります。したがって、チャム音楽の復元と普及には、系統的な手順が必要です。「個人的な収集や録音にとどまらず、チャム音楽を学校や舞台、その他の文化交流活動に取り入れるなど、中央から草の根レベルまでの長期的な投資も必要だ」と音楽家のヴァン・トゥ・ビック氏は分析した。

伝統的な芸術の価値を再定義する

チャム音楽の研究中、この女性音楽家は、ほとんどの人が経験できない献身と経験の道を歩んでいました。メロンの料理の話は非常に興味深い例です。

ビッチさんは、チャム族の人々はスープを作るとき、スープをより美味しくするためにハンマーでスイカを叩くと話した。テーブルの上ではなく地面の上で礼拝する儀式もまた、紛れもないチャム文化の特徴です。

現実に身を投じ、チャム族のコミュニティと共に生きる彼女の姿を見て、ヴァン・トゥ・ビック氏は伝統的な文化的価値観を守るために声を上げる責任を感じるようになった。

「チャム族の音楽と舞踊の演奏方法については、残念ながら誤解されてきました。音楽研究者として、私は著書の出版に加え、多くの人々が長らく誤解してきた点を明らかにするための論文執筆やプロジェクトを継続していきます。例えば、チャム族の音楽の演奏場所は、敷いたマットの上です。しかし、多くの場所では、注目を集めるために、アーティストに立ってギナンを演奏したり、パラヌンを持って踊ったりすることを強制しています。これではチャム族の音楽の精神が失われ、本来のアイデンティティが薄れてしまうだけです」と彼女は懸念する。

研究者のヴァン・トゥ・ビック氏によると、訂正する必要があるもう一つのよくある誤解は、古代のアプサラダンサーがセクシーな「ツーピース」の衣装を着ているというイメージを多くの人が誤解していることだ。この衣装は王に仕える宮廷でのみ使用されました。

実際、扇子踊り、笠踊り、水踊りなどの踊りはどれも礼儀正しく、「控えめな文化」を表現しています。博物館でチャム族の彫像を研究すると、チャム族の彫像に彫られた衣装が慎ましやかであることがはっきりと分かります。多くの人が伝統的なチャム族のダンスと間違えるような、やや露出度の高い現代的なチャム族のダンススタイルではなく、薄い布の層が目立ちます。

「今後も、チャム芸術の本質を再定義するための記事を書き続けます。そうすることで、人々が正しい視点を持つようになり、チャム音楽と舞踊の誤った価値観をコミュニティに広めたり、演奏したりすることを避けられるのです…」と、女性ミュージシャンは心に誓った。

出典: https://baoquangnam.vn/nu-nhac-si-say-am-nhac-cham-3153934.html