ホー・チ・ミンの宗教的連帯に関する考え

ホーチミン主席は、ベトナムの実情と宗教の人間的かつ善良な価値への認識に基づき、宗教的団結構築の思想を提唱しただけでなく、自らも宗教指導者や信奉者を含む偉大な民族的団結を結集する模範、旗印となりました。しかしながら、現在、敵対勢力はホーチミンの思想全般を歪曲・改ざんするだけでなく、宗教的団結に関する彼の思想も徹底的に歪曲しています。したがって、この分野における誤った敵対的な見解と闘うことは、ホーチミンの思想の価値を守り、党の思想的基礎を守ることに貢献することになります。

抵抗は決して止まらない。

ホーチミンの宗教団結思想を歪曲することは、敵対勢力の絶え間ない目標である。ホーチミンの宗教団結思想を歪曲するために、敵対勢力は様々な手段と策略を積極的に用いており、最近ではインターネットやソーシャルメディアを通じた地道な活動に重点を置き、ホーチミンの宗教団結思想を歪曲している。「ベトタン」「ベトナム臨時国民政府」といった亡命反動組織は、400以上のウェブサイトやブログ、数十の雑誌、新聞、出版社、VPR、VOA、RFIなどベトナム語の番組を放送する60以上のラジオ局、そしてその他のフォーラムを設立し、ホーチミンの宗教団結思想を歪曲している。

それと同時に、彼らはホーチミン思想全般、特にホーチミンの宗教的団結に関する思想を歪曲する国際セミナー、ワークショップ、フォーラムも開催している。オーストラリア、米国、カナダなど、多くの海外ベトナム人が居住・就労している国でフォーラム、セミナー、ワークショップを頻繁に開催し、党、国家、国内の各機能機関の指導者、海外のベトナム外交代表に対し、反動思想を宣伝しホーチミン思想を歪曲する公開書簡や文書を送っている。それを通じて、彼らはホーチミン思想全般、特にホーチミンの宗教的団結に関する思想は時代遅れで後進的であるというメッセージを広め、ベトナム党と国家が新しい思想に転換することを要求している。

さらに、彼らは腐敗し堕落した幹部や党員と繋がり、賄賂を渡してホー・チミンの宗教的団結に関する思想を歪曲する記事を執筆させ、プロパガンダを広めさせ、党と国家の宗教的団結に関する政策や指針に対する疑念を幹部、党員、そして国民に植え付けようとしている。これらは極めて危険な行為であり、歪曲とプロパガンダであり、「平和的進化」戦略における邪悪な策略であり、敵対勢力の「自己進化」と「自己変革」を促進するものである。

ホーチミン主席 - 宗教的連帯の模範的なモデル

独立直後、臨時政府初会議（1945年9月3日）において、ホー・チ・ミン主席は次のように指摘した。「植民地主義者と封建主義者は、支配を容易にするために、宗教的同胞と非宗教的同胞を分断する政策を実行した。私は、我が国の政府が宗教の自由と、宗教的同胞と非宗教的同胞の団結を宣言することを提案する。」

ホー・チ・ミン主席は、宗教間の連帯を実現するため、宗教政策の実施において3つの具体的な原則を提示しました。第一に、国家利益を共通の基準とすることです。この原則は、「国家至上、祖国至上」と「人民による人民のための ...

第二に、宗教全般の信仰、そして個々の宗教の信仰について触れないこと。ホー・チ・ミン主席は、社会主義の目標と理想と宗教の共通性と統一性を強調することに力を注いだ。同時に、愛国心と宗教的信仰は矛盾するものではなく、むしろ密接に結びついていることを強調した。どのような宗教を信仰する者であれ、まず国民であり、国家と祖国に対する義務を負わなければならない。

第三に、人民の信仰と宗教の自由、そして非信仰と宗教の自由を尊重すること。これは、宗教を信じる人々を国家の大統一へと結集させるための前提条件であり、根本原則です。なぜなら、信仰と宗教の自由を尊重することは、人民を尊重すること、一部の人々の精神的ニーズを尊重すること、そして社会の文化的・精神的生活における自由と民主主義の必要性を尊重することだからです。

ホー・チミン主席は、宗教活動の遂行過程において実行すべき基本目標、原則、そして方法を示しました。これにより、ホー・チミン主席は宗教者を偉大な民族統一ブロックへと結集させることに成功しました。したがって、ホー・チミン主席の宗教連帯の理念は、宗教団体が国家と連携して宗教を実践する原則と目的を定めるための基盤となりました。例えば、「宗教 - 国家と社会主義」（仏教）、「国民の中心で福音を生きる」（カトリック）、「神に仕え、祖国と民族に仕えるために福音を生きる」（プロテスタント）、「国は栄光に満ち、宗教は輝かしい」（カオダイ教）、「国家と連携して宗教を復興し、国家の政策と法律に従い、祖国の建設と防衛に貢献する」（ホアハオ仏教）などが挙げられます。

