プロジェクターも紙もインクもなく、整然とした教室に限定されず、授業全体を通して講師と生徒の手が泥だらけになる授業。そこには歓喜の声と賑やかな雰囲気だけが残っていた。これは、ビンドゥック陶芸村(バクビン県ファンヒエップ村)の真ん中で、村の子どもたちのために開かれた特別授業です。
見習い
即席の傘を通して日光が差し込み、ティエン・ティ・キム・ライさんの顔は赤くなり、汗が流れ落ちた。どうやら、こね台に置かれた鍋にすべての感覚が集中しているようでした。足はゆっくりとリズミカルに動き、指先で形を撫でます。触り心地はとても軽くて滑らかです。これは最初のレッスンから10番目の製品であり、彼女が設定した目標を超えています。 「ビンドゥックの伝統的な陶芸村で生まれたので、粘土を削ったり色を塗ったりといった簡単な工程しか知りませんでしたが、今では壺や花瓶の作り方も知っています。これらは本当に難しい工程で、粘土の持ち方も丁寧に、形を整えるためには大切ですし、製品が歪まないように台を均等に前後に動かさなければなりません。さらに、手作りの陶器には回転台がないので、何度も連続して円を描いて動かさなければならないので、最初は本当に大変でした」とティエンさんは語りました。
この授業は、ビントゥアン省博物館がファンヒエップ村人民委員会と連携して主催し、2023年11月1日から4日まで開催されます。受講生はバウチュック陶器村(ニントゥアン省ニンフオック郡フオックダン町)で直接実践し、陶器作りの技術を体験・学ぶことができます。これは、同省における2021年から2030年までの少数民族と山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムに基づく「観光開発に関連した少数民族の優れた伝統的文化的価値の保存と促進」プロジェクトの活動である。興味深いのは、5人の講師と35人の弟子全員がビンドゥック村出身だということです。生徒は13歳を含め、さまざまな年齢層に分かれている。これは、参加登録した学生一人ひとりが、伝統工芸の保存と発展を学ぶ責任を認識していることを示しています。
ファンヒエップ村人民委員会副委員長のグエン・ティ・フエン・トランさんは、この授業を見ながら、喜びを隠せなかった。これは女性のための職業訓練授業であるだけでなく、人々の伝統的な職業の保存にも貢献しているからだ。現在、コミューン内で伝統的な陶芸業に従事する世帯の数は多くありません。現在、チャム族の世帯はわずか 43 世帯(村のチャム族の世帯の約 11% を占める)で、そのうち 46 人が定期的に働いています。この職業に就いている世帯のほとんどは高齢者です。世代を超えて受け継がれなければ、村の陶芸の職業は失われ、近い将来に消滅してしまうでしょう。
遺産の手
粘土をこねたり、形を整えたり、口を作ったり、装飾したりする女性たちの手を見ると、職人の技術と細心の注意なしに、完成品を手に持つことは簡単ではないことがわかります。職人のラム・フン・ソイ氏はこう語った。「陶芸業界を取り巻く困難と市場メカニズムの影響で、若い職人たちは情熱と職業への愛を失い、勤勉さと努力を欠いています。だからこそ、若い世代にこの職業を継承できることは、彼にとって大きな喜びです。チャム・ビン・ドゥック村の子供たちや伝統的な陶芸に情熱を注ぐ人々が、この職業の技術をしっかりと習得できるようになるのです。」
陶芸の村の真ん中で生まれ、村の子供たちは幼い頃から粘土で形を作る遊びに夢中でした。したがって、職人によると、伝統的な陶磁器製品の学習と製作は難しくありませんが、最も難しいのは、学習者が情熱を持ち、職業を心から愛し、勤勉で努力する必要があることです。これらすべての要素が満たされていれば、職人は数か月以内に、生姜、豆、火コンロ、バインセオの型、バイン缶の型などの単純なものから、鍋、やかん、瓶、大小の瓶、洗面器、痰壺などのより技術的なものまで、さまざまな製品を作ることができます。
チャム族の陶芸芸術は、2022年11月29日にユネスコ(国際連合教育科学文化機関)の「緊急に保護する必要がある無形文化遺産」リストに正式に登録されました。喜びと誇りとともに、政府とビンドゥック村のチャム族コミュニティは、この遺産の価値を保全、保護、促進するために協力する責任を認識しています。したがって、職業訓練クラスは、地元の観光の強みを生かして起業することに熱意を持つ若者にとっての動機となるでしょう。
「村の生活は工芸と密接に結びついています。伝統的なチャム族の陶器製品は、食文化において特別な特徴を持っています。ですから、伝統的な陶器工芸は失われることなく、この世代から次の世代へと受け継がれていくのです」と、功績ある職人ドン・ティ・ヒュー氏は断言しました。
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