1 世紀以上にわたって存在し、発展してきた南部のアマチュア音楽は、西洋の人々の生活の中で文化的アイデンティティとなっています。
南の「魂」であるドン・カ・タイ・トゥは、その強烈な生命力で時空を超えます。
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「南部では多くの人が生涯を通じて楽器に愛着を持っています。私の父がその証拠です。農民でありながら、非常に芸術的な性格の持ち主です。誰にいつ習ったのかは誰も知りませんが、ほとんどすべての伝統楽器の演奏方法を知っています。そのため、私の家は、一日のハードな仕事の後、歌ったり、遊んだりする場所になることが多いのです」と、 カマウ出身のサウハウおじさんは回想します。
今年でほぼ 100 歳になるサウおじさんは、南部のアマチュア音楽芸術の形成と発展の証人の一人です。彼の話によると、1972年頃、家族がまだザライ・バクリウに住んでいたころ、家が石油爆弾の攻撃を受け、書類や財産がすべて焼失したという。しかし、父にとって最も悲しかったのは、琴、ひしゃく、ひょうたんなどの楽器一式が焼け落ちたことでした。
音楽を聴きに南へ行く…写真：ファン・タン・クオン
「この楽器は何十年も父と共にあり、近所の貧しい人々に喜びをもたらしてきました。後に職人に楽器の作り直しを依頼しましたが、その楽器には父が愛用していた傷や痕跡はもう残っていませんでした」とサウおじさんは悲しそうに語った。
サウおじさんの兄弟は皆、父親の影響で音楽を演奏したり歌ったりすることができました。彼はこう感じました。「ドン・カ・タイ・トゥの魂のこもった音と声には、心が広く、分かち合い、友人を作るのが好きで、厳しい自然や潜む危険に直面しても新しいものや新しい友達を受け入れる西洋人の個性が込められています。父が年老いてから、家族はカントーに引っ越しましたが、亡くなるその日まで、父はこの芸術に強い愛着を持っていました。」
アマチュア音楽交流 写真: Vu Thong Nhat
約20年前、私はカマウでの「命日」に出席して驚き、喜びました。古びた茅葺き屋根の家の壁には、琴やギター、歌の弦楽器が掛けられている。「先祖への感謝の気持ちを表すために、供養をしています。音楽と歌のおかげで、近所の人たちは昼夜を問わず団結しています」と家の主人は明かした。その夜、彼と友人たちは朝まで歌ったり音楽を演奏したりした。趣味でギターを弾く「アマチュア」の彼は、とても愛情深い人です。
この肥沃な沖積地では、ゆりかごやハンモックにいる子どもたちは、両親が「降りてくる」という音を聞くと、喜びで目を瞬きさせる方法をすでに知っています。ドン・カ・タイ・トゥは、川、野原、庭園というデルタ地帯の住民の 3 つの典型的な文化層と血肉を融合させています。
芸術性と才能は、ここに住む何世代にもわたる人々の血の中に秘められています。彼らはまるで畑や庭で働いているかのように演奏し、歌います。運河や小川で泳ぐのが好きです。家の中、庭、田んぼ、川岸で、ただ足をこすったり、マットの上に登ったり、日本酒を一杯飲んだり、階段から感傷的な歌を数行「流し」たり、弦楽器を数拍演奏したりするだけで、見知らぬ人同士が兄弟になるのです。ドン・カ・タイ・トゥはベトナム人を追ってオーストラリア、フランス、アメリカ、カナダなどにも渡りました。
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2019年の旧正月を前に、私はカオラン・ドンタップを訪れ、当時102歳だった南部伝統音楽の「生きた宝」、音楽家ヴィン・バオ氏と話をしました。彼の感受性、知性、ユーモア、そして彼の血肉に深く溶け込んだ「蚕糸紡ぎ」という職業を目の当たりにして、私はアマチュア音楽の魔法のような変遷について多くのことを悟りました。
西洋音楽では表現に7つの音符が必要ですが、ベトナム人はペンタトニック音階と5本の弦だけで人々の心を揺さぶり、喜び、怒り、愛、憎しみなどあらゆる感情を表現する、甘く豊かなメロディーを無数に生み出すことができます。アーティストCao Van Lauの「Da co hoai lang」は、その深いメロディーと感情的な歌詞が素晴らしいです。 「四つの大きな不満」は心を痛め、感動させる。 「Hanh Van」と「Xuan Tinh」は明るく賑やかです...
