フン・ヴォン博物館の展示を通して、封建時代の祖先の土地における学問の伝統を知る

ベトナム民族の歴史を通して、幾多の栄枯盛衰を経て、数千年にわたる国家の建設と防衛を通して、勤勉の伝統は常に精神的な強さの源泉であり、ベトナム民族の形成と発展の歴史において推進され、尊重されてきた基盤です。我が国の教育制度と試験制度は、ある程度は中国統治時代に構築され始めましたが、李朝時代に発展し、その後、儒教を教育と試験の基本的な内容として、ますます安定し、充実したものとなりました。
フート省フン・ヴォン博物館では、省史における学問の伝統に関する展示コーナーにおいて、封建時代の試験学校の模型を製作し、学者たちが試験を受ける様子を再現しました。また、学者たちの名を刻んだ文廟の石碑を復元し、古代封建王朝の政治体制に貢献し、栄誉を受けたフート省の学者たちの全リストを公開しました。試験学校の模型は、試験の組織や栄誉の形式、省の学者に関する情報、そして先祖の才能ある人々への敬意について、人々に理解を深めてもらうことを目的としています。

フート省フンヴォン博物館にある封建時代の試験学校の模擬試験。

1070年、カン・トゥアットに、リー・タン・トン王はタンロン皇城の南に文廟を建て、リー・ニャン・トン王の治世下の1075年に最初の儒教の試験が行われた。封建時代、特に黎朝から、国家が指揮する儒教の試験が完成し、秩序が整えられた。この期間中、3年ごとに試験が1回行われ、各試験には3つの試験（ティ・フオン、ティ・ホイ、ティ・ディン）があった。ティ・フオンとティ・ホイの各回で、候補者は4つの段階を通過する必要があった：アム・タ（口述）、キン・ンギア、トー、フー、チエウ、チェ、ビエウ（あらゆる種類の公文書）、ヴァン・サック（文学、歴史、哲学）。1404年、ホー王朝は5番目の試験も組織し、それは数学と文章の試験であった。国家は広大な土地を試験学校として囲み、そのような試験学校はすべて路上の官吏によって組織され、朝廷の監視下で厳重な警備が行われていました。科挙は首都で行われる試験で、フォンコンの称号を得た者（フォン試験の4つの試験に合格した者）のみが受けることができ、官吏であってもフォンコンではない者は参加を許されました。科挙は博士を選抜しました。試験制度の最高の称号は、ディン試験で最高得点を取った者に与えられるトラン・グエン、バン・ニャン、タム・ホアを含むタム・コイで、候補者はディン試験の博士であり、試験は王の王城に属する共同住宅や寺院で行われたためディン試験と呼ばれました。試験は国王自らが行い、官吏は意見を持っていました。ベトナムの科挙の歴史は、1075年の第1回試験から1919年の最後の試験まで、男子のみが対象であったことから744年も続いた。統計によると、科挙（博士以上、トラン・グエン50名を含む）の合格者は2,898名にのぼり、数百回の試験が実施され、多くの優秀な人材が輩出され、多くの王朝の繁栄に貢献した。科挙合格者は王朝から多くの恩恵を与えられただけでなく、1442年の試験以降、首都の文廟に設置された博士号の碑にその名が刻まれ、永遠に記憶されるようになった。科挙について：科挙は李朝の時代から存在していたが、体系的かつ規律正しく実施されたのは黎朝初期になってからである。 1478年、レー・タン・トンは首都で軍隊のためにド・ティ試験を実施し、軍事学校（ジャン・ヴォ・ソー）を組織しました。候補者は首都の文武官の子孫であり、3年間の学習の後、この学校の合格者は軍の隊長に任命されました。1721年、チン・クオン卿はタンロンに軍事学部を開設し、3年ごとに軍事試験（バク・ク試験）を実施しました。軍事試験には、ソ・ク（文学のフォン試験に相当）とバク・ク試験（ホイ試験とディン試験に相当）の2つのレベルがありました。2つの軍事試験の合格者には学位が授与され、フォン・コン、ク・ニャン、タオ・シー（武博士）と呼ばれ、最高得点者はトゥアン・シー（武博士）と呼ばれました。 「道士の学位を取得した者は軍官や軍知事になることが許され、公爵、侯爵、男爵、男爵の爵位が与えられた。」

