人類が戦争と平和の問題に不安と心配を抱え続ける限り、人々が生と死の境界線に不安を抱き続ける限り、人々が喜びと悲しみ、幸福と苦痛を分かち合うことを必要とする限り、人々が人生の有限性を認識し、お金や名声といったものは何も持っていけないこと、そして人間の優しさだけが世代を超えて受け継がれる宝物であることを悟る限り、チン・コン・ソンの音楽は人々の心に響き続けるだろう。
フエのブラスバンドが故チン・コン・ソン作曲の作品を演奏する - 写真：リン・チ
1975年4月30日、音楽家のチン・コン・ソンはサイゴン放送局に出席し、国の独立と統一を祝うスピーチを行い、皆で「手を取り合って輪を作ろう」を歌った。「今日は私たち皆が夢見てきた日です…統一と独立は、私たちが何十年も夢見てきたことです…歌を歌いたいのですが、現在ラジオにはギターがないので、『手を取り合って輪を作ろう』をもう一度歌いたいのです。」
今日、偉大な輪は真に結びついた。」(1) チン・コン・ソンの友人であり、サイゴン学生連合の元会長であるグエン・フー・タイ氏は、当時チン・コン・ソンをサイゴン放送局に紹介し、講演と歌を披露させた。後に回顧録を執筆した際、彼は「芸術家として、チン・コン・ソンは『偉大な輪をつなぐ』を作曲し歌うという出来事だけで、銅板に名前を刻むことができた」と述べている。(2)
実際、「青銅の銘板や石碑」は、人々がチン・コン・ソンについて考えることであって、チン・コン・ソン自身が考えていたことや考えるべきだったことではありません。人々がチン・コン・ソンに与えた称号「有名な作曲家」でさえ、
チン・コン・ソンは、そんなことを考えたこともなかった。「有名なソングライターになりたいという野心は全くなかったけれど、人生が私にその才能を与えてくれたので、それを拒むことはできない。そして、それを受け入れた以上、私は皆に対して責任を負わなければならない」（3）。
戦争によって「国家の苦難に満ちた運命」と「国民の苦境」に直面した芸術家としての責任感を胸に、チン・コン・ソンは、戦争の炎の中で人々の心を癒し、明日の「平和の地」を育む大河へと流れ込む、尽きることのない平和の音楽を生涯に捧げた。
いつか大河と合流するために、その流れは数え切れないほど険しく危険な急流や滝を乗り越えなければならなかった。チン・コン・ソンも人生と芸術において数え切れないほどの厳しい障害を乗り越えなければならなかった。チン・コン・ソンは、体重を減らすために体内の水分を排出するダイアモックスを服用し、「兄弟」を撃たずに済むようにしなければならなかったこともあった。「私の人生は愚かで、私は枯れ果てている」（『枯れゆく秋の葉』）、またある時は「道はぐるぐる回り、衰えていく」（『往来の領域』）、「岩と岩の間に挟まれ、行ったり来たり、過去は辛く、どこへ行くべきかわからなかった」（『岩と岩の間に挟まれて』）。
1975年4月30日の国家平和と統一の日にサイゴンラジオでチン・コン・ソンが歌った「Nối vòng tay lớn」（大きな輪の中で手をつないで）は、1968年に作られた傑作であり、非常に早い時期に作曲されたことを意味します。興味深いことに、「Chờ nhìn quê hương sáng sáng」（祖国が明るく輝くのを待ちながら）、「Cánh đồng hòa bình」（平和の野平和）、「Ngu dao hòa bình」（平和な童謡）、「Ta xem gì đêm nay」（今夜何を見る？）、「Dựng lại người dựng nhà」（人々の再建、家の再建）...
1968年の歌「手を取り合って団結する」で、チン・コン・ソンは「北から南まで、手を取り合おう」という思いを表現した。また、「今夜、私たちは何を見るのか？」という歌では、「山々や森が平和の知らせをあらゆる地域に伝え、平和の風があらゆる方向に吹き、喜びの日は勢いよく流れる川のようだ」と歌った。これらは明らかに、平和に対する先見の明に満ちた歌である。
なぜチン・コン・ソンの音楽はこれほど深い先見性を持っているのでしょうか？それは、チン・コン・ソンの音楽が国民精神に深く根ざしているからです。歌詞は「母の民謡」や「母の子守唄」から来ており、「龍と妖精の子よ、成長するための子守唄」となっています。歌詞は、龍と妖精の精神的な本質、ベトナムの伝統、つまり「神話の故郷」への誇りから生まれています。その精神的な本質、その伝統は、母の偉大な心を通して世代から世代へと受け継がれ、「母は子供に故郷の言葉を教える」（母の民謡）というように保存され、伝えられています。
なぜなら、これらの歌詞は、いかなる力も、爆弾も、武器も、貪欲さも破壊できない、国家の団結の不滅の強さを明確に伝えているからです。その強さは肌の色、血に受け継がれています。その強さは、太陽に照らされた黄色い肌を通して伝わります。「今日、不思議な太陽が、黄色く香しい肌に暖かく輝いている」（平和な子供の歌）。その強さは血の中で湧き上がります。「血は同胞の心を繋ぐ」（大きな輪で手をつないで）、「兄弟の血が太陽を染めた」（今夜、私たちは何を見るのか？）。その強さは手の中で繋がります。「私たちの手は握り合い、ベトナムの輪を形成する」（大きな輪で手をつないで）。「握る」という言葉には、多くの意味が込められています。「握る」とは、分裂を消し去る「握る」こと、「分離を防ぐ」こと、「握る」とは、心と精神を一つにすることです。
