晩秋から冬へと移り変わるある朝、ラム・トゥオン村がいつもとは違うリズムで目覚めていることに気づいた。普段なら鶏の鳴き声や人々の声だけで村全体が活気に満ちるのだが、今日は村の至る所から太鼓や笛の音、そして賑やかな笑い声が聞こえてきた。祭りの兆しだった。
緑豊かな山々と丘に囲まれた小さな村は、はためく旗、色鮮やかな錦織、タイ族の女性たちの鮮やかなブラウス、ダオ族の人々の精巧で色とりどりの赤い衣装、そしてスタジアムへと続くコンクリートの道路がより広く美しく見えるなど、まるで新しい装いをまとったかのようだ。
ラムトゥオン民族文化祭は、文化的な工芸品や地元の特産品を紹介し、この地域の少数民族コミュニティがそれぞれの文化的な物語を共に語り合う機会です。遠くからスピーカーの音が聞こえてきますが、それは都会の騒々しい誘いではなく、まるで母親が子供を食事に呼ぶような、シンプルで温かい誘いなのです。
私は急ぐ足音の後を追った。子供たちは歓声を上げ、お年寄りたちは顔を輝かせ、若い女性たちは色鮮やかなドレスを優雅に身にまとい、若い男たちは新しい服に着替えていた。まるで交響曲の中で響き合う音符のようだった。
スタジアムは装飾され、中央には小さなステージが設置されていたが、文化の無形の豊かさを披露するには十分な広さだった。ラムトゥオン村は現在、マイソン、カインティエン、タンフオン、ラムトゥオンの4つの村が合併してできた村である。合併によって祭りがより楽しく、より賑やかになり、特に色彩豊かになったため、誰もが興奮していた。
このフェスティバルでは、タイ族とダオ族の少女たちによる伝統的な民族舞踊のグループパフォーマンスなど、盛りだくさんの催しが行われた。彼女たちの優雅な動きは、まるで魂が風に身を任せているかのようだった。
一つ一つの動き、一つ一つの笑顔が、シンプルでありながらも揺るぎない人生哲学、優しさと決意を体現している。きらびやかな衣装をまとった職人たちの刺繍やパッチワークの一つ一つが、色とりどりの糸で紡がれる物語のようだ。
ケビン村出身のダオ族の女性、トリエウ・ティ・ビンさんは、節くれだった手でも刺繍針を器用に操りながら、「それぞれの模様は、私たちの祖先が残したメッセージです。これらの模様を見ると、自分の人生の歴史が見えてきます」と語った。鑑賞者である私にとって、それは単なる美しさだけでなく、ラムトゥオンの田んぼや山々の言葉でもあるのだ。
「カックカン」祭りは、米搗き競争なしには語れません。ラオムーというもち米は、トンルオン、トンモ、トンアン、ランジャウの各村で広く栽培されています。女性たちの巧みな手さばきと器用さによって、稲穂は何度もひっくり返され、米粒が均一に炊き上がり、完全に冷めてから臼で搗かれます。各チームは、可能な限り短い時間で最も美しい米フレークを作るために、力と技術を競い合います。
中庭の片隅で、伝統工芸品や地元の特産品を売る露店の前に立ち止まった。そこには色鮮やかなブラウス、ダオ族の女性が結婚式でだけ身につける特別な頭飾り、様々な種類の竹の子、森の葉っぱ…そして、きちんと並べられた木製のコマまであった。
一見取るに足らない遊びであるコマ回しが、今日ラムトゥオンの祭りの特別な目玉となり、老若男女を問わず多くの人々を魅了している。
彼らは輪になって立ち、手にコマを持ち、目を輝かせて喜びを分かち合っていた。誰が一番長くコマを回し続けられるかを競い合い、まるで秘密のコマのように順番に回していった。時にはコマがものすごい速さで回転し、流れ星のような小さな光の筋ができた。
