「アフタヌーンティーとワイン」文学のソウルメイト

彼の北部の友人にはヴィ・フエン・ダック氏やグエン・ヒエン・レ氏もいたという。南部の友人には、レ・ゴック・トゥルー、レ・トー・スアンなどがいます。彼らは彼にとって親しい友人であり、お茶やワインを飲みながらよくおしゃべりしたり意見を交換したりしてきました。

しかし、この文書を通じて、私は文化人ホアン・シュアン・ハンについての彼のコメントのいくつかを初めて読んだのです。セン氏は1902年生まれ、ハン氏は1906年生まれ。二人は確かに面識はなかったが、セン氏の言葉は愛情に満ちていた。「私の意見では、ホアン・シュアン・ハン氏だけが真の教養人です。北部は幸運にも1884年以降、フランスに占領されていたため、人々は漢字を学ぶ時間があり、裕福な家庭では子供たちにあらゆる分野の勉強をさせました。ホアン・シュアン・ハン氏は漢字に精通し、家族から古い漢籍の本が残され、師匠から数学、美術、フランス文学を学び、まさに学者そのものでした」（1996年7月21日執筆）。

学者ホアン・シュアン・ハン

このコメントは正しい。なぜなら、私たちが知っているように、ホアン・スアン・ハン氏は多くの分野で傑出した人物となり、「20 世紀のベトナムの百科事典的精神の体現者」(Intellectual Faces - Culture and Information Publishing House - Hanoi、1998 年)となったからである。彼の死後、書籍シリーズ『La Son Yen Ho Hoang Xuan Han』（全3巻、教育出版社、1998年）の出版は、ベトナムのマスコミによって1998年の文化生活における重要な出来事の一つとして認識されました。

セン氏のもう一人の親友は、やはり北部生まれの学者グエン・ティエウ・ラウ氏である。ラウ氏はインドシナ考古学研究所の職員で、非常に貴重な書籍シリーズ『国家史雑録』の著者であるグエン・ヴァン・トー氏の指導の下で働いていました。作家ソン・ナム氏の回想録にもラウ氏への深い愛情が込められている。

『フオン・ルン・カ・マウ』の著者は、1963年、リータイトー交差点にあるタン・クック・マイ・レストランでワインを3杯飲んでいたラウ氏に出会った時のことを回想している。「ラウ氏は眼鏡をかけ、黄色のカーキ色の服を着て、まるで校外学習に行く人のように足を縛られていました。私が自己紹介すると、彼は駆け寄ってきて抱きしめてくれました。何の用かと聞かれたので、私は祖国の歴史と地理を学びたいと答えました。」ソン・ナム氏の発言は、ラウ氏がすでに韓国で学術的地位を持つ著名人であったことを証明している。

セン氏の遺作を読んで、セン氏とラウ氏の間にはこんなにも面白い思い出があったのかと驚きました。セン氏はこう書いている。

グエン・ティエウ・ラウ（故人）はパリのソルボンヌ大学で学び、変わった性格で、世間を見下し、グエン・ヴァン・トー氏にいつも叱責されていましたが、決して諦めませんでした。彼は南へ行きましたが、私と親しい友人になりました。私の家族はマナ・ラムの四角い瓶を持っていて、瓶が空になった時、ラウと私はフランス大使館のカクテルパーティーに行きました。ラウは時々私を「こいつ、あいつ、トイ・トイ・モイ・モイ」と呼んでいました。少し酔った私は大声で言いました。

- 昔から、南部の学生は傲慢なので、気をつけた方がいいです。

ロング氏はこう答えた。

- はい。

私はこう言いました。

- 私は南部出身なので、「ナムさん」と呼んでください。そして私はラウを「バクさん」と呼んでいます。

しばらくして、彼はワイングラスを掲げて叫んだ。

- セン、返すから、「ミスター・バック」なんて言わないで。

グエン・ティエウ・ラウ氏は、セン氏の得意とする言葉遊びを使った策略に騙された。

セン氏は文化人のグエン・ヒエン・レ（別名ロック・ディン）氏とこの古い友人について長々と書き綴った。雑録89/90の中で、彼はこう打ち明けています。「ロック・ディン氏はブオイ学校を卒業し、 ハノイ大学で土木工学を専攻し、卒業後はドンタップ省やハウザン省の多くの省で水位測定の仕事に就きました。彼は漢字に精通しており、後継者であったため独学で英語を習得し、英語の書物を読み解くことができました。1984年に亡くなりましたが、彼は100冊以上の本を遺しました。どれも丁寧に編纂されたものです。今、それらを取り出して読んでみると、驚かされます。レ氏の学力は私よりはるかに劣り、簡潔で無駄な言葉がなく、私にはついていけません。それでも、同じ畳に座ることができるのです。考えるだけで恥ずかしくなります。」

学者グエン・ヒエン・レ

ヒエン・レ氏は独自の人生哲学を描き、それに従って執筆の道を歩んできました。それどころか、私は人生哲学とは何なのか分かりません。私が書く理由は、お腹が空いていて、多くの悪癖があるからです。私は骨董品に対する欲望と、古書に対する愛着という感情を養い、もっと学び、学ぶことを楽しむという二つの欲望を満たすために、たくさんのお金を持ちたいと思っています。

セン氏のレ氏に関するコメントは謙虚なものではなく、彼が考えていることをそのまま述べていると思います。また、楽氏は仙氏とも親しかったので、回想録の中で、最も博学な骨董品収集家の人柄について、いくつかの概略を記しています。楽氏はこう記している。「彼は時間を非常に大切にしていたため、気難しい人だと誤解する人もいた。しかし実際には、文学に熱心な友人たちとはいつも喜んで接し、一日中骨董品を見せたり、それぞれの時代や価値を説明したりしていた。彼の本や持ち物にはそれぞれ番号が付けられ、記録が残され、専用のタグが付けられていた。」親しくなって何度も会いに行くからこそ、詳しく書き綴ることができるのです。

グエン・ヒエン・レ氏はまた、「レ・ゴック・トゥルー氏の親友であるヴオン・ホン・セン氏も著名な学者だ」と述べた。セン氏の未発表の遺作には、「南部チョーロン出身のレ・ゴック・トゥルー氏。彼はベトナム語の綴りの教科書一式を残してくれた。私は毎日それを使う必要がある」という一節がある。学者レ・ゴック・トゥルーの死後出版されたベトナム語辞典が彼の死後に出版され、その序文を書いたのはヴオン・ホン・セン氏であったことが知られています。

（つづく）

ソースリンク: https://thanhnien.vn/tra-du-tuu-hau-ban-tam-giao-van-chuong-185230509205902445.htm