「蚕の命も終わり／遅くなりましたが旧友に送る…」 - 「Nam Ai」の曲を終えたばかりの頃、Vinh Bao 氏の指は突然、琴の鍵盤を柔軟に弾き、押し、演奏し、こすりました。 「Flowing Water」の滑らかで美しいパートが延々と流れ続けた。 「ドン・カ・タイ・トゥは単なる娯楽ではなく、人生における人間哲学、人間の漂う運命を教えてくれます。この楽器を演奏し、教えることは、私たちの祖先のルーツに戻ることでもあります」と故音楽家は強調しました。
バク・リュウはアマチュア音楽を尊重し、保存しています
南部のフォークミュージックには土地と人々への愛が込められています。それは学術的かつ民俗的な芸術形式です。自由で、束縛がなく、型破りな特徴は、2、4拍子から16、32、64拍子までのリズムの変化に明確に表れており、それは、新しい土地を開拓し、埋め立てた私たちの祖先の粘り強くてしなやかな足跡のようです。
6 バク、3 ナム、7 ハ、4 オアンの伝統的な民俗音楽のメロディーが、キム、コ、トラン、フルート、バウなどの楽器と融合し、調和のとれた、感情に訴える、魅力的な雰囲気を作り出します。 「楽器」という点だけでも才能と芸術性が伺えます。演奏に装飾が加えられず、あるいは「自由に演奏」されなければ、その音楽は月のない夜、干上がった川のようなものになります...
1972年、音楽家のヴィン・バオ氏とトラン・ヴァン・ケ教授は、フランスのパリでオコラとユネスコのためにCD「ナム・ボー・アマチュア・ミュージック」を演奏し、録音しました。彼はその才能ある演奏により、フランス政府から芸術文学勲章を授与された。 3人の偉大な才能、ミュージシャンのヴィン・バオ氏、トラン・ヴァン・ケ教授、ミュージシャンのグエン・ヒュー・バ氏によって演奏されたドン・カ・タイ・トゥのレコードは、いずれも一時ベストセラーリストに載った。
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ドン・カ・タイ・トゥは、芸術と民間伝承、地域社会のつながり、創造的な柔軟性、文化的および歴史的価値の完璧な組み合わせにより、1 世紀にわたって強い活力を維持してきました。 2011 年までに、南部だけで 2,500 のクラブ、グループ、家族が存在し、何万人もの人が参加するような芸術形態があるでしょうか。
それは、南部の人々の献身と情熱とともに、私たちの祖先が歩んだ創造的で賞賛に値する芸術の旅です。 100歳を超える音楽家ヴィン・バオさんは、今もオンラインで留学生を含む若者たちに伝統音楽を教えている。トラン・ヴァン・ケ教授に関しては、2014年にバクリウでドン・カ・タイ・トゥの芸術を保存する方法を見つけるための会議で、車椅子に座り、階段を上ってホールに入り、講演する姿を見て、皆が感動しました。彼らは皆、南部アマチュア音楽の発祥地で育ち、生涯を通じてこの芸術に情熱を注ぎ、献身してきました。
その情熱は今もなお燃え続け、各地に広がっています。カントー市在住で、アマチュア音楽で40年以上の経験を持つ人民芸術家チュオン・ウット氏は、根が維持されれば枝や頭が成長できると信じている。現在のカイルオンの前身であるカ・ラ・ボというジャンルの起源は、ドン・カ・タイ・トゥです。
カントーの功労芸術家チュック・リン氏によると、何年も前に西洋の音楽研究者たちがベトナムを訪れ、あらゆる伝統音楽や古代音楽を録音したが、彼女もその招待客の一人だったという。収穫後、彼らはすべてを家に持ち帰りました。
芸術家のリン・フイエン氏が初めて「Da co hoai lang」の一節を「下書き」したとき、ミゲル監督と共同脚本家のファゼンデイロ氏は感動し、すぐにそれを脚本に取り入れました。 2024年カンヌ国際映画祭で『グランド・ツアー』が監督賞を受賞することに貢献した。
カントーでは、芸術家カップルのトラン・ティエンとキエウ・ミー・ドゥンの「美術館」が多くの人に知られています。彼らは引退して久しいが、今も若い世代のために精力的に「絹を紡ぎ」続けている。 Don ca tai tu は、TikTok、Facebook、YouTube などのオンライン クラスでも教えられており、何万人ものフォロワーとコメントが集まっています。
「音楽を聴くために南へ行きなさい...」ドン・カ・タイ・トゥの芸術は2013年にユネスコの無形文化遺産として認定されました。多くの南部の地方の貴重な精神的、文化的財産である全国ドンカタイトゥ祭りは、これまで3回開催されています。
天河と侯河沿いには、地域の文化的アイデンティティを織り成し伝える「絹糸」が数多くあり、そのすべてを数えることは不可能です。 「夫を待ちながら、彼の知らせを待ちながら／どうか残酷にならないで…」何百年もの間、浮き沈みがあったにもかかわらず、そのノスタルジックな声は、まるで人類とルーツの響きのように、今もなお心に残り続けています。それはデルタの声、永遠の響きだ！
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出典: https://nld.com.vn/thien-thu-vong-mai-tieng-don-giong-ca-196250114145843617.htm
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