競技が終わると、高齢の女性たちが集まってコマ回しを始めました。彼女たちの姿勢は彫像のようにしっかりとしていました。ランジャウ村出身で、もうすぐ70歳になるホアン・ティ・タムさんは、幼い頃からコマ回しをしていて、今でも大好きだと言いました。村のお祭りや祝日には必ずコマ回しをし、飽きることはないそうです。また、コマ回しは健康増進に役立ち、生産的な仕事ができるとも言っていました。彼女の話を聞いて、この祭りのほとんどの競技、漁網投げや女子サッカーのような体力を使う競技でさえ、多くの女性が参加していることが分かりました。
私が最も興味をそそられたのは、女子サッカーの試合だった。他の地域では女性は観客と見なされるが、ラムトゥオンでは女性は選手なのだ。
巧みなシュート、的確なパス、そしてプレー後の笑顔を私は目の当たりにした。伝統的な衣装を身にまとった女性たちが、身体的な挑戦を恐れず、美しいプレーに貢献する姿は、伝統と現代のつながりを象徴している。観客は、まるで力強いダンスを観ているかのように、愛情のこもった眼差しで声援を送る。
正午になると、伝統的な料理が並んだ食卓で、皆で一緒に食事をした。皆が食卓を囲み、料理を分け合いながら、祭りや村について語り合った。
私は若者たちのグループの近くに座り、伝統工芸を保存し文化を促進するための地域密着型観光開発計画について話し合っていた。この祭りは単なる祝祭ではなく、未来への足がかりでもあるのだ。
夜が更けると、火踊りの登場とともに祭りの雰囲気は再び活気に満ち溢れた。ラムトゥオンの火踊りは、単なる娯楽のための冒険的な活動ではなく、人間と神々、地域社会と自然との間の盟約を象徴する、深い儀式的な意味合いを持っている。
燃えさしが明るく輝くと、竹笛、琴、太鼓のリズミカルな音色が村人たちを前へと駆り立て、開会式が始まった。祈りを捧げ、酒を注ぎ、祖先や神々に祝福を祈願する。まるで小さな針が空気を突き刺すように、彼らの言葉は村の平和、豊作、そして人々の健康を祈願していた。
すると音楽はより速く、力強いリズムに変わり、ダンサーたちが姿を現した。彼らの目は燃えるような炎を宿し、表情は毅然としていながらも穏やかだった。つま先立ちや軽いジャンプから、燃え盛る炭火に着地するまで、それぞれの動きは世代を超えて受け継がれてきたものだった。
近くに座っていた老女がささやいた。「裸足で火に触れるのは、信仰を示す方法であり、私たちがこの土地の子どもであることを森に伝える方法なのです。」
その後、リズミカルな歓声が上がったが、全体的な雰囲気は敬虔な静寂に包まれ、まるで神聖な対話に参加しているかのようだった。困難を乗り越えた後、彼らの顔に一瞬、穏やかな微笑みが浮かぶのを何度も目にした。それは、自信が深まり、自分自身とコミュニティへの肯定の表れだった。子どもたちは柵のそばに立ち、目を輝かせ、小さな手でリズムに合わせて拍手をしていた。まるで、自分よりも大きな何かを信じることを学んでいるかのようだった。
火の踊りが終わると、観光客は地元の人々とリズムを合わせてゆっくりと拍手をする。それは個人の勝利を称えるためではなく、自分たちのルーツと繋がる儀式への感謝を表すためだ。その瞬間、火は浄化の象徴となり、勇気、信仰、そしてダオ族と大地、空との絆の象徴となる。
集会を後にする前に、私は静かに立ち尽くし、風に舞う錦織の鮮やかな色彩、民謡の余韻、サッカー場に響く足音、燃え盛る炭の山の上を走る人々の足に付着する火花、そして消え去る前に一時的な炭の跡を残す様子を想像した。ラム・トゥオンの人々は、過去と現在が出会い、伝統が生き続け、変化し、広まっていく、生きた日記を作り上げてきたのだ。
出典：https://baolaocai.vn/sac-mau-van-hoa-o-lam-thuong-post885901.html
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