テトは旧暦の12月15日に始まります。

村祭り、民謡、初足踏み、縁起の良い枝を摘むこと…これらはかつてベトナムの人々のテト（旧正月）の伝統に欠かせない習慣でした。写真：タイムズ・スタジオ

ファン・ケー・ビンは『ベトナムの風俗』の中で、村の共同住宅から各家庭に至るまで、満月祭を祝う村々の様子を記録しています。トアン・アンの『古い風俗』は、日常生活における満月祭の雰囲気を詳細に描写しています。これらの記録は、ベトナム人が一年最後の満月を節目と捉えていたことを示しています。今日、祭壇の清掃、サトウキビ畑の準備、もち米の乾燥、紅聯句の書き出しといった小さなことから、テト（ベトナムの正月）が始まります…

旧正月気分満点の初日。

トアン・アンは『古風な習慣』の中で、テト（旧正月）の準備は通常12月初旬に始まり、「12月15日頃になると、バナナの葉の価格が高騰し、テトが近づくと入手できなくなることを恐れて、事前に購入しなければならない」と記している。この頃から、各家庭で玉ねぎやキュウリの漬物、緑豆やもち米の調理、鶏の飼育、豚の屠殺が始まる。

旧暦12月15日から、各家庭では厨神祭の準備を始めます。

彼は、満月の後、「どの家も新年を迎えるにふさわしいように家を掃除し、飾り付けをしました。子供たちは祖先の祭壇を掃除し、青銅の品々を磨き、壁や門の外には新年の絵が貼られました」と回想しました。この頃、テトの雰囲気が路地裏や近隣に広がり始めました。すでにバインチュン（伝統的な餅）を焼いている家もあれば、玉ねぎやキュウリの漬物を食べるために鶏を屠殺している家もありました。子供たちは新しい服を着始めました。言うまでもなく、誰もがテトがすぐそこまで来ていることを理解していました。

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ベトナムの人々は、旧暦の満月の日に、伝統的に、家への供え物から立ち上る線香の煙や村の寺院での儀式を通して、平和と幸福への願いを表してきました。写真： AFML

ファン・ケー・ビンのベトナムの慣習によれば、毎月、旧暦の1日と15日に、村人たちは共同住宅や寺院で儀式を行う。供え物は通常、餅、バナナ、ビンロウの葉、そして酒で、5人、7人、あるいは15人の長老が袈裟を着て供え物を捧げる。

儀式の後、供物は二つに分けられます。半分は盆に並べられ、年長者たちが互いに分け合います。これは「祖先祭」と呼ばれます。残りの半分は皆で平等に分け合います。「ビンロウの実一片、餅一切れ、バナナ一本でも、公平に分け合わなければなりません。」

供物を分配する責任者が誰かに分け与えなかった場合、「恨みを招き、時には訴訟に発展することもある」と彼は述べた。村の寺の福の神への供物に加え、集落内に他の神社がある場合は、新月と満月の正しい日に果物やケーキも供えなければならない。

一般的なテト（ベトナムの正月） - 特にテト。

旧暦12月15日は、テト（旧正月）に向けた一連の儀式や慣習の始まりです。これらの伝統的な慣習や儀式は、研究論文に記録されています。

中でも、大晦日の祝賀行事は重要な儀式の一つです。トアン・アン氏は、ベトナム人は大晦日に屋外に供物を捧げ、古い神様に別れを告げ、新しい神様を迎えると説明しています。「私たちの習慣では、毎年、人間の営みを司る神様がいて、年末にその役割を別の神様に引き継ぐと信じられています」と彼は記しています。供物には通常、豚の頭や鶏、餅、果物、キャンディー、ワイン、ビンロウの実などが供えられます。

儀式の直後、多くの人々が春の訪れを願って縁起の良い枝を摘みに行きます。小さな枝を折り取って家に持ち帰り、「神仏から授かった天地の恵みをいただいている」と信じています。また、寺院で線香をもらい、祭壇に供える人もいます。トアン・アン氏によると、線香の炎は繁栄を象徴するそうです。

彼はまた、「先足」の習慣についても触れた。新年を迎えると、家族は「幸運」を持つ人に最初に家に入ってもらうよう頼むのが通例だ。この人は一年を通して幸運をもたらすと信じられている。トアン・アン氏はこう語った。「家に『先足』で入った人は、家の人に一年を通して幸運を祈るのです。」

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ファン・ケー・ビンの『ベトナムの習慣』とトアン・アンの『古い伝統』には、古代ベトナム人の生活、信仰、祭りに関する内容が数多く含まれています。

ファン・ケ・ビン氏は、テト（旧正月）後の地域活動に焦点を当てました。彼は、村の祭りの始まりを告げる、通常1月か2月に行われる入会式について語りました。「前日に沐浴の儀式が行われました。村人たちは白檀水で祖霊の位牌を清め、衣服と帽子を飾り、1週間にわたって供物を捧げました。」その後、皆が祖霊の位牌を清めた水に手を浸し、「神の精髄を熟考」しました。そして、一人一人が「赤い塊」と呼ばれる小さな布を受け取り、家に持ち帰って子供たちの手首に結びつけ、幸運を祈ったそうです。

祭りの期間中、村人たちは神への賛歌を歌い、太鼓を打ち鳴らし、夜になると三度叫び声をあげた。彼は次のように描写した。「一人が『ハイ…ハッハッハ…』と叫ぶと、村全体が『ハイ…』とこだまし、その後、爆竹と角笛がしばらく鳴り響いた。」この光景が三度繰り返され、酒宴は終わりを迎えた。歌いは夜明けまで続いた。

彼はまた、同じ神を崇拝する村々の間で友好的な関係が築かれていたことを語った。村々は互いに招き合い、儀式に出席したり、菜食を共にしたり、歌を聴いたりした。もてなしの心が少しでも欠けると、容易に争いに発展する恐れがあった。「時には、村同士が互いに嫉妬し、頭が砕け、耳が裂けるまで争いが続くこともありました。」

しかし、ファン・ケビン氏は、村人たちにとってこれは真の「テト」のお祝いだとも指摘した。彼らは一年中懸命に働き、今はリラックスして楽しむ時間を持っているのだ。「私たちの人々は倹約家で、食費や出費にはあまりお金をかけず、畑や米、穀物は豊富にある。しかし、皆で一緒に祝う方法がない。だから、精霊や神々を崇拝する習慣を利用し、様々なゲームやアクティビティを考案する。しかし、結局のところ、すべてはただ楽しむためなのだ」と彼は記した。

出典: https://znews.vn/tet-bat-dau-tu-ram-thang-chap-post1624618.html