象牙色のトラチャウ絹糸

多くの少数民族の伝統的な文化的アイデンティティが失われる危機に瀕しているにもかかわらず、バオタン県ソンハーコミューントラチャウ村のダオ族のコミュニティは、今でも伝統的な織物の価値を保存し、保護しています。

私たちはソンハー村の文化スタッフとともに、広大な緑のシナモンの森を通る曲がりくねったコンクリート道路をたどり、トラチャウ村の中心部に向かいました。

トラチャウ村の織物は地元の女性たちによって代々受け継がれてきました。

ダオ族の伝統的な織物業についてより深く理解するために、私たちはダオ族の文化を研究しているバン・ヴァン・クアン氏の家族を訪問しました。クアン氏もまた、トラチャウ村で生まれ育ったダオ族の息子です。今年66歳、退職した幹部であるクアン氏は、人民委員会の議長、人民評議会の議長、ソンハー村の党委員会の書記を歴任した。

私たちが家に着くと、クアンさんは古書を整理し、乾燥させ、書き写していた。クアン氏は今でも漢字で書かれた古書を数十冊保管している。しかし、いくつかは洪水の影響を受け、インクがにじんでしまったため、クアンさんは書き直さなければならなかった。クアン氏は若い頃から漢字を学び、道教文化に触れてきました。仕事中は書道を勉強したり練習したりする時間があまりなかったので、6年前に退職してからは、古書の保存と模写の仕事に情熱を注ぎました。

バン・ヴァン・クアン氏は、織物を含むダオ族の伝統文化に精通しています。

織機に掛かった布は今でも毎日象牙のように白いままです。

クアンさんは多忙なスケジュールにもかかわらず、時間を割いてバオタンのダオ族、特にトラチャウ村の人々の織物業について私たちに一般的な情報を教えてくれました。クアン氏は、ザオ族の人々はどこにいても、自分たちの文化的アイデンティティ、慣習、生活習慣、伝統的な衣装や織物を保存することを常に意識していると述べた。

スレッドの問題。

それぞれの糸は、過去と現在、保存と発展、静と動を繋ぐものです。

クアン氏は次のように付け加えた。「バオタン郡には、ダオ族の世帯が約34.7％あり（3万9千人に相当）、主にダオ族で、フーニャン村、ソンハー村、タンロン町、フォールー町に居住しています...その中でも、チャチャウのダオ族は、伝統的な織物の職業を今も最もよく守っています。」村全体では現在でも織機が50台ほど残っています。

クアンさんの紹介に従って、私たちは隣の家に行き、トラチャウの熟練した織工の一人である52歳のダン・ティ・コアさんに会いました。コアさんは織機を窓の横に置きました。織りをするときに自然光を利用するのに最適な位置です。織機の上にはコア夫人が織っている布のロールが置かれています。素早く振り回されるたびに、アイボリーホワイトの布の糸が細い煙のように垂れ下がります。木と木がぶつかり、こすれ合うカチャカチャ、ギシギシという音が、シナモンの木々に囲まれた素朴な家に活気を与えます。

織物はダオ族が守り続けてきた文化の一部です。

コアさんの織機は何十年も使われてきた古いものですが、紡績機の古さに比べるとまだまだ時代遅れです。黒檀色の糸紡ぎ機は4代目のコア夫人に受け継がれました。コア夫人は、糸紡ぎ機を家族の「宝物」であり、世代を超えて受け継がれるものだと考えています。コアさんは、かつてはトラチャウのダオ族の人々が綿花を栽培し、紡績し、紡糸していたが、今では糸が地区の市場で安く売られているため、トラチャウの畑には綿花はもう存在していないと語った。

織機で織られた布地を得るには、糸を煮る、糸に糊をつける、撚る、引っ張る、紡ぐといった多くの複雑で細心の注意を要する段階を経なければなりません。道の人々の概念では、勤勉と規律に関連するそのような各段階には、さまざまなタブーと禁止事項があります。例えば、作業前には手を3回洗う、悲しい話をしない、織りをしている間は近くにいる人を叱ったり厳しい言葉をかけたりしない…

窓のそばの織機から布の糸が垂れ下がっている。

ダオ族の女性は、普段着に加えて、結婚適齢期の少女たちは、結婚式の日に着る新しい服を少なくとも 2 セット織り、縫い、刺繍する方法を知っておく必要があります。経済的に恵まれた家庭では、新しい伝統衣装を4着購入し、祖先を祀る儀式を行う際には、さらに2着に着替えることになります。

村の他の家庭と同様に、コアさんの家族が伝統的な織物を保存するのは、自分たちの生活ニーズを満たすためであり、また、困っている人々に販売するための商品としてでもある。昨今、人々の考え方も変化しつつあります。昔、ダオ族の女性たちは絹を紡ぎ、織り、刺繍する方法を知らなければなりませんでしたが、現在では一部の地域では、女性たちがコアさんのような人々から既製の布を購入し、それを藍で染め、模様を刺繍し、衣服を自分で裁断して縫っています。これらの変更は、トラチャウの織機から昼夜聞こえてくるきしみ音をなくすのに十分ではありませんでした。窓辺には、アイボリーホワイトの布がまだ薄いカーテンのように垂れ下がっています。

トラトラウ族は、錦織の藍染めの原料となるハーブを栽培しています。

2年前、文化スポーツ観光省は、バオタン県のダオ族の織物工芸を国家無形文化遺産として認定する決定783/QD-BVHTTDLを発行した。チャチャウのダオ族の114世帯にとって、これは大きな誇りの源です。なぜなら、伝統的な文化的アイデンティティが保存され、保護され、織物職業を含む日常生活の中で効果的に推進されるからです。

カオ・クオン/ ラオカイ新聞

出典: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm