ベトナム人の精神において、村名は最も永続的な文化的レイヤーです。あらゆる行政上の名称に先行し、いかなる政治制度よりも長く存続します。リーヴィエンは、2つの要素からなる古代の地名です。「リー」は、人々が長年定住し、土地を耕作してきた安定した居住地を意味し、「ヴィエン」は、古代の農業共同体の繁栄、庭園、そして豊かさを暗示しています。この名前は、単に地理的な境界を区別するためだけのものではなく、記憶、慣習、親族関係、侵略者から村を守った事例、そして祖先から受け継がれてきた無数の物語を保存する「目に見えないアーカイブ」なのです。
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リーヴィエン村祭りでの聖像の行列。 |
1975年、リーヴィエン村のムー丘陵で貴重な青銅鼓が発見されました。この鼓は学術図録に掲載された際、当時の村名にちなんで「バク・リー青銅鼓」と命名されました。しかし、文化的・考古学的観点から見ると、この青銅鼓はリーヴィエン集落地域と直接関連しています。多角形の星模様、幾何学模様、飛翔する鳥、ヒキガエルの像など、これらはすべて、2000年以上前に遡る典型的なドンソン地方の遺物であることを示しています。これは、リーヴィエン地域が古代ベトナム人の初期の居住地であり、北部ミッドランド地方の長い稲作文明に属していたことを裏付けています。
リーヴィエンで発見された青銅鼓は、当時の行政名であるバク・リーが冠されていたため、地域社会の文化的主権の認識を失っています。青銅鼓を所有する地域は、新たな遺物を得るだけでなく、より深いアイデンティティを獲得し、地域住民の誇りと帰属意識を育むものとなります。したがって、文化記録や知識を広める出版物においては、「青銅鼓はリーヴィエン村ムー丘陵で発見された」と明記する必要があります。これは、科学的な正確性を回復し、リーヴィエンという地名の正当な地位を取り戻すための方法です。
リーヴィエンはドンソン文化の痕跡を留めているだけでなく、長年にわたる宗教施設の所在地でもあります。タムザン聖人制度に属するチュオン・ホンとチュオン・ハットという二人の英雄に捧げられた村の共同住宅です。この二人の神は、外国からの侵略に対する抵抗と国境の守護の歴史と深く結びついており、特にキンバック地域の川沿いの村々では水路の守護神として崇敬されています。そのため、リーヴィエン共同住宅は礼拝の場であるだけでなく、コミュニティの魂でもあります。祭り、儀式、村の慣習、懲罰、紛争解決などがここで行われます。
リーヴィエンという地名は、地図上の単なる古い地名ではありません。それは、ドンソン銅鼓が発見され、聖タムザン寺院が建てられ、そして何世代にもわたってキンバック地方独特の文化が築かれてきた土地にかつて暮らしていた人々の、遺産コードであり、記憶であり、誇りの源であり、そして魂なのです。
共同住宅の名称は、常に村の名称と結びついています。リーヴィエン村がスアンカム行政区に移管された際、共同住宅の名称はそのまま維持されました。それは、文化と宗教の継続性の象徴であったからです。
口承や人々の記憶から、ゴ族の二大氏族であるゴ・ヴァン氏族とゴ・ディン氏が初期の入植者であり、土地の開拓、村の建設、そしてリーヴィエン共同住宅の建設において重要な役割を果たしたことが分かります。ベトナムの村落構造において、これらの先住民氏族の役割は特に重要です。なぜなら、彼らは初期の社会文化的基盤を築き、村の慣習を形成し、伝統を守り、そして知識を未来の世代に伝えてきたからです。
リーヴィエンのゴ一族は、勤勉さと義を重んじる伝統を受け継いでいます。その好例がゴ・ヴァン・フン氏（別名シュアット・フン氏）です。封建時代の学者で、葬送句の作成、民衆の教育、村の行事の記録などに尽力しました。彼のような人物は、古代キンバック村の文化と行政生活の支柱でした。
考古学から信仰、村落共同住宅制度から固有の氏族制度に至るまで、リーヴィエンは古代ベトナム北部の村落のアイデンティティを構成する要素を余すところなく体現しています。したがって、行政区分が変更される際には、そのアイデンティティが薄れないようにすることが最も重要です。
実際には、村の名前が新しい行政上の名称を反映するように完全に変更されると、コミュニティの記憶は断片化され、新しい居住者は統合することが難しくなり、元の氏族は伝統を継承する基盤を失い、祭り、儀式、王の布告は一貫性を失う恐れがあり、青銅の太鼓などの考古学的遺産を適切な文化的文脈に戻すことは困難になります。
今後の行政統合の文脈において、最も適切なモデルは、2つのレベルの指定を維持することです。1つは、現代の管理の要件を満たす行政レベル、もう1つは、史跡、祭り、系図、家族の歴史、コミュニティ活動に使用される、元の村名「リーヴィエン」を保持する文化レベルです。
このアプローチは、古代村落の独自の文化的アイデンティティを守りながら、効果的な統治を確保するものです。また、新旧の住民を結びつけ、社会の安定を維持し、開発プロセスにおいてコミュニティの力を活用するための基盤としても機能します。
リーヴィエンという地名は、地図上の単なる古い地名ではありません。それは、ドンソン銅鼓が発見され、タムザン聖人を祀る寺院が建てられ、そして何世代にもわたってキンバック地方特有の文化が築かれてきた土地にかつて暮らしていた人々の、遺産コードであり、記憶であり、誇りであり、魂なのです。現在と未来のあらゆる変化の中で、この村の名前は、まさにそのルーツであるかのように、大切に守られていくべきなのです。
Baobacninhtv.vnによると
出典: https://baoangiang.com.vn/ten-lang-nhin-tu-lang-co-ly-vien-a471733.html
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