ハノイ文廟にある、一等栄誉賞受賞者のグエン・マン・ドックを称える石碑の模型。フート省のフン・ヴォン博物館展示棟 2 階で復元されている。

フート省には、封建王朝時代に優秀な成績を収めた子弟を輩出した学問の好例が数多くあります。例えば、一等賞受賞者のヴー・デュエ（ビンライ村、ラム・タオ）、一等賞受賞者のグエン・マン・ドック（スアンルン村、ラム・タオ）、一等賞受賞者のトラン・トアイ（フオンラウ村、ベト・チ）、国の偉大な詩人ダン・ミン・キエムを含むダン一族の4人の父子（ルオン・ロー、タン・バ）、そして先祖にふさわしく後世に栄光をもたらした他の多くの学者がいます。また、フート省には多くの学問の村があり、その最も典型的なスアンルン村（ドン村とも呼ばれる）には、歴代300人以上の医者がおり、彼らの試験の成績は今でも地元の氏族の29の共同住宅に保存されています。
封建時代の歴史におけるフート省の勤勉さの典型的な例としては次のようなものがある。
*チャン・グエン・ヴー・ドゥエ（ビンライ村 - ラム・タオ県） ：チャン・グエン・ヴー・ドゥエの本名はヴー・ギア・チ。ソンヴィ県ソンタイ県チンサ村（現在のラム・タオ県ビンライ村チンサ村）出身。伝承によると、彼は貧しい家庭に生まれた聡明な子供で、7歳にして読み書きができ、詩も書けるようになったため、「7歳の天才」と呼ばれていた。家は貧しく学校に通う余裕がなかったため、ホタルを勉強のランプにしたり、レンガをチョークにしたり、共同住宅の庭で書き取りの練習をしたり、弟妹の面倒を見たり、こっそり先生に習ったりと、あらゆる方法で勉強した。かつて教室の窓の外に立って先生の質問に答え、クラスメイトや先生から称賛を浴びたヴー・ドゥエは、聡明な学生としての才能を称え、名前をヴー・ドゥエと改めました。それ以来、ヴー・ドゥエは好条件と学業の支援を受けています。1490年、レー・タン・トン王の治世下、カン・トゥアット試験で首席となり、王からトラン・グエンの称号を授けられました。同時に、「将来、国に変化があれば、この人に頼らなければならない」という予言が正史に記録されています。この年、ヴー・ドゥエは22歳で、ハイズオンのタム・チンに任命されました。30年以上にわたる官職生活の中で、レー・タン・トン、レー・ヒエン・トン、レー・トゥク・トン、レー・ウイ・ムック、レー・トゥオン・ドゥック、レー・チエウ・トンの6人の王に仕えました。マック朝とレ朝の権力争いの最中、彼はレ・チウ・トン王への忠誠を示すため、海に身を投げ自殺した。後にレ・フイエン・トンがマック朝を滅ぼした際、彼は祖国のために命を落とした13人の忠臣の筆頭に数えられた。彼の遺骸は埋葬のため故郷に運ばれた。

ラムタオ県ヴィンライ村にある最優秀賞受賞者のヴー・ドゥエ寺院の写真。フート省フン・ヴオン博物館に展示されている。

* グエン・マン・ドク (スアンルンコミューン - ラムタオ)
阮曼徳（グエン・マン・ドック）は1492年、フート省ラムタオ郡スアンルン町ドン村に生まれました。彼は人事大臣グエン・ドアン・クンの息子でした。1518年（26歳）、レー・チウ・トン王の下で一級試験に合格し、学院書記を務めました。1522年、30歳の時、「フー・レー・キエット・マック」蜂起に参加しました。彼の義理は歴代王朝から忠臣、王への忠誠心、愛国者として認められ、幾度となく褒賞を受け、死後にはティエット・ギア・ダイ・ヴオン、トゥイ・ニャ・ルオン、トゥオン・ダン・フック・タンの称号を授けられました。ディン・ムイ（1667年）に、レ・フエン・トン王は故郷に「ティエット・ギア・トゥ」を建立するために霊廟と寺院の建設を命じました。この対句は国王から与えられたものです。「 Tào tuế khôi khoa thiên hạ hữu- Thiếu niên kiện nghĩa thế giới vô 」とは、「試験に早く合格した者は世界中に人がいるが、若くて忠実な人は世界中に誰もいない」または「Thần trung」を意味します。 「臣民は忠実であり、子や孫は孝行である。道徳的原則は残り、忠誠と正義は永続する」という意味の「tử Hiếu Cương Thường Tại- Địa Hiếu Thiên Lưu Tiết Nghĩa Truường 」は、中国語とベトナム語で今もハンノム研究所に保存されています。歴代王朝は、第一位のグエン・マン・ドックに計12の勅令を授け、称号を授けました。彼はスアンルン村とその故郷のタン・ホアンに特別に任命されました。21世紀には、彼の故郷スアンルンにおける勤勉の伝統を記憶し、模範を示し、促進するという願いを込めて、文化省によって彼の祠が国家歴史遺跡に指定されました。

