2023年7月30日 08:20
「ああ、木こりさん！老木こりさん／美しい歌声が私を呼び戻す／この苦難の世界で、私はまだワインの入った水筒を持っている／山や川であなたと友達になるために（…）そしてあなたはまだ私に流れる雲でいっぱいの空を与えてくれる／そして月はまだ私の顔を明るく照らす／明日あなたは丘に登って薪を割るだろう／私は森に戻り、岩の上でぐっすり眠るだろう」 （遊び心のある詩）。
それらは、1998年6月14日の運命の夜、友人たちと酒を飲みながらワールドカップを観戦していたホアン・フー・ゴック・トゥオンが脳卒中で倒れる直前に朗読した最後の詩だった。その後、病床に伏せた彼は、家族の助けを借りながら詩作と朗読を続けていたかもしれないが、もはやあの魅惑的で響き渡る声は持ち合わせていなかった。そして25年後の2023年7月24日、彼は「岩に頭を預け、森へと帰っていった」――永遠の眠りについたのだ。
現代文学において、ホアン・フー・ゴック・トゥオンは作品数こそ多くはないかもしれないが、質においては群を抜いている。わずか20冊の作品しか残していないにもかかわらず、グエン・トゥアンと並ぶ最も才能あるエッセイストの一人とみなされている。
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| 作家ホアン・フー・ゴック・トゥオン。写真: ル・デュク・デュク |
作家として、彼は唯一無二の存在ではないが、間違いなくナンバーワンであり、フエの気候、土地、川、山、自然、そして人々について最も多作で優れた作家である。彼の言葉は常にフエの本質に満ち溢れ、フオン川とグー山に深く根ざしている（『多くの炎』、『誰が川に名前をつけたのか』、『悲しい叙事詩』、『香りの草原』、『私の周りの花と果実』、『絶望の谷』、『放浪者の家』）。時には故郷のクアンチのコンソンにまで及び（『緑の幼年時代』、『人と風の回廊』）、バッハマー山の頂上まで達する（『幻の山』）、あるいは戦地での過去の苦難、喜び、悲しみ（『私の老いた美女』、『トンボの歌』 、『森の生活』、『笑う森』）が、すべてはフエの空間、植生、そして人々の意識と結びついている。彼は人間の文化や生活に関する膨大な知識を披露しただけでなく、洞察力に富み、深く人間主義的で、象徴を構築し、植物や花を神話化し、それらに人間との永続的な精神的生命を与えることができた。ホアン・フーの文学的「傾向」は感情の領域、世俗的な苦痛、限りない悲しみ、そして幾世代にもわたる長く続く恍惚状態に属する。彼は喜びについて語るが、それは束の間のもので、概念の中にのみ存在し、あるいは高揚感の瞬間のように一瞬燃え上がったかと思うと、すぐに果てしない夜へと消え去ってしまう。
ホアン・フー・ゴック・トゥオン、チン・コン・ソン、ゴ・カ、ディン・クオン、ブー・イーといった才能ある人々が親しい友人であり、「放浪者の家」によく出入りしていた世代や友情ほど深いものはめったにない。特にホアン・フーとチンの親密な関係は特筆に値する。1971年に戦地で書いた回想録『源流から海に至る川のように』の他に、チンが脳卒中で倒れた後（1998年）、つまり2001年に亡くなった後に書かれた回想録が10冊ある。彼は家族に口述筆記させなければならず、これらは後に『チン・コン・ソン - 星の王子さまの竪琴』（2005年）というタイトルで一冊の本として出版された。彼はチンに焦点を当てただけでなく、チンを通して、南ベトナムの知識人世代全体の肖像を描き出した。ゴ・カ、チャン・クアン・ロン、レ・ミン・チュオン、ディン・クオン、ブー・イー…それぞれが異なる道を歩み、異なる人生を歩んだが、皆愛国的な知識人だった。1966年の夏、ホアン・フー自身も、南ベトナムの知識人や学生の闘争運動の火付け役であり、先頭に立っていた。サイゴン政権が彼を「非合法化」（裁判なしに逮捕・処刑）していなければ、彼はジャングルに赴いて戦うことはなかったかもしれない。都市に留まっていた時も、彼は同時代の知識人たちと同様に愛国的な知識人だった。
ここ数十年の間に、彼について無数の学位論文、修士論文、さらには博士論文が書かれ、プロの作家や文学評論家による無数の作品や記事が彼への共感を表明してきた。（そして、私はふと、世論を通して彼を包括的に捉えた完全なコレクションを作るべき時が来たと思ったのだ！）なぜなら、ホアン・フーは誰とも違う、彼独自の文学的声を見出したからだ。彼の文学的声は、 フエの人々の精神的本質であり、哲学的・美的体系であり、彼の人生における文学的運命なのだ。
ホアン・フーは才能豊かな作家であるだけでなく、哲学、文学、文化、歴史、地理、宗教、生物学など、多くの分野に深い知識を持っていました。彼の木々、花々、果物の描写は、専門分野の博士論文にも匹敵するほどです。もちろん、彼の随筆に溢れる才能と叙情性から、ホアン・フーは詩も書いていました。数は多くありませんが、彼の詩は同時代の最高の詩人たちと肩を並べるものです。最近、フエ文学を研究する中で、彼の作品を読み返す機会を得て、随筆の「第一人者」であるグエン・トゥアンが半世紀近く前に述べた、「ホアン・フー・ゴック・トゥオンの随筆には『情熱がみなぎっている』」という簡潔ながらも深遠な言葉の意味を、私は完全に理解しました。
彼は妻で詩人のラム・ティ・ミー・ダーの死から18日後に亡くなった。その日、私はベトナム作家協会フエ支部の代表として、作家で詩人のヴォー・クエ、マイ・ヴァン・ホアン、メギー・ファム、レ・ヴー・チュオン・ジャンと共にホーチミン市へ行き、詩人ラム・ティ・ミー・ダーの葬儀と告別式に参列した。彼の健康状態は、まるで油切れのランプのように、ほとんど完全に衰弱していた。孫娘のダー・ティは、「父はとても弱っています！父が先に逝くと思っていたのですが、まさか母が…」と言った。つまり、彼の死は、ほんの数十日前だけでなく、25年前に突然脳卒中を起こした時から予見されていたのだ。人間の運命は不思議なもので、誰もがいつかこの世に別れを告げなければならない。彼の場合のように、たとえそれが非常に早い段階で明確に予見されていたとしても、別れは悲しいものだ。
今、私が何を言っても、彼はもういない。一緒に酒を飲んだあの夜々のことを思い出しながら、時には彼の話を聞いたり、詩を朗読したりすることが「前菜」だったあの夜々のことを思い出しながら、私は敬意を込めて頭を下げ、彼に別れを告げる。誰もが遅かれ早かれ人生で去っていくのだから、悲しんではいけないと自分に言い聞かせている。彼にとっては、それは安らかな旅立ちであり、何十年もの苦しみからの解放だった。しかし、私の心はまだ痛む。燃えるような悲しみ、トゥオン！
ファム・フー・フォン
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