ムオイ通りは、現在ランソン省タムタイン区にあるキークン川の北岸に位置しています。かつては、ドアンタインから川を渡り、キークン埠頭に着くとムオイ通りに出ました。そこから少し進み、ラオリー川を過ぎると、17世紀後半にタン・コン・タイによって設立された有名なキールア市場通りにたどり着きました。
塩通りは、塩の販売を専門とする通りを指す民間の名称から派生した地名です。古代の文献によると、キクン川沿いの地域では、塩やその他の商品の売買が非常に長い間行われていました。10世紀から11世紀にかけて、ここはベトナムと中国の間で商品や製品の交換や貿易が行われた場所でした。周曲飛（中国、宋代）の著書『霊外大達』には、 「交池の人々は、香、象牙、サイの角、金、銀、金銭などの貴重品を布地と交換するために持ち込んだ。塩だけが重かった。塩は普通の布地と交換するためにのみ使用された。塩は籠に詰められ、1つの籠の重さは25斤であった…」と記されています。私たちはこれを「国境市場」と呼び、宋代は「国境交易市場」と呼んでいました。トラン・クオック・ヴオン教授は、これが今日のキ・ルア市場通りの前身であると考えています。おそらくそれが、現在のソルトストリートの起源なのだろう。
ソルトストリートはキクン川の岸辺に位置しています。『大南朝通史』 （阮朝国立歴史研究所）には、省内の15の渡し場の1つとして「キクン埠頭」が挙げられています。また、18世紀後半、ランソン県知事のゴ・ティ・シーは、詩「蔡靈堡八景」 （町営の八景）の中で、キクン岩埠頭をランソン町の八景の1つとして称賛しました。
ドアン・タインは寺院を出て、
寺院の寺院、
誠実で平和な山、
キ・クン・ストーン・クロッシング、
Thanh、Thanh Nham Tuyen、
妖精、妖精のダンス
水平修練殿
ズオンリンパビリオン...
（ドアンタインイン）
カイ・ルア・タウンハウス
小さな山間の町の中で、
キクン・ストーン・ワーフ
タインタイン クリアストリーム
天天洞の塔
ホアンズオン集落
（ズオンリン監視塔…）
キクン埠頭は、タンロン（ハノイ）からナムクアン峠を経て中国へと続く重要な交通路に位置していました。低地からキルア市場へ運ばれる商品は、この川の埠頭を経由していました。中でも塩は、山岳地帯の人々の生活必需品と密接に関わる、代表的な伝統的な商品の一つでした。市場の日には、商人が低地から塩を運び、キクン埠頭に到着すると、川沿いの路上で集められ、販売されました。ここから、塩は商人や貿易商によって買い取られ、省内の各地区や県で販売されたり、 カオバン、広西、桂林（中国）などの地域へ運ばれたりしました。時が経つにつれ、この場所は塩の販売を専門とする市場となり、地元の人々はここを「塩通り」と呼ぶようになりました。 「第一に市場に近いこと、第二に川に近いこと、第三に道路に近いこと」という3つの要素がソルトストリートには揃っており、市場、川、道路という3つの要素が融合することで、ますます混雑し、活気に満ちた場所となっていった。
ムオイ通りの痕跡は、その名前だけでなく、古代ランソンの多くの遺物や工芸品にも見られます。川岸には、市民が「石の犬」と呼ぶ白い石柱があります。これは、キーチュン石造埠頭から突き出た自然の岩です。人々はこの岩を利用して、人や物を川を渡ってキールア市場町へ運ぶ船、渡し船、いかだを固定するための頑丈な杭を作ってきました。
おそらく長期間使用された錨綱が徐々に摩耗し、結び目がきつくなりすぎて、上部が犬の頭、下部が犬の胴体のような形になったため、古代の人々はそれを「石犬」と呼び、時を経てそれが一般的な名前となったのだろう。
フランス植民地時代（19世紀後半から20世紀初頭）に撮影されたキクン埠頭とキクン橋のアーカイブ写真には、人間の頭ほどの高さのかなり大きな「石の犬」が写っている。その形は、南を向いて川を渡る船を待っている、座った人物像に似ている。この場所の景観は壮観で、川岸は自然の岩で地質学的に形成されており、船の停泊に非常に便利である。川底には突き出た岩が縦横に走り、波が打ち寄せるたびに美しく雄大な白い泡を作り出し、キクン石埠頭という名声を得ている。
ベトナムの独立封建王朝時代（10世紀～19世紀）には、ベトナムと中国間のすべての外交使節団は、キクン埠頭を通る一本道を通って移動した。岩だらけの埠頭のすぐそばには、川の神を祀る有名な聖地、キクン寺が建っていた。19世紀後半に編纂された『大南朝通記』には、 「キクン寺は、トアットラン県ヴィンチャイ村のキクン川左岸にある。伝説の龍がそこに洞窟を掘った。この寺院は非常に神聖で、多くの栄誉を授けられてきた。ここを通る外交使節団は、川を渡る前にまず宣誓の儀式を行う」と記されている。通常、使節団は北岸に上陸した後、あるいはドアンタインへ渡る準備をした後、キクン寺で宣誓を行った。
1758年にグエン・ギエムが編纂した『ランソン・ドアン・タン・ドー』によると、キクン寺院は同地区の17の聖なる寺院の1つであった。 「すべての使者は、馬に乗ってここを通る際、川を渡る前に到着を知らせなければならなかった」。そのため、10世紀から19世紀にかけて、ベトナムと中国の使者の船は、まさにこの川岸に停泊した。石の犬は、船の錨としても使われていたのだろうか。現在、石の犬の痕跡は残っていない。しかし、聖なるキクン寺院、塩の列、そして船の錨として使われた石の犬の形をした古い川岸のイメージは、ランソンの人々の心に深く刻み込まれている。1993年、キクン寺院は国の歴史的文化遺産に指定された。現在、キクン石造埠頭はこの遺産群の重要な構成要素となっている。
今日、ムオイ通りは、チャンダンニン通り（キークン橋の起点）からニータイン通りまで続く小さな通りに過ぎません。しかし、かつてムオイ通りははるかに広く、キークン寺院から現在のニータインとタムタインまでの全エリアを包含していました。1942年のランソン歴史記録には、キークン寺院、ニャットニータムタイン寺院、マック王朝の城塞、ムオイ通りの集会所など、ムオイ通りのすべての史跡が記載されています。ムオイ通りのエリアは、キールア市場、タフー寺院（キールア区）、ヴァンミエウ寺院（ドンキン区）とつながっています。タン寺院（ルオンヴァントリ区）は、使節が川を渡ってキークン埠頭へ向かう前に立ち寄ったコンクアン邸と繋がっています。これらの史跡や遺物は密接に関連しており、詩情あふれるキークン川沿いのランソン省に独特の文化空間を創り出しています。
フォー・ムオイ（塩通り）は、交易の中心地であっただけでなく、国家レベルの政治的行事の場でもありました。それは、神聖なキ・クン寺院で使節が儀式的に紹介される場所でした。これは、特に17世紀から18世紀にかけてのランソンの社会生活と経済活動を明確に反映する典型的な文化的現象の一つです。この時代は、ランソンが急速に都市化され、交易が発展した時期でした。使節の歴史的なルートと結びついた川沿いの市場であるフォー・ムオイは、ベトナムの共通の伝統文化と、国境地帯であるランソンの独特で豊かなアイデンティティの両方を体現する、省の貴重な遺産となっています。
出典：https://baolangson.vn/pho-muoi-tren-ben-ky-cung-5068602.html
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