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茶茶の象牙色の絹糸

Việt NamViệt Nam17/10/2024


多くの少数民族の伝統的な文化的アイデンティティは消滅の危機に瀕しているが、バオタン県ソンハ村トラチャウ村のダオ族は、伝統的な織物工芸の価値を今もなお守り続けている。

ソンハ村の文化担当官とともに、広大な緑のシナモン林を縫うように続くコンクリートの道をたどり、トラチャウ村の中心部へと向かった。

茶茶の象牙色の絹糸

トラチャウ村の織物技術は、地元の女性たちによって代々受け継がれてきた。

ダオ族の伝統的な織物技術をより深く理解するため、ダオ族の民族文化研究の専門家であるバン・ヴァン・クアン氏の家族を訪ねました。クアン氏自身もダオ族出身で、トラチャウ村で生まれ育ちました。現在66歳の彼は、かつてソンハ村の人民委員会委員長、人民評議会委員長、党委員会書記などの要職を務めた退職官僚です。

私たちがクアンさんの家に到着したとき、クアンさんは古書を整理し、乾燥させ、写本していました。彼は今でも数十冊の漢字で書かれた古書を所有しています。しかし、数冊は洪水で損傷し、インクがにじんでしまったため、クアンさんはそれらを書き直さなければなりませんでした。クアンさんは幼い頃から漢字を学び、道教の文化に親しんできました。仕事を通して書道を学ぶ時間はあまりありませんでしたが、6年前に退職してからは、古書の保存と写本に全力を注いでいます。

茶茶の象牙色の絹糸

バン・ヴァン・クアン氏は、ダオ族の伝統文化、特に織物技術について深い知識を持っている。

茶茶の象牙色の絹糸

織機の横には、象牙色のカーテンのように、毎日布の糸が垂れ下がっている。

クアン氏は多忙なスケジュールにもかかわらず、時間を割いてバオタンのダオ族、特にトラチャウ村の人々の織物技術について概説してくれました。クアン氏によると、ダオ族はどこにいても、文化的なアイデンティティ、習慣、伝統、伝統衣装、そして織物技術を守り続けようとする強い意識を持っているとのことです。

茶茶の象牙色の絹糸

糸を撚る。

茶茶の象牙色の絹糸

布の一本一本の糸は、古代と現代、保存と発展、静止と動きを結びつける架け橋である。

クアン氏はさらに、「バオタン地区では、世帯の約34.7%(3万9千人)がダオ族で、主にダオ族の氏族がフーニュアン村、ソンハ村、タンロン町、フォールー町などに居住しています。中でも、トラチャウ村のダオ族の氏族は、伝統的な織物技術を最もよく保存しています。村全体で現在約50台の織機があります。」と付け加えた。

クアン氏の紹介の後、私たちは隣人の家に行き、トラチャウの熟練した織物職人の一人である52歳のダン・ティ・コア夫人に会いました。コア夫人は織機を窓際に置いていました。織る際に自然光を最大限に活用できる最適な位置です。織機には、彼女が作業中の布のロールがかかっていました。象牙色の糸は、シャトルが素早く動くたびに、細い煙のように垂れ下がっていました。木が擦れ合うカチカチという音やギシギシという音が、シナモンの木々に囲まれた素朴な家をさらに活気づけていました。 茶茶の象牙色の絹糸

織物は、ダオ族が代々受け継いできた文化の一部である。

コア夫人が何十年も使ってきた織機は古いが、紡績機自体の古さに比べれば、その価値ははるかに低い。黒檀のような色の織機は、4代目であるコア夫人に代々受け継がれてきた。彼女はそれを家族の「宝物」であり、世代を超えて受け継がれてきたものの象徴だと考えている。コア夫人は、かつてトラチャウのダオ族は綿花を栽培し、紡いで糸を作っていたが、今では地区の市場で糸が安価で簡単に手に入るため、トラチャウの綿畑では綿花は見られなくなったと説明する。

織機で織物を生産するには、糸を煮る、糊付けする、撚る、引っ張る、紡ぐなど、多くの複雑で綿密な工程が必要です。それぞれの工程は、勤勉さと厳格な規則遵守が求められ、ダオ族の信仰では、それぞれに禁忌やタブーが定められています。例えば、作業前に3回手を洗う、悲しい話をしない、織っている間は近くにいる人を叱ったり、厳しい言葉をかけたりしない、といったことです。

茶茶の象牙色の絹糸

窓際の織機には、布の糸がカーテンのように垂れ下がっている。

ダオ族の女性にとって、結婚適齢期の少女は普段着に加えて、結婚式で着る新しい服を少なくとも2セット、織ったり、縫ったり、刺繍したりする方法を知っていなければならない。 経済的に余裕のある家庭では、4着の新しい伝統衣装を縫ったり買ったりして、先祖供養の儀式のために2セット着替えることもある。

村の他の家庭と同様に、コア夫人の家族も伝統的な織物技術を守り続けている。それは、自分たちの生活に必要な物資を生産するためと、困っている人々に販売するための物資を生産するためである。今日では、人々の考え方もいくらか変化している。以前は、ダオ族の女性は絹糸を紡ぎ、織物を作り、刺繍をすることが期待されていたが、今では、コア夫人のような人から既製の織物を購入し、それを藍で染め、模様を刺繍し、自分の服を縫う場所もある。こうした変化があっても、トラチャウの織機のきしむ音は消えていない。窓辺には、象牙色の糸が薄いカーテンのように垂れ下がっている。

茶茶の象牙色の絹糸

チャチャウの人々は、藍染めの錦織の原料として使う薬草を栽培している。

2年前、文化スポーツ観光省は決定783/QD-BVHTTDLを発令し、バオタン地区のダオ族の織物工芸を国家無形文化遺産として認定しました。トラチャウに住む114世帯のダオ族にとって、これは大きな誇りです。織物工芸を含む彼らの伝統的な文化的アイデンティティが、日常生活の中で保存、保護され、効果的に促進されるからです。

曹坡/老財新聞



出典: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm

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