文化遺産の源泉を継続する

ここにある無形および有形の文化遺産はどれも、民族的アイデンティティの強い痕跡を残しています。

最も有名なのは、2005年にユネスコによって人類の口承及び無形遺産の傑作として認定された、中央高地ゴング文化空間です。ゴングは楽器であるだけでなく、儀式や祭りの魂でもあります。ゴングの深く重厚な音とゴング文化の空間は、コミュニティを一つにするだけでなく、人間と神々の間の精神的な架け橋としても機能します。

ゴング演奏者の世代。

さらに、ダムサンやオット・ンドロンなどのエデ族やムノン族の叙事詩は、歴史、信仰、道徳的価値観を保存する「生きた歴史」であると考えられています。世代を超えて受け継がれてきました。村の夜になると、チュンやクロン・プットの音とともに叙事詩が響き渡り、魅力的な文化空間が作られます。また、新米祝い、水埠頭拝礼、少数民族の墓捨て儀式などの伝統的な祭りも、自然への敬意とコミュニティの結束を示す重要な遺産です。

有形文化遺産の点では、エーデ族のロングハウスは、20～100メートルに及ぶユニークな建築様式、繊細な階段、居心地の良い共用居住空間を備え、母系文化の象徴となっています。村の長い家は家族と地域の絆の生きた証拠です。

伝統的なエーデ族の結婚式の再現。

神々の崇拝と関連し、自然に結びついた埠頭のシステム。洗練された模様の民族的な錦織りの衣装。ユニークな文化的、経済的遺産であるコーヒー文化へ。ヨックドン国立公園、ラック湖、文化的景観などの自然遺産と文化遺産の組み合わせは、ダクラクの多様な遺産の姿を作り出すのに貢献しています。

時代の変化にもかかわらず、ダクラクの文化遺産は、絶え間なく流れるセレポック川のように、今もなお力強い生命力を見せています。

コーヒーの栽培と加工に関する知識は無形文化遺産となっています。 (写真:エデ族の伝統的なコーヒー豆の粉砕工程)。

ゴングの文化空間は、今でも重要な祭りや儀式の中で維持されています。ゴングの音は村々に響き渡るだけでなく、祭りや会議、国際イベントにも登場し、その世界的な価値を証明しています。叙事詩や伝統的な祭りも時を経ても魅力を保ち、コミュニティが集まり文化的アイデンティティを再構築する機会を提供します。長屋や共同住宅は今も変わらぬ村のシンボルです。アコドン村（バンメトート市タンロイ区）やジュン村（ラック県リエンソン町）では、今も長屋が住民によって保存され、民宿として利用され、伝統文化を体験する観光客を惹きつけています。

ダクラクには現在45の有形文化遺産があり、そのうち2つは特別国定記念物に指定されています。 6つの遺産が国家無形文化遺産リストに登録されました。

遺産を永続させるためには、遺産の所有者一人ひとりが、遺産の保存と振興を常に意識しなければなりません。村々では、職人たちは重要な機会や日常生活でゴングを定期的に使用するだけでなく、棒の持ち方から深く高い共鳴音を生み出す叩き方、音の基準を保つためのゴングの調整方法まで、ゴングの音の一つ一つを子供や孫に心を込めて教えています。多くの家庭では、古代のゴングセットを大切に保管しています...

国からの具体的かつ実践的な支援政策により、地方自治体は遺産保護活動を効果的に実施してきました。例えば、ラック県では、ダックホア埠頭（ダックフォイコミューン、パイアル村）のムノンガル族、ジュン村（リエンソン鎮）のムノンラム族、ダックヌエコミューン、ダムII村、およびフォク村（ナムカコミューン）のエデ族の水埠頭崇拝儀式が復元されました...