ムオンラット高校の生徒と地域警察の間で行われた、法的意識向上と対話のための会合。
国境沿いの多くの村では、テト（旧正月）後に結婚するために生徒が学校を辞めるのはよくあることだ。これは過去の話だと思うかもしれない。しかし、この辺境の国境地帯では、幼い年齢での「児童婚」の話は今もなお残っている。ムオンラット高校の教師たちは、テトの祝日が終わるたびに、いくつかの教室から数人の顔が消えていると言う。こうした話は、村の友人からの「彼女は夫の家族と一緒に暮らすようになった」「彼女は結婚して、もう学校には行かない」といったメッセージから始まることが多い。
今年、レ・チュン・アイン先生のクラスにも、旧正月後に学校に戻ってこなかった生徒が2人いた。担任教師であり、学校の青年会の副書記でもある彼は、理由を探り、学校に戻るよう説得するために彼らの村へ行った。彼によると、こうしたケースは、主にプーニー、ニーソン、チュンリー、ムオンリーのコミューン出身のモン族の生徒によく見られるという。多くの村では、生徒同士が出会い、「お互いに好き」になり、夫婦として一緒に暮らすようになる。「以前は、結婚後に学校を辞めてしまう生徒が多かった。教師が村へ行って説得しても、考えを変えるのは難しかった」とチュン・アイン先生は語った。
近年、早婚する学生の数は大幅に減少したが、完全にはなくなったわけではない。教師たちにとっていくらか安心できるのは、結婚後に学校に戻ってくる学生がいることだ。彼らは高校を卒業して学位を取得し、その後会社で働いたり、海外で働いたりすることを決意している。しかし、これは主に男子学生に起こる。多くの女子学生は、結婚すると学業を中断せざるを得ない。チュン・アイン氏のコネクションを通じて、プーニー村のヴー・ティ・Nさんの話を聞いた。Nさんは、現在の夫であるボーイフレンドと市場の祭りや春節で出会い、お互いに好意を抱くようになった。「私の村では、二人がお互いを好きになると、女の子は男の子に『家に連れて行ってもらう』ことを暗黙のうちに承諾するんです」とNさんは語った。
N.が夫の妻として「迎えられた」時、彼女はまだ高校2年生だった。物事は彼女の予想よりも早く進んだ。夫と同居を始めてから、少女の生活は一変した。学校へ通う朝は、火の番をし、食事を作り、夫について畑へ行く日々へと変わった。こうして、学校への道のりはますます長くなってしまった。
しかし、結婚後に学校を辞める人ばかりではない。教室の別の場所では、ムオンリー村出身のヴァン・ACさんが結婚後に学校に戻ってきた。Cさんは、村の多くの人がそうしていたため、自分も学校を辞めて労働者として働くことを考えたことがあったと語った。そうすれば、実家に仕送りをして家族の負担を軽減できると考えたのだ。教師たちは彼の考えを知ると、彼の家を訪ね、働く前に高校を卒業するように説得した。学位があれば、後々仕事を見つけやすくなるからだ。最終的に、Cさんは学校に戻ることを決意した。
かつて児童婚が蔓延する「低地」地域とされていたムオンラット高校の教師たちは、結婚のために退学する危険のある生徒をほぼ確実にすぐに特定できる。その知らせを聞くと、教師たちは何とかして村へ行き、直接家を訪れて生徒たちに学校に残るよう説得する。授業が終わった後の午後遅くだったり、週末に急いで出かけたりすることもあった。村へ続く道は、山腹を曲がりくねって続く未舗装の道で、雨季には泥だらけになり、冬には濃い霧に覆われる。しかし、教師たちにとって、こうした旅はもはや慣れ親しんだものとなっている。
ムオンラット高校の校長、グエン・ナム・ソン氏は次のように述べています。「テト（旧正月）後に結婚を理由に退学する生徒数を減らすため、学校は地方自治体や関係機関と積極的に連携しています。教師は生徒一人ひとりの状況を定期的に把握し、家族や村の指導者と連絡を取り合い、退学の兆候が見られた場合は速やかに退学を促しています。また、学校は生徒の知識向上と意識改革を図るため、ジェンダー、リプロダクティブヘルス、児童婚の影響について教育する授業を定期的に開催しています。」
文と写真：ディン・ジャン
出典：https://baothanhhoa.vn/ra-tet-thay-lai-tim-tro-281356.htm
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