広場はベトナムの建築や都市開発に固有の特徴ではなく、むしろ植民地時代の遺産として輸入されたものです。しかし、1世紀以上にわたり、広場は西洋の都市計画の痕跡を帯びつつ、現代の都市生活と融合しながら、取り入れられ、変容し、融合されてきました。
改修・改良後のドンキンギアトゥック広場、フェーズ 1。
写真：グエン・チュオン
ハノイ市は、9月2日の建国記念日80周年記念行事に間に合うよう、「鮫の顎」ビルの解体後、ドン・キン・ギア・トゥック広場の拡張・改修工事の第1フェーズを完了したばかりです。ディン・ティエン・ホアン通り7-9番地にある同ビルの妻壁に大型LEDスクリーンが設置されました。また、「鮫の顎」ビルに隣接する通りの建物のファサードも改修（日よけやキャノピーなどの撤去）、座席の増設、移動式花壇の設置、駐車場や変電所の移設などが行われました。
ドン・キン・ギア・トゥック広場は、第1期工事完了後の空間は大幅に拡張・改修されたものの、その新たな外観は、その美観と機能性をめぐって依然として多くの議論を巻き起こしています。ドン・キン・ギア・トゥック広場改修設計チームを代表し、ハノイ土木大学都市計画・建築研究所副所長のグエン・マイン・クオン氏は、これを「非常に難しい問題」と認識しつつ、第2期工事では、広場の地下空間の建設、周辺道路のファサードの改修、エリア全体の石畳化、都市アメニティの整備など、地域住民の意見を聞き、反映させていくと述べました。設計チームの考え方は、「ヨーロッパや外国の建築を導入するのではなく、ベトナム、ハノイ様式の建築でなければならない」というものです。
ドンキンギアトゥック広場の新しいスペースに LED スクリーンが設置されました。
写真：グエン・チュオン
しかし、これまでのところ、ハノイやベトナムのいわゆる建築的特徴は、ドン・キン・ギア・トゥック広場の新たな姿において明確に表現されていません。ベトナムの文化、建築、そして広場の固有の特性を反映しつつ、現代の文脈にふさわしい外観を備えた広場空間を創造することは、実に困難な課題です。
輸入モデル
本質的に、「広場」という概念は輸入されたものです。近代以前のベトナムの都市開発の歴史において、「広場」というヨーロッパ的な意味は存在しませんでした。19世紀後半、ハノイとサイゴンにおけるフランス植民地計画とともに、「場所」と「大通り」という概念が導入されました。この文脈において、広場は交通と視覚の中心地として定義され、邸宅、劇場、記念碑といった権力構造物と関連付けられることがよくあります。
こうして、ハノイではネグリエ広場（ドン・キン・ギア・トゥック）、オペラ広場（大劇場前）、プジニエ広場（バーディン）といった広場が徐々に形成されていきました。サイゴンでは、カテドラル広場（ノートルダム大聖堂広場）、テアトル広場（市立劇場広場）、ホーチミン市庁舎（現在のホーチミン市人民委員会庁舎）前の広場といった広場がありました。
シュロスプラッツ広場は、ドレスデン（ドイツ）の旧市街にあります。
写真：Le Quan
これらの空間は、固有の有機的構造の中で形態上の例外となります。ハノイでは、旧市街とホアンキエム湖またはフランス人街とのつながりを生み出し、サイゴンでは、大通りのネットワーク内に象徴的な植民地時代の建物を配置します。
このように、ベトナムの広場は、純粋にベトナム的でも純粋にヨーロッパ的でもないハイブリッドな都市遺産であり、輸入された計画と土着の使用文化の相互作用を反映した重要な要素となっています。
現代の変革
ヨーロッパ建築の歴史において、広場は教会、市庁舎、宮殿といった特徴的な公共建築としばしば結び付けられ、持続可能な空間と建築の融合を生み出してきました。広場は祭典の会場であるだけでなく、市場、歩道カフェ、そして継続的な地域活動など、日常生活にも深く根ざしています。ヨーロッパの広場は、明確に定義された囲まれたプロポーションを持つ「屋外の空間」として存在し、利用者は建築の軸に囲まれ、方向づけられていると感じられます。
巨大な LED スクリーンが並ぶニューヨーク市のタイムズスクエアの一角。
写真：Le Quan
対照的に、ベトナムでは、ポストコロニアル時代の広場は集会、 政治記念、集団イベントなどによく利用されています。日常生活で利用される公共建築と関連付けられることはほとんどありません（劇場は例外ですが、その役割は縮小しています）。そのため、ベトナムの広場は、自発的なコミュニティスペースというよりは、「儀式的」で「イベント主導」の傾向があります。
ベトナム政府と国民が、特に大容量の空間の活用が求められた最近のA50およびA80高速道路プロジェクトにおいて、広場や公園などの公共空間にもっと注意を払い始めているのは、驚くことではありません。
都市の人口密度が高まり、公共空間が不足する中で、人々は近年、伝統的に政治の影響を強く受けてきた広場を、散歩、野外活動、週末の商取引、文化芸術パフォーマンスなどのために再利用し始めています。これは、ヨーロッパで広く見られる市民都市機能に近いものです。広場は、都市研究において何よりも民主主義の概念を象徴しています。
都市研究において、広場とは建物の周囲によって定義される「屋外空間」であり、私的な管理下にはない。人口密集地域の中に開かれた空間を創出し、様々な社会集団が共有することになる。原則として、広場は誰も独占できない場所である。比例、形態、そして人々がそこを占有する能力といった必要な要素が満たされて初めて、広場は都市インフラの完全な構成要素となる。（続く）
出典: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm
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