フン・ヴオン博物館に展示されているバン・ニャン・グエン・マン・ドック寺院の写真

フン・ヴオン博物館は、文廟クオック・トゥ・ザムにあるグエン・マン・ドックの称号を称える石碑の模型を復元・展示しました。1667年（ディン・ムイ）、カン・チ王の治世5年目にあたる年、レ・フイエン・トン王は、彼の偉大な貢献を記念し、故郷に「ティエット・ギア・トゥ」の建立を許可しました。文廟クオック・トゥ・ザムの13番石碑には、彼の名であるグエン・マン・ドックと、マウダンにおける博士号（クアン・チュー3年）が刻まれています。この石碑は、石碑額、石碑本体、石碑台座の3つの部分で構成されています。石碑額と呼ばれる上部には、精巧な模様が刻まれたアーチ型の枠があり、中央には太陽を象徴する円が描かれ、太陽の周りには炎と雲の形をした多くの光線が描かれています。石碑本体は長方形で、幅広の枠で囲まれており、両面に漢字とベトナム語で、博士の名前、出身地、生没年、合格年、役職などが刻まれています。最後は石碑台座で、各石碑は亀の背に置かれています。先祖の考えでは、亀は長寿と健康を司る四大聖獣（龍、一角獣、亀、鳳凰）の一つです。亀の背に置かれた石碑は、才能ある人々を称え、永遠の命を象徴しています。
*トラン・トアイ著名人リスト（フオンラウ村 - ベトチ）
トラン・トアイさんは、フート省で2人の優秀な博士号取得者のうちの1人です。彼は勉学の精神の典型であり、困難を乗り越える天才児として知られています。彼はタムダイ県フーニン郡フオンラウ村ソンタイ鎮（現在のベトチ市フオンラウ村）の出身です。トラン・トアイさんの本名はトラン・トゥイで、貧しい農家の息子です。父親は木こり、母親はカニやカタツムリの捕獲者です。子供の頃は、学校に通いながらカニやカタツムリを捕まえなければなりませんでした。彼は床に木炭で文字を書いて勉強し、夜にはホタルを捕まえてガラス瓶に入れ、ランプ代わりにして勉強していました。 1538年マウ・トゥアットの年に行われた第三回試験に合格したトラン・トアイは、マック・ダン・ドアン王の官吏となった。春に行われたホイ試験では、4,000人以上の受験者の中から36人の医師が選ばれ、2位となった。彼は25歳で試験に合格し、アカデミーのティ・トゥの地位に就いた。

フン・ヴォン博物館に展示されている、封建時代のフート省の学者のリスト

上記の優れた学者に加え、国家と中央政府は、フート省の多くの学者を表彰してきました。彼らは、その努力、才能、そして知性を国の運営と発展に貢献してきました。特にフート省、そして全国は、祖先が子孫に残した勤勉な精神、才能ある人々への敬意、そして祖国への愛という貴重な伝統を守り、維持し、推進し、より美しい国を築きたいという願いを抱き続けています。

グエン・ティ・ビック・ヴィエン
フン・ヴォン・フー・トー博物館

出典: http://svhttdl.phutho.gov.vn/tin/truyen-thong-hieu-hoc-tren-vung-dat-to-thoi-phong-kien-tu-chu-qua-trung-bay-tai-bao-tang-hung-vuong_4078.html