ディエンビエン省北東部、岩が幾重にも重なり、山々が連なる地域では、モン族の低い屋根の家々が岩肌に溶け込み、渦巻く霧を通してかすかに姿を現す。ここでは、モン族の笛の音が世代を超えて人々に寄り添い、その旋律的で響き渡る、そして哀愁を帯びた音色は、早朝の霧の中をこだまし、月明かりの下で長く残り、岩だらけの崖の間を、まるで終わりのない物語のように織りなしていく。
サンニャ村は主にモン族が暮らす地域である。春の初めには、村中に桃や梅の花が咲き乱れる。上空から見ると、モン族の村は霧に包まれ、ぼんやりと浮かび上がる。遠くからは、笛の音がゆっくりと響き渡り、その物悲しくも力強い旋律は、この地に暮らす人々の生活そのものを映し出している。
この地に住むモン族にとって、ケーン（竹製の口琴の一種）は、日常生活だけでなく精神生活においても重要な楽器です。ケーンの音色は、子供の誕生を祝う時、祭りや祝日、故人の最後の旅立ちを見送る時など、重要な場面で響き渡ります。モン族一人ひとりの人生は、ケーンと切っても切り離せない関係にあると言えるでしょう。
状況によって、モン族の笛の音色は様々な感情のニュアンスを帯び、モン族の人々の習慣や伝統を反映している。故人に別れを告げる際に演奏される悲しげな音色は、通常、ゆっくりとした物悲しい響きである。一方、喜びにあふれた音色はリズミカルでメロディアスであり、友人たちを市場に誘ったり、春を祝ったり、恋人たちが気持ちを分かち合ったりする際に用いられる。
サンニャ村バンヘ村のチャン・ア・タン氏は次のように語った。「モン族の笛は、私たちの文化的、精神的な生活に欠かせないものです。モン族の各グループにはそれぞれ独自の演奏方法がありますが、どれも繋がりを表現し、周囲の人々や世界に感情を伝えています。笛の音は、私たちの起源の音のように響き渡り、人々と天と地を、現在、過去、未来を結びつけ、モン族の世代を超えて流れる文化の流れのように、静かに、そして絶え間なく伝わっていくのです。」
耕作地が乏しい岩だらけの高原地帯では、そびえ立つ山々が竹笛の独特な音色を形作ってきた。その音は崖に反響し、村々に響き渡り、渦巻くように漂う。
現代社会の慌ただしい生活と活発な文化交流の中で、モン族の多くの伝統文化が消滅の危機に瀕しています。モン族の村々では、モン族の笛の音は以前ほど頻繁には聞かれなくなりましたが、決して完全に消え去ったわけではありません。この伝統を守り続けるためには、この民族楽器に人生を捧げてきた文化指導者の存在が不可欠です。
シン・フィン村4区出身の優れた職人、シン・ア・タウ氏は次のように語っています。「私や多くの人々にとって、ケン（竹笛の一種）はモン族の魂です。伝統的なケン音楽が時の流れとともに消え去らないように、私はシン・フィン村ケンチームを設立しました。チームメンバーは互いに練習し、学び合うだけでなく、年間を通してコンテストや春祭りなどに参加し、モン族の伝統文化を広く伝えています。また、ケンチームは若い世代にケンの演奏や踊りを教え、励ますことにも常に力を入れています。」
シンフィン村の著名な職人、シン・ア・タウ氏が、ケーン（竹製の笛の一種）の演奏方法を教えている。
村の文化指導者たちの献身的な努力のおかげで、近年、地方自治体は伝統的なモン族の笛を現代生活の中で保存・普及させるために多くの取り組みを行ってきました。これらの取り組みは、舞台芸術グループの設立や教室の開設から、文化祭や観光活動へのモン族の笛の導入まで多岐にわたります。これにより、地域社会の中でモン族の笛の音色を練習し、広める機会が生まれています。
サンニャ村の副村長であるドアン・ヴァン・ゴック氏は、「モン族の笛の価値を保存・促進するために、村では情報発信に力を入れ、文化人が村内で笛を教え、普及させるよう奨励しています。同時に、春の祭りの期間中に交流の機会や笛舞のコンテストを開催することで、現代生活の中でモン族の伝統文化を実践できる場を創出しています」と述べました。
薄明かりの中、竹笛の音が響き渡り、その美しい旋律は岩の灰色と夕焼けの赤に溶け込んでいく。岩だらけの高原に響く笛の音は、騒々しくもなく、派手でもない。一つ一つの音は優しく、この土地の人々のように、たくましく素朴な文化の物語を紡ぎ出す。
ディエンビエンフー新聞によると
出典：https://baoangiang.com.vn/tieng-khen-tren-nui-da-a476481.html
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