1世紀以上にわたる歴史と発展を経て、ベトナム南部の民俗音楽はメコンデルタの人々の生活における文化的アイデンティティとなっている。
ベトナム南部の民俗音楽――南部の「魂」――は、その活気に満ちたエネルギーで空間を覆い、時空を超越する。
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「ベトナム南部では、多くの人が生涯楽器に親しんでおり、私の父もその証拠です。父は生粋の農民でしたが、非常に芸術的な人柄でした。誰からいつ習ったのかは分かりませんが、ほとんどあらゆる種類の伝統楽器を演奏することができました。そのため、我が家は一日の重労働の後、歌を歌ったり交流したりする集いの場としてよく利用されていました」と、 カマウ出身のサウ・ハウ叔父は回想した。
現在100歳近いシックスおじさんは、ベトナム南部の伝統的な民謡ジャンルの形成と発展を目の当たりにしてきた証人の一人です。彼は、1972年頃、家族がバクリエウ省のザーライに住んでいた時、家が石油爆弾の攻撃を受け、書類や家財道具がすべて焼失したことを語ります。しかし、父親が最も悲しんだのは、バイオリン、ひょうたん型のリュート、その他の楽器といったベトナムの伝統的な楽器一式が完全に破壊されたことでした。
メロディーを聴きに南へ向かう… 写真：ファン・タイン・クオン
「その楽器セットは父が何十年もの間持ち歩き、近所の貧しい人々に喜びをもたらしてきた。後に職人に修復してもらったのだが、もう楽器には父の傷や愛情のこもった指紋は残っていなかった」と、六叔父は悲しそうに語った。
叔父のシックスとその兄弟姉妹は、父親を通して楽器の演奏と歌を学びました。彼はこう感じていました。「心に響くメロディーと歌声を持つ伝統的な民謡は、メコンデルタの人々の気質を体現しています。彼らは自由奔放で、分かち合いの精神にあふれ、社交的で、厳しい自然環境と常に存在する危険にもかかわらず、新しいものや新しい友人を受け入れるのです。家族がカントーに移住した後も、父は晩年までこの芸術形式に深く愛着を持ち続け、亡くなる日までその愛着を持ち続けました。」
ベトナムの伝統的な民俗音楽の演奏。写真：ヴー・トン・ニャット
約20年前、私はカマウで行われた追悼式に出席し、驚きと喜びを感じました。質素な茅葺きの家は、ダンコー（一種のバイオリン）、ダンコン（フレット付きギター）、ソンラン（一種の打楽器）といったベトナムの伝統的な弦楽器で壁一面が飾られていました。「先祖に敬意を表するためにこの追悼式を行っています。音楽と歌のおかげで、近所の人たちは昼夜を問わずつながっています」と、家の主人は明かしました。その夜、彼と友人たちは夜明けまで音楽を奏で、陽気に歌いました。彼は趣味で演奏するアマチュア音楽家でしたが、実に誠実な人でした。
この肥沃な沖積地では、子供たちはゆりかごやハンモックの中でも、両親が伝統的な民謡を演奏するのを耳にすると、喜びで目を瞬かせた。伝統的な民謡は、デルタ地帯の住民の3つの異なる文化層、すなわち川、水田、果樹園と深く結びついている。
この地に住む何世代にもわたる人々の血には、芸術的で洗練された精神が流れています。彼らはまるで畑や庭で働いているかのように、運河や小川で泳いでいるかのように、演奏したり歌ったりします。家でも、庭でも、畑や川岸でも、足をこすり合わせ、敷物に腰掛け、米酒をすすり、心地よいメロディーを口ずさんだり、弦楽器を軽く弾いたりするだけで、見知らぬ人同士が兄弟のように打ち解けます。ベトナムの伝統的な民謡は、ベトナムの人々と共にオーストラリア、フランス、アメリカ、カナダなど、世界各地に広まっています。
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2019年のテト（旧正月）前に、私はドンタップ省カオランを訪れ、当時102歳だった南ベトナム伝統音楽の「生きた宝」である音楽家、ヴィン・バオ氏に会いました。彼の鋭い機知、知性、ユーモア、そして音楽への情熱的な献身を目の当たりにして、私は南ベトナム民謡の驚くべき変遷について多くのことを悟りました。
西洋音楽では感情を表現するのに7つの音符が必要ですが、ベトナム音楽では五音音階と5本の弦だけで心を揺さぶり、喜び、怒り、愛、悲しみといったあらゆる感情を表現する、甘く豊かなメロディーを数多く生み出しています。カオ・ヴァン・ラウの「Dạ cổ hoài lang」は、その深遠なメロディーと感情豊かな歌詞によって崇高な作品となっています。「Tứ đại oán」は切なく深く感動的な曲であり、「Hành vân」と「Xuân tình」は明るく活気に満ちた曲です。
「蚕の糸が尽きた今、もう遅すぎるけれど、これを親愛なる友に送ろう…」――「ナムアイ」を演奏し終えると、ヴィン・バオ氏は突然、器用に指を動かし、琴の弦を弾いたり、押したり、こすったりした。「ルー・トゥイ・チュオン」の滑らかでメロディアスな旋律が流れ出した。「伝統的な民謡は娯楽のためだけではなく、人間哲学や人生の浮き沈みを教えてくれるものでもある。音楽を演奏し教えることは、祖先のルーツや起源に立ち返ることでもある」と、故音楽家は強調した。
