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| リー・ヴァン・ヴー氏はモン族の笛を演奏します。 |
モン族の笛への情熱と、挑戦に満ちた人生。
幼い頃から盲目だったにもかかわらず、ヴー氏は運命に屈することを拒んだ。貧しい家庭に生まれ、両親を早くに亡くした彼は、親戚の家に身を寄せて暮らした。人生は苦難に満ちていたが、彼の夢は常に明るく燃え続けていた。それは、周囲の世界の色彩を目にし、友達と遊ぶことだった。
ある日、彼は自宅でくつろいでいると、遠くからモン族の笛の音が響いてきて驚いた。その音に彼は落ち着かなくなった。「どうしたらあんな笛を吹けるのだろう？どうしたらあんな素晴らしい音色の笛を作れるのだろう？」その疑問が彼の頭の中で何度もこだました。
18歳の時、彼は村の笛職人からケーン（竹製の笛の一種）の作り方と演奏方法を教わった。盲目であるにもかかわらず、ヴー氏は最初の笛から始め、最初の音が完璧になるまで何度も失敗を繰り返しながら、根気強く学び続けた。「最初はたくさんの笛をダメにしてしまったけれど、決して諦めなかった」と彼は語った。
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| ヴー氏はモン族の笛を作っています。 |
モン族の笛の音色は、恋人たちを結びつける。
26歳になっても独身だったヴーさんは、社会的に劣等感を抱いていた。しかし、竹笛の音色が彼の運命を変えた。バオラム地区で竹笛を吹いていた時、彼は将来の妻となるマ・ティ・ニュアさんと出会った。「竹笛のおかげで人生の伴侶を見つけることができました」とヴーさんは語った。
幼い子供が4人いて、家計をやりくりするのも一苦労で、家族生活は決して楽ではなかった。しかし、ヴーさんは竹笛の一種であるケーンを作る技術で家族を支えていた。毎月4～5本のケーンを作り、1本あたり約150万ドンで売っていた。盲目でありながらも、彼はケーンを手作業で作り、市場に持って行って売っていた。
モン族のハーモニカ製作は、非常に緻密な工程を要する。ヴー氏はこう説明する。「まず、古すぎず若すぎない竹を選び、乾燥させます。次に、真鍮製のリードを通す穴を彫ります。リードがハーモニカの音色を決定づけるため、これが最も重要な工程です。」ハーモニカが完成するたびに、彼は音色を丁寧にテストし、リードを完璧な状態に調整する。
ヴー氏は視覚障害を抱えているにもかかわらず、その手さばきは巧みで、まるで一つ一つの動きに完璧な調和が感じられる。彼の作るカエン（竹製の鼎）はどれも芸術作品であり、彼の愛と民族文化への献身が込められている。
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| ヴー氏は盲目であるにもかかわらず、自分で笛を作り、それを市場に持って行って売っていた。 |
モン族の笛 ― モン族の魂。
ヴーさんにとって、ケン（竹製の笛の一種）は単なる楽器ではありません。喜びの時も悲しみの時も、いつもそばにいてくれる大切な友人です。テト（ベトナムの旧正月）、お祭り、そして結婚式など、ケンはどんなお祝いにも欠かせない存在です。
彼はこう語った。「モン族の笛は心の声であり、精神世界と人間世界をつなぐ架け橋です。笛の音は、新年を迎える喜び、花嫁を夫の家に迎える時の歓迎の音、そして愛の告白の音でもあります。」
白髪が目立つようになっても、ヴー氏はモン族の笛への情熱を若い世代に伝え、この文化が消え去らないようにしたいと願っている。「モン族の笛がさらに高く、さらに遠くへと羽ばたき、未来の世代がそれを守り、広めていけるようになってほしい」と彼は打ち明けた。
約50年もの間、ゲー・ルオン山頂でモン族の「魂」を守り続けてきたリー・ヴァン・ヴー氏に別れを告げるにあたり、彼の奏でる笛の音は永遠に響き渡り、カオミン高原におけるモン族文化の維持と発展に貢献し続けると信じています。その笛の音は、 タイグエン省北部の村々へ観光客を誘うだけでなく、人々を自然、過去、そして現在へと繋げてくれるのです。
出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/tieng-khen-mong-tren-dinh-nghe-luong-c1b18c9/
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