岩山の笛の音

モン族の笛はモン族の人々の生活と深く結びついています。彼らにとって、笛の音色は精神的な架け橋であり、愛の告白であり、夫婦の心のこもった表現なのです。

ディエンビエン省北東部、岩山が幾重にも連なり、低い屋根のモン族の家々が、渦巻く霧を通してかすかに見える岩山と見事に調和している。ここでは、モン族の笛の音が何世代にもわたり人々に寄り添ってきた。その美しく、響き渡る、そして哀愁を帯びた音色は、早朝の霧にこだまし、月明かりに照らされ、岩山を縫うように響き渡り、果てしない物語を紡いでいく。

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サンニャ集落は主にモン族が居住する集落です。春の初めには、村のいたるところで桃と梅の花が咲き誇ります。上空から見ると、モン族の村は霧の中に霞んで見えます。遠くから笛の音がゆっくりと響き渡り、その物憂げでありながらも長く続く旋律は、この地の人々の暮らしそのものを映し出しています。

この地に住むモン族にとって、ケーン（竹製の口琴の一種）は日常生活だけでなく、精神生活においても重要な楽器です。ケーンの音色は、子供の誕生祝い、祭り、祝祭日、そして人生の最後の旅路を歩む故人への別れなど、人生の大切な場面で響き渡ります。モン族一人ひとりの人生のサイクルは、ケーンと切っても切れない関係にあると言えるでしょう。

モン族の笛の音色は、状況に応じて様々な感情のニュアンスを帯び、モン族の風習や伝統を反映しています。故人との別れを告げる際に吹かれる悲しげな笛の音色は、通常、ゆっくりと重々しく響き渡ります。一方、喜びに満ちた笛の音色は、友人を市場に招いたり、春を祝ったり、恋人同士が想いを分かち合ったりする際に、リズミカルで美しい旋律を奏でます。

サンニャ村バンヘ村のチャン・ア・タン氏は次のように語りました。「モン族の笛は、私たちの文化的、精神的な生活に欠かせないものです。モン族の各部族はそれぞれ独自の演奏方法と演奏方法を持っていますが、どれもが人々や周囲の世界との繋がりを表現し、感情を伝えています。笛の音は、私たちの起源の音のように響き渡り、人々、天地、現在、過去、未来を繋ぎ、モン族の世代を流れる文化の流れのように、静かに、そして絶え間なく伝わってきます。」

耕作地の乏しい岩だらけの高原にそびえ立つ山脈が、竹笛独特の音色を生み出しています。その音は崖に反響し、村々に響き渡ります。

現代の生活のペースと活発な文化交流の中で、モン族の多くの伝統文化が消滅の危機に瀕しています。モン族の村々では、モン族の笛の音は以前ほど頻繁に聞かれなくなりましたが、決して消え去ったわけではありません。この伝統民族楽器に人生を捧げてきた文化指導者の存在なくして、私たちはこの目標を実現することはできません。

シンフィン村第4集落の優れた職人、シン・ア・タウ氏は次のように語りました。「私にとっても、そして多くの人にとっても、ケン（竹笛の一種）はモン族の魂です。伝統的なケン音楽が時とともに失われるのを防ぐため、シンフィン村ケンチームを設立しました。メンバーは互いに練習し、学び合うだけでなく、年間を通して競技会や春の祭りにも参加し、モン族の伝統文化を広く伝えています。また、ケンチームは常に若い世代にケンの演奏と踊りを教え、学ぶよう奨励しています。」

シン・フィン村の著名な職人シン・ア・タウさんがケーン（竹笛の一種）の演奏方法を教えています。

近年、村の文化指導者たちの献身的な努力のおかげで、地元当局は伝統的なモン族の笛を現代生活の中で保存し、普及させるための様々な取り組みを行ってきました。これらの取り組みは、舞台芸術グループの設立や指導教室の開設から、モン族の笛を文化祭や観光活動に取り入れることまで多岐にわたります。これにより、地域社会においてモン族の笛の音色を練習し、広める機会が生まれています。

サンニャ村のドアン・ヴァン・ゴック副村長は、「モン族の笛の価値を保存・促進するため、村は情報の発信に力を入れ、文化人による指導・普及活動に取り組んでいます。同時に、春の祭りの時期には交流の機会や笛の踊りのコンテストを開催し、モン族の伝統文化を現代社会で実践する場を創出しています」と述べました。

薄暮の霞の中、竹笛の音が響き渡り、その美しい音色は岩肌の灰色と夕焼けの赤に溶け合う。岩だらけの台地の中で、笛の音色は騒々しくも派手でもない。一つ一つの音は優しい旋律であり、この地の人々のように、しなやかで素朴な文化の物語を紡いでいる。

ディエンビエンフー新聞によると

出典: https://baoangiang.com.vn/tieng-khen-tren-nui-da-a476481.html