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ハノイの伝統的な歌唱法であるカ・チュウは、ユネスコの認定を受けて復活を遂げた。（写真：ITN）
地域社会の文化生活でよく見られる
ハノイは、ベトナムの伝統的な歌唱法であるカ・トゥルーの主要な発祥地のひとつです。ユネスコがカ・トゥルー芸術を緊急保護を必要とする無形文化遺産として登録して以来（2009年）、ハノイ市はカ・トゥルーを保護するための多くの積極的な措置を実施し、この遺産を「緊急保護」の状態から徐々に脱却させるよう努めてきました。
ハノイ市文化スポーツ局文化遺産管理部長のファム・ティ・ラン・アイン博士によると、ハノイがユネスコに認定された当時と比べて、現在ではカ・トゥルー劇団の数と演者の数において他の都市を凌駕しているという。かつては苦境にあえぐ数組のカ・トゥルー劇団しかなかったが、今では数十もの劇団が定期的に活動しており、多くの職人が積極的に技術を伝承している。
過去と同様に、カ・トゥーの伝統は情熱的で献身的な職人や芸術家によって受け継がれています。女性歌手と男性楽器奏者の役割は極めて重要であり、彼らはカ・トゥーの伝統を守り、その灯を未来の世代に伝えています。ハノイ文化スポーツ局の統計によると、首都ハノイは、カ・トゥーのパフォーマンスアートを含む無形文化遺産の分野で、人民職人や傑出した職人の称号を授与された職人の数が最も多い都市です。3回の授賞式（2015年、2019年、2022年）を通じて、カ・トゥー職人の数は32人（人民職人8人、傑出した職人24人）に達しました。彼らは市内のカ・トゥークラブの中心人物であり、若い世代への教育に最も積極的に貢献しています。現在もこれらのクラブは活発に活動しており、伝統を定期的に実践し、歌、楽器演奏、メロディー、スタイルの指導を継続的に行っています。クラブ会員は地域活動に積極的に参加し、国内外の幅広い観客にカ・トゥルーを披露・紹介しています。
例えば、ロケーカトゥルークラブには、熟練したパフォーマー15名を含む約40名の会員がいます。2018年から現在までに、同クラブは数十件の活動（2018年に21件、2019年に19件、2020年に16件、2021年に9件）を企画し、ドンアイン地区で政治的目的の公演を20回以上（2018年に5回、2019年に12回、2020年に4回）行っています。
女性歌手や男性演奏家は、技術を学ぶだけでなく、プログラムを企画・開発し、カ・トゥルーを披露・普及するための演奏スペースを創出しています。功労芸術家バッハ・ヴァン（ハノイ・カ・トゥルー・クラブ会長）、功労芸術家グエン・ヴァン・クエ（タイ・ハ・カ・トゥルー・クラブ会長）、功労芸術家ファム・ティ・フエ（タンロン・カ・トゥルー・クラブ会長）、功労芸術家ヴァン・マイ（ユネスコ・ハノイ・カ・トゥルー・クラブ会長）など、この伝統文化に多大な貢献をし、特別な責任感を示した人々がいます。
2019年の第2回ハノイ・カ・トゥルー若手才能フェスティバル後、カ・トゥルーを受け継ぎ教える次世代について、トー・ゴック・タイン教授（元ベトナム民俗芸術協会会長）は次のように評価しました。「ハノイでは現在、カ・トゥルーに関する豊富な知識と実践的なスキルを持つ新世代が台頭しています。若い女性歌手や男性演奏家の出現は、専門家と観客の両方に、現代生活におけるこの芸術形式の新たな活力を示しています。これは、地域社会の文化景観の中でカ・トゥルーの人気が高まっていることの表れです。2022年の第3回ハノイ・カ・トゥルー・フェスティバルには、ハノイの13のグループやクラブが参加し、1つの家族内で3世代によるパフォーマンスも行われ、草の根レベルでのカ・トゥルーの教育と実践を促進する活動が力強く発展していることを示しました。」
