フォレスト・テット - イエンバイ省の森林を保護する方法

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森林を保護するとともに、モン族ナハウ族の長年にわたる伝統的な慣習や慣行を促進するために、毎年、村の人々は森の新年を企画しています。

フォレスト・テットは、モン族の伝統的な歴史的意義と長年の慣習に基づいており、天と地に感謝し、森の神、山の神に感謝し、人々が健康で幸せで平和な生活を送れるよう、守護し助けてくれるよう神に祈るとともに、木々、家畜、家禽が成長し、原生林の無限の緑とともに家族の長寿を祈るという意味を持っています。

ナハウ集落の人々が手を挙げて森林を守ることを誓っている。（写真：タン・ソン）

テトの森は、モン族ナハウ族がここに移住して村を築いて以来存在しており、文化活動と民間信仰となり、この地に独特の文化的ニュアンスを生み出しています。

伝統的に、ナハウ森林祭りは毎年1月の最後の旧暦の日に開催されます。

ナハウ村の 3 つの村にはいずれも禁断の森があります。それは村の最も美しい場所に位置する神聖な森で、森の神を崇拝するために天と地の精神エネルギーがすべて集まります。

開会式は禁断の森へ供物を捧げる儀式です。この独特で厳粛な儀式は、森の門の前、古木のタマリンドの木の下で行われます。森の神への供物には、雄鶏と雌鶏のつがい、黒豚、ワイン、お香、紙などが含まれます。黒豚は二人の若い男性と二人の若い女性に与えられ、禁断の森へ捧げられます。

シャーマンが森の神を崇拝する儀式を行っている。(写真：THANH SON)

縁起の良い時刻になると、祈祷師は丁重に線香をあげ、四方を向いて木魚をたたき、神々に祈りを捧げます。神々が供え物を観覧し、祝福し、人々に森の恵みを与え、天候に恵まれ、植物が豊かに実り、作物が豊作になるように祈ります。

その後、シャーマンとコミューンの若者数人が、鶏と豚の血を切り、鶏の羽に血を塗りつけ、古木の根元に貼り付けるという儀式を行った。

森の新年祭りの後、ナハウ集落の3つの村はすべて、何世代にもわたって人々を守り、養ってくれた森の神に感謝するため、3日間森を閉鎖した。

この期間中、誰もが慣習法に定められた禁忌を厳守しなければなりません。つまり、森に入って木を伐採したり、森の青葉を持ち帰ったり、根を掘ったり、タケノコを採ったり、地面を掘ったり、家畜を放し飼いにしたり、屋外に衣類を干したり、トウモロコシを挽いたり、米を搗いたりしてはならない、といった禁忌です。

ナハウ森林テト祭りは、民族コミュニティの物質的、精神的価値の保存に貢献する精神的な意味を持つユニークな儀式であるだけでなく、森林資源の管理と保護、生態環境の保護、特にナハウ自然保護区とヴァンイエン地区全体の生物多様性の保全にも実際的に貢献しています。

観光のための植樹。（写真：THANH SON）

ヴァンイエン県人民委員会のラ・ティ・リエン副委員長は、ナ・ハウはヴァンイエン県の中でも特に困難なコミューンであり、自然面積は約5,700ヘクタール、コミューン全体では500世帯以上、人口は約2,300人で、そのうちモン族が92％を占めていると語った。

このコミューンは自然保護区の中心エリアに位置し、谷の真ん中に巨大な盆地のような地形で、年間平均気温が約 23 度と非常に涼しい気候です。

ナハウ自然保護区は、深い古い森と原始林の美しい林冠を備えた、豊かで多様な動植物の生態系が保存されている場所です。保護区に真に新鮮で純粋な雰囲気を与え、人々をこれまで以上に自然に近づけています。

今年、ナハウ村のモン族の森のテトは「ナハウで唯一無二のモン族の森のテト」というテーマを掲げ、地区レベルに昇格しました。自然と人々の独自の強みを活かし、ヴァンイエン県はナハウ村を同区の主要観光地となるよう育成しています。

コミューンの人々が植樹に参加しています。（写真：THANH SON）

森林崇拝の儀式の直後、地元住民は協力してコミューンの道路に1,200個の風鈴を植え、地元の文化的美しさを促進し、コミュニティ観光を発展させることに貢献し、徐々に観光客を惹きつけ、生態林を訪れ、滝や洞窟の驚異を探検し、モン族の料理を楽しみ、経済発展の条件を作り出し、地元住民の収入を増やしました。

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