ベトナム人の精神において、村の名前は最も永続的な文化的層である。それはあらゆる行政上の名称に先立ち、いかなる政治制度よりも長く存続する。リー・ヴィエンは、2つの要素からなる古代の地名である。「リー」は、人々が長年定住し土地を耕作してきた安定した居住地域を意味し、「ヴィエン」は、古代の農業共同体の繁栄、庭園、そして豊かさを暗示している。この名前は単に地理的な境界を区別するためだけのものではなく、記憶、習慣、親族関係、侵略者から村を守った事例、そして先祖から受け継がれてきた無数の物語を保存する「目に見えないアーカイブ」なのである。
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リーヴィエン村の祭りで行われる聖像の行列。 |
1975年、リーヴィエン村のムーヒルで貴重な青銅製の太鼓が発見された。 科学カタログに掲載された際、この太鼓は当時の村名にちなんで「バクリー青銅太鼓」と名付けられた。しかし、文化考古学的な観点から見ると、この青銅製の太鼓はリーヴィエン集落地域と直接関連している。多角形の星形模様、幾何学模様、飛翔する鳥、ヒキガエルの像など、すべてが2000年以上前の典型的なドンソン文化の遺物であることを示している。これは、リーヴィエン地域が古代ベトナム人の初期の集落であり、北部中部地方の長きにわたる稲作文明に属していたことを裏付けている。
リーヴィエンで発見された青銅の太鼓が、当時の行政名であるバクリーと記されていたことは、地域社会の文化的主権の認識における損失を意味する。青銅の太鼓を所有する地域は、単に新たな文化遺産を得るだけでなく、より深いアイデンティティ、すなわち地元住民の誇りと起源意識を育むものを得る。したがって、文化記録や知識を広める出版物においては、「青銅の太鼓はリーヴィエン村のムーヒルで発見された」と明確に記載する必要がある。これは、科学的な正確さを回復し、リーヴィエンという地名の正当な地位を取り戻すための方法である。
リーヴィエンはドンソン文化の痕跡を残すだけでなく、タムザン聖人体系に属する二人の英雄、チュオンホンとチュオンハットを祀る村の集会所という、長年にわたる宗教施設の所在地でもある。この二柱の神は、外国からの侵略に対する抵抗の歴史や国境の守護と結びついており、特にキンバック地方の河川沿いの村々では、水路の守護神として崇敬されている。そのため、リーヴィエンの集会所は単なる礼拝所ではなく、コミュニティの魂とも言える場所である。祭り、儀式、村の慣習、懲罰、紛争解決など、あらゆる行事がここで行われる。
リー・ヴィエンという名前は、単なる地図上の古い地名ではありません。それは、ドンソン青銅太鼓が発見された土地、聖タム・ザンを祀る寺院が建てられた土地、そして何世代にもわたってキンバック地方独自の文化的特徴が生み出された土地にかつて暮らしていた人々の、遺産であり、記憶であり、誇りの源であり、魂なのです。
集会所の名前は、常に村の名前と結びついてきた。リー・ヴィエンがスアン・カム行政区に移管された際も、集会所の名前は文化と宗教の継続性の象徴であったため、変更せずにそのまま維持する必要があった。
口承伝承や人々の記憶によれば、ゴ族の二大氏族であるゴ・ヴァン氏族とゴ・ディン氏族は、初期の入植者であり、土地の開拓、村の設立、そしてリー・ヴィエン集会所の建設において重要な役割を果たした。これらの氏族がベトナムの村の構造において果たした役割は特に重要であり、彼らこそが初期の社会文化的基盤を築き、村の慣習を形成し、伝統を守り、知識を後世に伝えたのである。
リービエンのゴ家は、学問と正義を重んじる伝統を持つ。その代表例が、封建時代に学者として葬儀の弔辞の作成、民衆の教育、村の出来事の記録などに尽力したゴ・ヴァン・フン氏（別名：スアット・フン氏）である。彼のような人々は、古都キンバック村の文化と行政を支える柱であった。
考古学から信仰、村の共同住宅制度から本来の氏族制度に至るまで、リーヴィエンは古代北ベトナムの村のアイデンティティを構成する要素を余すところなく体現している。したがって、行政区分が変わる際に最も重要なことは、そのアイデンティティが希薄化しないようにすることである。
実際には、村の名前が新しい行政名に合わせて完全に変更されると、コミュニティの記憶は断片化され、新しい住民はコミュニティに溶け込むのが難しくなり、元の氏族は伝統を継承する基盤を失い、祭り、儀式、王令は一貫性を失う危険性があり、青銅製の太鼓などの考古学的遺産を本来の文化的文脈に戻すことが困難になるだろう。
今後予定されている行政統合の文脈において、最も適切なモデルは、2つのレベルの名称を維持することである。1つは現代の管理要件を満たす行政レベル、もう1つは史跡、祭り、系図、家族史、地域活動などに使用される元の村名「リー・ヴィエン」を保持する文化レベルである。
このアプローチは、効果的なガバナンスを確保しつつ、古村の独特な文化的アイデンティティを維持する。また、新旧住民を結びつけ、社会の安定を維持し、開発プロセスにおいて地域社会の力を活用するための基盤となる。
リー・ヴィエンという名前は、単なる地図上の古い地名ではありません。それは、ドンソン青銅太鼓が発見され、聖タム・ジャンを祀る寺院が建てられ、何世代にもわたってキンバック地方独自の文化が育まれた土地にかつて暮らしていた人々の、遺産であり、記憶であり、誇りの源であり、そして魂なのです。現在と未来のあらゆる変化の中で、この村の名前は、まるでそのルーツであるかのように、大切に保存されるべきものです。
Baobacninhtv.vnによると
出典：https://baoangiang.com.vn/ten-lang-nhin-tu-lang-co-ly-vien-a471733.html
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