それだけでなく、ホーチミン主席は宗教的結束を分裂させる行為や見解と闘った模範でもあります。ホーチミン主席は生涯を通じて、宗教が革命に貢献したことを常に高く評価する一方で、宗教と信者の信仰を利用して国家の革命事業を妨害することにも断固として反対しました。彼は常に幹部と党員を教育し、党と国家の方針である「宗教に反対するのではなく、宗教の利用に反対する」ことを大衆に明確に理解させました。さらに、宗教信者の不正行為との戦いにおいて、ホーチミン主席は常に幹部に対し、人民を動員するためには、粘り強く、人民に寄り添い、人民を理解するよう指導しました。彼らは、宗教と人民の信仰を利用して国を裏切り、人民に危害を加え、宗教に危害を加えようとする敵の邪悪な陰謀を人民に明確に説明しなければなりません。革命だけが、人々を抑圧と搾取から解放し、宗教を利用して偉大な国家統一ブロックを破壊する者を罰する道である。

今日の価値はそのまま

ホー・チ・ミン主席の宗教連帯の思想は、ベトナム共産党によって常に受け継がれ、発展させ、そして実際の状況に合わせて創造的に応用されてきました。党の宗教認識における重要な転換点となったのは、1990年10月16日付の第6期政治局決議第24-NQ/TU「新たな情勢における宗教活動の強化」に反映されています。党の宗教思想における革新は、2003年3月12日付の第9期中央執行委員会宗教活動に関する決議第25-NQ/TUにおいても引き続き強調され、宗教は国家、特に社会主義体制に付随するものであると強調されました。ホー・チ・ミン主席の「宗教連帯」の観点は、宗教者は偉大な民族統一ブロックの一員であるという点でさらに確固たるものとなりました。したがって、ベトナム党と国家は、一貫して民族大団結政策を実施しており、宗教活動の中核は大衆動員である。特に、第13回党大会文書は、国家を新たな発展段階へと導くための重要任務の一つとして「民族大団結の強化を促進する」ことを定めている。特に、ホー・チ・ミンの新たな情勢における宗教大団結思想を深く理解し、党は革命と宗教、社会主義理想と宗教理想の類似点を継続的に強調し、これを民族大団結実現の重要な基盤の一つと位置付けている。

ホー・チミンの宗教連帯思想を深く理解し、適切な政策と指針に基づいて実践すれば、2023年までにベトナムの宗教信者数は2,650万人を超え、人口の27%を占めることになる。そのうち、仏教が1,400万人以上で最も多く、次いでカトリックが700万人以上を占める。

特筆すべきは、各レベルの国会議員や人民評議会議員に多くの宗教高官や信者がおり、政治体制や人民政府の建設・強化事業に多くの重要な貢献をしていることである。具体的には、第15期国会に5名の高官が選出された。省人民評議会議員に88名の宗教高官、官僚、信者35名が選出された。地区人民評議会議員に225名の宗教高官、官僚、僧侶、信者246名が選出された。2021～2026年の任期でコミューン人民評議会議員に646名の宗教高官、官僚、僧侶、信者5,000名以上が選出された。これは明白な事実であり、ベトナムの宗教連帯政策に関する敵対勢力のあらゆる歪曲を反駁するための実際的な根拠である。同時に、ホー・チ・ミンの宗教的連帯思想の偉大な価値を改めて確認しました。ベトナムのように、民族紛争や宗教紛争のない、宗教が平等に共存する多宗教国家は、世界に存在しないと断言できます。これが真実です！この現実は、宗教と政府を分断し、宗教者と非宗教者を分断し、祖国建設と防衛という偉大な民族統一の陣営を分断しようとする、あらゆる歪曲された扇動情報を否定しています。

まとめると、ホー・チ・ミンの宗教団結思想は、豊かな内容を有し、科学的価値と深い実践性を兼ね備えています。そのため、40年近くにわたる改革の中で、我が党はホー・チ・ミンの宗教団結思想を深く理解し、国の実情に適した多くの正しい宗教政策と指針を提示してきました。ホー・チ・ミンの宗教団結思想は今も揺るぎなく、現在の宗教活動にとって貴重な指針となっています。したがって、ホー・チ・ミンの思想を継続的に応用し、創造的に発展させ、宗教問題を適切に解決し、ホー・チ・ミンの遺志である繁栄と幸福に満ちたベトナムの発展という目標に向けて、宗教団結を強化していく必要があります。同時に、敵対勢力の誤った見解と闘うことも重要な任務の一つであり、党の思想的基礎を守ることに直結しています。

レ・ヴァン・フォン博士

ソース