こうしたインスピレーションの源泉は、チン・コン・ソンの音楽における平和な未来への確固たる信念の基盤となっている。ファム・ズイの歌「帰還の日」には、負傷した息子が帰ってくるのを不安げに待ち続けた結果、目がくらんでしまった母親の姿が描かれている。「母親は池へと手探りで進み、老人のシャツを掴み、夢ではないかと疑いながら、待ちすぎたせいで目がくらんでしまったことを悔やむ。」
チン・コン・ソンの音楽では、母親は平和への信念に照らされた、曇りのない目で待ち続ける。「祖国が輝くのを待ちながら、母の目は今日、曇っていない」（1967年作曲の歌「祖国が輝くのを待ちながら」より）。平和への先見性だけでなく、チン・コン・ソンの音楽は「平和の後の」問題にも目を向け、現実を超越した、深く長期的なビジョンを示している。
「平和の後」とは、戦争の傷、大地に負った傷、肉体や皮膚に負った傷、そして人々の心に負った傷を癒すという課題を意味します。「香しい指が障害のある人々を再びつなぎ、愛を再びつなぎ、壊れた心を再びつなぎ、手が兄弟をつなぐために差し伸べられる」（今夜、私たちは何を見るのか？）。
「平和の後」は、ベトナムの再建、新しい生活の構築、人々の再建、家の再建について歌っています。「この廃墟の上に新しい家を建て、笑顔で新しい生活を築き…人々は熱意を持って前進し、ベトナムには家々がそびえ立つ」（人々の再建、家の再建）、「新しい日に人間関係を再構築する」（手をつないで）。人々の再建と家の再建は、同時に行わなければならない2つの大きな課題ですが、チン・コン・ソンが「人々の再建」を「家の再建」よりも先に置いたのは偶然ではありません（歌のタイトル「人々の再建、家の再建」がそれを反映しています）。
なぜなら、決定的な要素は人であり、新しい人々が新しい家、新しい生活、新しい国家を築くからです。廃墟から家を建てることは困難ですが、苦しみと分裂を通して人を築き上げることはさらに困難です。時が経つにつれ、復興のおかげで地面の傷は徐々に癒え、痛みの包帯のおかげで肉体の傷は癒えましたが、癒しを求めている人々の心の戦争の傷はどうでしょうか。「平和の後」とは、「人間関係を築く」こと、愛を用いて国家を調和させ和解させることです。「共に歩み、愛を再建しよう。かつて私たちの母の心は太平洋のように広大で、その子供たちは川のように流れ、今日、すべての憎しみが消え去ったことを喜んでいる」（人を築き、家を築き上げる）。
国民の和解と調和は、我が国が戦時中に効果的に達成してきたものです。チン・コン・ソンの音楽は、心に響く歌を通して、このことを訴えかけてきました。そして1975年4月30日、「サイゴン最後の抵抗」などというものはなく、サイゴン放送で国民の和解と調和を呼びかける声が流れただけでした。この放送局を通して、人々はズオン・ヴァン・ミン大統領の降伏を聞き、その後、チン・コン・ソンをはじめとする多くの人々が「手を取り合って輪を作る」のリズムに合わせて歌い、指を鳴らす声を聞きました。「この広大な土地で、兄弟姉妹は再び出会い、広い空の砂嵐のように喜びを分かち合う」。
1975年4月30日の出来事の後、サイゴンで「血の惨劇」は起こりませんでした。したがって、戦争によって人々の心に負った傷と破壊を癒すプロセスは、怠ることなく、中断することなく続けなければなりません。この癒しのプロセスには、超自然的な力は必要ありません。チン・コン・ソンの歌にあるように、「私たちは手を握り合い」、「手を取り合う」という、シンプルで身近な方法なのです。
「平和の後に自由が訪れる」というのは、チン・コン・ソンの音楽における論理的かつ一貫したテーマである。「大地から湧き上がる自由の歌を待ちながら」（祖国が明るく輝くのを待ちながら）。しかし、平和は必要条件に過ぎず、自由のための十分条件は、積極的に、団結して、共に基盤を築くことである。「共に出発し、自由を再建しよう」（人々を再建し、家を再建する）。そして、永続的な平和と自由を得るためには、弱小国家の地位から脱却し、強く繁栄した国家を建設しようという心と志が必要である。「季節が変わる木々のように新しい人々を育て、人々は遠い空を目指す」（人々を再建し、家を再建する）、「20年の待ち時間は長かったが、今、活力が血管を流れ、母と父の心を養い、互いに養い合い、国家を真に豊かにする」（平和な子供の歌）。 「平和の後」において、自由の再建、愛の再建、新しい人々の育成、そして「ベトナムに偉大な建物の上に偉大な家々を築く」という先見の明に加え、特に注目すべきは、チン・コン・ソンが今日「国際統合」と呼ばれるものについて驚くほど早くから予見していたことである。「この平和の地で、太陽は明るく昇り、ベトナムが長い苦難の時代を乗り越えた日、何百万もの心が人類の心と一つになって鼓動する」（平和の地）。「喜びのリズム」による統合とは、積極的で揺るぎなく楽観的な心構えによる統合を意味する。そして、深い統合とは、障壁を乗り越え、道を歩み、人類と「一つになって鼓動する」ことを意味する。
...................................................
（１）グエン・フー・タイ『1975年4月30日のサイゴン解放に関するあまり知られていない物語』労働出版社、 ハノイ、2013年、128、129頁。
(2) グエン・フ・タイ、前掲書。引用、p. 130.
（３）チン・コン・ソンの世界、トゥアンホア出版社、東西言語文化センター、2002年、518、519頁。
グエン・ホアン
ソース
コメント (0)