茶畑の象牙色の絹糸

多くの少数民族の伝統的な文化的アイデンティティが消滅の危機に直面しているにもかかわらず、バオタン県ソンハー町トラチャウ村のダオ族のコミュニティは、今も伝統的な織物工芸の価値を保存し、維持しています。

私たちはソンハー村の文化担当官と一緒に、広大な緑のシナモンの森を通る曲がりくねったコンクリート道路を進み、トラチャウ村の中心部に到着しました。

トラチャウ村の織物の技術は地元の女性たちによって代々受け継がれてきました。

ダオ族の伝統的な織物工芸をより深く理解するため、私たちはダオ族文化研究の専門家であるバン・ヴァン・クアン氏のご家族を訪問しました。クアン氏もまたダオ族の出身で、チャチャウ村で生まれ育ちました。現在66歳で、人民委員会委員長、人民評議会議長、ソンハー村党委員会書記などを歴任した元公務員です。

クアン氏の自宅に到着すると、氏は古書を整理し、乾燥させ、書き写していた。氏は現在も漢字で書かれた古書を数十冊所有しているが、洪水で損傷し、インクが滲んでしまったものもあったため、クアン氏は書き直さなければならなかった。クアン氏は幼い頃から漢字を学び、道教文化に親しんできた。しかし、仕事中は書道を習う時間があまりなかったため、6年前に退職してからは、古書の保存と書き写しに全力を注いできた。

バン・ヴァン・クアン氏は、ダオ族の織物工芸を含む伝統文化に精通しています。

織機の横では、毎日、布の糸がアイボリーホワイトのカーテンとなって垂れ下がり続けています。

クアン氏は多忙なスケジュールにもかかわらず、バオタンのダオ族、特にチャチャウ村の人々の織物工芸について、概要を説明するのに十分な時間を割いてくださいました。クアン氏は、ダオ族の人々はどこに住んでいても、常に自分たちの文化的アイデンティティ、習慣、伝統、伝統的な衣服、そして織物工芸を守りたいという強い意識を持っていると述べました。

糸を撚る。

織物の糸はそれぞれ、古代と現代、保存と発展、静と動を結びつけるものです。

クアン氏は次のように付け加えた。「バオタン郡では、世帯の約34.7%（3万9000人相当）がダオ族で、主にダオ族の氏族がフーニャン村、ソンハー村、タンロン鎮、フォールー鎮などに居住しています。中でも、チャチャウ村のダオ族は伝統的な織物技術を最もよく保存しています。現在、村全体で約50台の織機が稼働しています。」

クアン氏の紹介に続き、私たちは隣の家へ行き、チャウ地区の熟練した織工の一人、52歳のダン・ティ・コアさんに会いました。コアさんは窓際に織機を置いていました。織りながら自然光を活かすのに最適な位置です。織機の上には、彼女が作業中の布のロールが置かれていました。杼（シャットル）が素早く動くたびに、象牙色の糸が細い煙のように垂れ下がっていました。シナモンの木々に囲まれた素朴な家には、木がこすれ合うカチカチという音やギシギシという音が、より一層活気に満ちていました。

機織りはダオ族が守り続けてきた文化の一部です。

コアさんの織機は何十年も使われてきた古いものですが、紡績機自体の古さに比べれば、その価値ははるかに低いものです。黒檀のような色をした織機は、4代目であるコアさんに受け継がれました。彼女はそれを家族の「宝物」であり、世代を超えた重要性の象徴だと考えています。コアさんによると、かつてチャチャウのダオ族は綿花を栽培し、紡いで糸を作っていましたが、今では地区の市場で糸が安価に入手できるようになったため、チャチャウの畑では綿花は見られなくなったそうです。

織機で織物を作るには、糸を煮る、糊をつける、撚る、引っ張る、紡ぐといった、多くの複雑で細心の注意を要する工程が必要です。それぞれの工程は勤勉さと厳格な規則の遵守を伴い、道の人々の信仰においては、それぞれに独自の禁止事項やタブーが存在します。例えば、作業前に3回手を洗うこと、悲しい話をしないこと、織りの最中に近くにいる人を叱ったり、厳しい言葉をかけたりしないことなどです。

窓のそばの織機には、布の糸がカーテンのように垂れ下がっている。

ダオ族の女性は、普段着に加えて、結婚適齢期の少女は結婚式当日に着る新しい服を少なくとも2着、織り、縫い、刺繍の技術を習得しなければなりません。 経済的に恵まれた家庭では、4着の新しい伝統衣装を自分で縫ったり購入したりし、祖先崇拝の儀式のために2着ずつ着替えることもあります。

村の他の家々と同様に、コアさんの家族も伝統的な織物工芸を守り続けています。それは、自分たちのニーズを満たすためだけでなく、困っている人々に商品を販売するためでもあります。しかし、今では人々の信仰は多少変化しています。かつては、ダオ族の女性は絹を紡ぎ、織り、刺繍をすることが求められていましたが、今では一部の地域では、コアさんのような人々から既製の織物を購入し、藍染めや刺繍を施し、自分で服を縫う女性もいます。こうした変化にもかかわらず、チャウ村の織機のきしむ音は消えていません。窓辺では、象牙色の糸が今も薄いカーテンのように垂れ下がっています。

チャトラウの人々は、藍で錦織を染めるための原料として使うハーブを栽培しています。

2年前、文化スポーツ観光省は、バオタン県のダオ族の織物工芸を国家無形文化遺産に認定する決定783/QD-BVHTTDLを公布しました。チャチャウ県の114世帯のダオ族にとって、これは大きな誇りです。彼らの伝統的な文化的アイデンティティが、織物工芸を含め、保存・保護され、日常生活の中で効果的に推進されることになるからです。

カオ・クオン/ラオカイ新聞

出典: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm