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村の祭り、民謡、初訪問、縁起の良い枝選び…これらはかつてベトナムの人々のテト（旧正月）の伝統において欠かせない習慣でした。写真：タイムズスタジオ。 |
ファン・ケー・ビンは『ベトナムの風習』の中で、村の集会所から各家庭に至るまで、満月祭を祝う村の様子を記録している。トアン・アインの『古風な風習』は、日常生活における満月祭の雰囲気を綿密に描写している。これらの記録は、ベトナム人がその年最後の満月を節目と捉えていたことを示している。今日からテト（ベトナムの旧正月）が始まり、祭壇の掃除、サトウキビ畑の準備、もち米の乾燥、赤い対聯の作文など、ささやかなことから始まった…。
旧正月の雰囲気に包まれた初日。
『古来の風習』の中で、トアン・アインは、テト（旧正月）の準備は通常12月初旬に始まると記している。「12月15日頃には、バナナの葉を前もって買っておかなければならない。価格が上昇し、テトが近づくと手に入らなくなるかもしれないからだ」。その頃から、どの家庭でもタマネギやキュウリの漬物を作り始め、緑豆ともち米を準備し、鶏を飼育し、豚を屠殺する。
旧暦12月15日から、どの家庭でも竈神祭の準備を始める。
彼は満月の後、「どの家庭も新年にふさわしいように家を掃除し飾り付けた。子供たちは先祖の祭壇を掃除し、青銅器を磨き、新年の絵を壁や門の外に貼り付けた」と語った。この頃になると、テトの雰囲気が路地や近所に広がり始めた。すでにバインチュン（伝統的な米粉の餅）を作っている家庭もあれば、鶏を屠って自家製の玉ねぎときゅうりの漬物を試食している家庭もあった。子供たちは新しい服を着始めた。言うまでもなく、誰もがテトが間近に迫っていることを理解していた。
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旧暦の満月の日、ベトナムの人々は伝統的に、家庭での供え物から出る線香の煙や村の寺院での儀式を通して、平和と幸福を祈願する。写真： AFML |
ファンケービン省のベトナムの慣習によれば、旧暦の毎月、その月の1日と15日に、村人たちは集会所や寺院で儀式を行う。供物は通常、餅、バナナ、キンマの葉、酒などである。ローブをまとった5人、7人、または15人の長老たちが供物を捧げる。
儀式の後、供物は二つに分けられます。半分は「先祖供養」として、年長者たちが互いに分け合うための盆に盛られます。残りの半分は全員で均等に分けられます。「ビンロウの実一粒、餅一切れ、バナナ一本に至るまで、公平に分配されなければならない。」
彼は、供物を分配する担当者が誰かに自分の分を渡さなかった場合、「恨みを生み、場合によっては訴訟に発展することもある」と述べた。村の寺院にある財運の神への供物に加えて、村内に他の祠がある場合は、新月と満月の正しい日に果物や菓子を供えなければならない。
テト（ベトナムの旧正月）全般について - 特にテトについて。
旧暦12月15日は、テト（旧正月）の一連の儀式や慣習の始まりを告げる日です。これらの伝統的な慣習や儀式は、研究論文などで記録されています。
こうした行事の中でも、大晦日の祝祭は重要な儀式を伴う。トアン・アイン氏によれば、ベトナムの人々は大晦日に供物を屋外に供え、古い神に別れを告げ、新しい神を迎える。彼は次のように記している。「私たちの習慣では、毎年人間の事柄を司る神がいて、年末にはある神がその役割を別の神に引き継ぐと信じられています。」供物には通常、豚の頭や鶏、もち米の餅、果物、飴、酒、ビンロウの実などが含まれる。
式典が終わるとすぐに、多くの人々が春の幸運を願って枝を摘みに行きます。彼らは小さな枝を折って家に持ち帰り、「神々や仏から天地の祝福を受けている」と信じています。また、寺院で線香をもらい、祭壇に供える人もいます。トアン・アイン氏によると、線香の炎は繁栄を象徴するそうです。
彼はまた、「新年最初の訪問」という習慣についても言及した。家族は通常、「幸運」をもたらす人に新年最初の訪問を依頼する。この人は一年を通して幸運をもたらすと信じられている。トアン・アイン氏は次のように語った。「新年最初の訪問をする人は、家主に一年中幸運を祈るのです。」
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ファン・ケー・ビン著『ベトナムの風習』とトアン・アイン著『古来の伝統』には、古代ベトナム人の生活、信仰、祭りに関する多くの内容が含まれている。 |
ファン・ケー・ビン氏は、テト（旧正月）後の地域活動に焦点を当てた。彼は、通常1月か2月に行われる村の祭りの始まりを告げる通過儀礼について語った。「儀式的な沐浴は前日に行われ、村人たちは白檀の水で先祖の位牌を清め、ローブと帽子で飾り、1週間供物を捧げた。」その後、皆が先祖の位牌を清めるのに使った水に手を浸して「神聖な本質を瞑想」し、それぞれが「赤い塊」と呼ばれる小さな布切れを受け取り、それを家に持ち帰って子供の手首に結び付けて幸運を祈った。
祭りの期間中、村人たちは賛美歌を歌い、太鼓を叩き、夜には３回叫び声をあげた。彼はその様子を次のように描写している。「誰かが『ハイ…ハハハ…』と叫ぶと、村全体が『ハイ…』と応え、その後、爆竹と角笛がしばらくの間けたたましく鳴り響いた」。この光景は酒宴が終わるまでに３回繰り返され、歌は夜明けまで続いた。
彼はまた、同じ神を崇拝する村々の間の友好的な関係の慣習についても語った。村々は互いに儀式に招待し合い、菜食の食事を共にし、歌を聴き合った。もてなしに少しでも不備があると、容易に争いに発展した。「時には、ある村が別の村に嫉妬し、頭を折ったり耳を引きちぎったりするまで争いを始めることもあった。」
しかし、ファン・ケー・ビン氏は、これは村人たちにとって真の「テト」のお祝いであり、一年中懸命に働いた後、ようやくリラックスして楽しむことができるようになったと指摘した。「私たちの村人は倹約家で、食費や生活費にはあまりお金をかけず、田んぼや米、穀物は豊富にあるのですが、皆で一緒にお祝いすることができません。そこで、精霊や神々を崇拝する習慣を利用し、さまざまなゲームやアクティビティを考案するのですが、結局のところ、それはすべて楽しむためなのです」と彼は書いている。
出典：https://znews.vn/tet-bat-dau-tu-ram-thang-chap-post1624618.html
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