長年にわたり、ハノイにあるいくつかのカ・トゥルー・クラブの定期公演会場は、ビッチ・カウ・ダオ・クアン、クアン・デ寺院、キム・ガン・コミュニティハウスなど、一般の人々や観光客が公演を楽しむために集まる馴染みの場所となっています。さらに、コミュニティ公演会場としては、トー・クアン路地（カム・ティエン、ドン・ダー）のカオ・ソン茶館（2019年から2020年にかけて様々なテーマで20夜にわたるカ・トゥルー公演を開催）、ブット茶館（ジア・ラム）のカ・トゥルー・ナイト公演、そしてヴィンユニ大学キャンパスでの春の花祭りなどがあります。これは、カ・トゥルーが人口の一部に及ぼす影響力が拡大していることを示しています。
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計画されたロードマップに従って、継続的に維持・促進していく。
かなりの成功を収めているにもかかわらず、ハノイ文化スポーツ局が行った調査によると、カ・トゥルー芸術は記憶と口承のみで伝承されているため、衰退の危機が非常に高いことが明らかになった。例えば、古謡の中には歌詞が不正確なものがあり、教師が丁寧に訂正しなければ、その不正確さはそのまま残ってしまうだろう。また、男性と女性の楽器奏者（ケップ・ダンとチョン・ハウ）も、習得しようとする人が少なすぎる上に習得が非常に難しいため、絶滅の危機に瀕している。技術を伝承してきた熟練職人の多くは既に亡くなっているか、高齢で体が弱っている…。
一方で、この伝統芸能の実践に直接携わる人々は、数多くの人的リスクに直面しており、生計を立てることが困難な場合もある。以前の時期と比べると改善は見られるものの、ほとんどの若者はカ・トゥルーを学ぶことにあまり熱心ではなく、興味も示していない。2014年から2017年の期間と比べカ・トゥルー愛好家の数は増加しているものの、この芸術形式の奥深く学問的な性質ゆえに、他の舞台芸術と同様に、それを理解し、聴き、鑑賞する人の数は依然として少ない。
近年、数多くのカ・トゥルー・クラブが出現したことは喜ばしい兆候です。しかし、研究者たちは、教育方法や技術を考慮せずに大量生産のみに焦点を当てることは、重大なリスクをもたらし続ける可能性があると懸念しています。現在、正規の美術学校や音楽学校ではこの科目を教えておらず、専門的な基準を満たさないアマチュア・クラブの設立につながる可能性があります。そのため、ハノイ文化スポーツ局は、伝統文化の振興、職人の顕彰、若手人材の発掘と育成、実践、交流、技能向上のための環境づくりといった成果に加え、保存は忍耐と明確なロードマップを必要とする長期的なプロセスであることを認識し、今後数年間、カ・トゥルーの保存活動を継続していきます。これには、定期的かつ協調的な管理と指導の基盤を構築するための関連法規の見直しと体系化、職人に対する政策、奨励策、年次表彰の提案などが含まれます。同時に、歴史的建造物や祭りの会場内に、公演会場、伝統文化の実践の場、定期的な教育スペースといった好ましい生活環境を整備していきます。
同時に、既存の資料を記録し、公演や教育活動への資金援助を行い、地域社会における文化遺産の価値を促進する（史跡でのカ・トゥルーの紹介と公演、観光ツアーへの組み込みなど）。マスメディアを通じてカ・トゥルー衰退の危険性を周知し、さまざまな対象者グループ向けにカ・トゥルーを理解するための研修を企画し、高校や大学の専門研修や課外活動にカ・トゥルーを組み込む。クラブによる文化遺産実践の質を評価し、専門水準の向上に貢献するため、カ・トゥルーの教育、学習、実践経験の交換を企画する。地区、コミューン、区レベルでは、クラブが定期的に集まる場所を確保し、それぞれの地域で文化遺産実践活動が行えるような環境を整える必要がある。
こうした取り組みを通して、美術愛好家たちは、ハノイのカー・トゥーという無形文化遺産が保存・促進され、カー・トゥーを緊急保護が必要な無形文化遺産リストから人類の代表的な無形文化遺産リストに移管するための申請プロセスに重要な貢献を果たすことを期待している。
出典：https://baovanhoa.vn/di-san/suc-song-moi-cua-ca-tru-ha-noi-36070.html
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