バクリエウは、ベトナム南部の伝統的な民俗音楽を尊重し、保存している。
ベトナム南部の民俗音楽（Đờn ca tài tử）は、南部の土地と人々への深い愛情に満ちています。それは、学術的でありながら民俗的な要素も兼ね備えた芸術形式です。その自由奔放で制約のない性質は、2拍子や4拍子から16拍子、32拍子、64拍子まで、リズムの多様性に表れています。それはまるで、この土地を開拓し定住した先祖たちの、粘り強く揺るぎない足取りを彷彿とさせます。
ベトナム南部の伝統的な民謡（đờn ca tài tử）の旋律――北部6曲、南部3曲、下層7曲、哀歌4曲――は、キム、コー、トラン、フルート、バウなどの楽器と調和し、魅惑的で情感豊かな音色を生み出します。演奏そのものが、演奏者の芸術性と技巧を明らかにします。装飾や遊び心のある即興演奏がなければ、この音楽は月明かりのない夜、干上がった川のように、味気ないものになってしまうでしょう。
1972年、音楽家のヴィン・バオは、トラン・ヴァン・ケー教授とともに、フランスのパリでオコラとユネスコのためにアルバム「ベトナム南部の伝統音楽」を録音した。その卓越した演奏により、彼はフランス政府から芸術文学勲章を授与された。ヴィン・バオ、トラン・ヴァン・ケー教授、そしてグエン・フー・バというこの3人の傑出した才能による演奏を収録したアルバムは、当時最も売れたアルバムの一つとなった。
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ベトナム南部伝統民謡（Đờn ca tài tử）は、芸術的要素と民俗的要素が見事に融合し、地域社会を結びつける力、創造性の柔軟性、そして文化的・歴史的価値を備えていることから、何世紀にもわたって驚くべき活力を維持してきました。2011年時点で、ベトナム南部だけで2,500ものクラブ、グループ、家族が存在し、数万人が参加している芸術形式が他にあるでしょうか？
それは、私たちの祖先による驚くべき創造的な芸術の旅であり、南部の人々の献身と情熱が加わったものです。100歳を超えてもなお、音楽家ヴィン・バオ氏は外国人学生を含む若者たちにオンラインで伝統音楽を熱心に教えています。トラン・ヴァン・ケー教授は、車椅子に乗って講堂の階段を上って、2014年にバクリエウで開催された南ベトナム民謡の芸術を保存するための解決策を探る会議で講演する姿に、皆が感動しました。彼らは皆、南ベトナム民謡のゆりかごで育ち、この芸術形式に人生を捧げてきました。
その情熱の炎は今もなお明るく燃え続け、多くの場所に広がっている。カントー市在住の人民芸術家、チュオン・ウット氏は、40年以上にわたりベトナム南部の伝統民謡に携わってきたが、枝葉が伸びるためには根を維持することが不可欠だと考えている。現代のカイ・ルオン（ベトナム伝統オペラ）の先駆けとなった民謡ジャンルの起源は、ベトナム南部の伝統民謡にある。
カントー市の功労芸術家であるトゥルック・リン氏によると、何年も前に西洋の音楽研究者たちがベトナムを訪れ、伝統的な民謡や古典音楽を録音した際、彼女も招待された一人だったという。録音後、彼らはすべての音源を持ち帰った。
アーティストのリン・フエンが「Da Co Hoai Lang」の一場面を初めてスケッチしたとき、監督のミゲルと共同脚本家のファゼンデイロは深く感動し、すぐにそれを脚本に取り入れた。これが「グランドツアー」が2024年のカンヌ国際映画祭で最優秀監督賞を受賞する一因となった。
カントー市では、芸術家夫婦のトラン・ティエンとキエウ・ミー・ズンが運営する「美術館」が有名だ。二人は長年引退しているものの、今もなお若い世代に熱心に指導を続けている。また、TikTok、Facebook、YouTubeなどのオンラインプラットフォームを通じてベトナム南部の伝統民謡も教えており、数万人のフォロワーとコメントを集めている。
「メロディーを聴きに南へ向かう…」。ドンカタイトゥ（ベトナム南部の民俗音楽）の芸術が2013年にユネスコによって人類の代表的な無形文化遺産として認められ、多くの南部地域の貴重な精神的文化遺産として認識されて以来、全国ドンカタイトゥ祭は3回開催されている。
天河と坡河沿いには、それぞれの地域の文化的アイデンティティを織り成し、守り続けている無数の「糸」を数え上げることは不可能だ。「妻は夫の消息を待ち焦がれる／どうか残酷なことをしないで…」幾世紀にもわたり、繁栄と衰退の時代を経て、その切ない想いは、人類の営みと祖先のルーツのこだまのように、今もなお心に響き渡る。それはデルタ地帯の声、永遠のこだまなのだ！
出典： https://nld.com.vn/thien-thu-vong-mai-tieng-don-giong-ca-196250114145843617.htm
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