邪悪な宗教の策略、偉大な国家統一ブロックを分裂させようとする陰謀を暴露する

一部の新興宗教現象や違法な信仰や宗教（「邪宗教」や「異宗教」とも呼ばれる）は、民族信仰や宗教の教義や法律の名前を借りてますます活動を拡大し、その活動地域を多くの省や市に拡大しています。

2023年6月時点の暫定統計によると、全国には約100の「邪宗教」と「異宗教」があり、人々の合法的な宗教や信仰のニーズ、社会の安定、 政治的な安全と秩序にマイナスの影響や悪影響を及ぼし、また及ぼし続けています。その中には、大民族統一圏を分裂させ、党と国家に反対することを目的として敵対勢力に利用されている邪宗教も含まれています。

[キャプション id="attachment_603414" align="aligncenter" width="474"] 「邪悪な宗教」は、正統派宗教の教えや法を借用してプロパガンダを行っている。（イラスト：女性連合）[/caption]

トリック

「邪宗教」は、党と国家が法人として認めた民族信仰や宗教の教えや法の「名称を借用」して設立される（例：デガ・プロテスタント、ベトナム福音キリスト教会、イエス、バ・コ・ド…プロテスタントに由来）か、カトリック、プロテスタント、仏教、民族信仰の教えや法を借用して運営する（例：ディウ・アム・ダルマ・ドア、タンハイ無上師、法輪功…）形で形成される場合がある。

「邪悪な宗教」の指導者たちの方法、活動のトリック、そして主な目的には共通点がいくつかある。それは、正統派宗教の教えや規範、あるいは民族の信仰や習慣を借用し、宣伝や勧誘のために独自の「教えや規範」を作り出すことだ。

信頼を獲得し、多くの人々を参加させた後、彼らは迷信を広め、詐欺行為を行い、財産を横領します...たとえば、個人的な収入の一部を払うように要求したり、病人には薬を飲まずにただ崇拝し、花を供え、祈り、聖水を使用したり、「マントラを唱えて」あらゆる病気を治すように勧めたりします（例：母なる神の教会、ベトナムの青銅太鼓の元のエネルギー、法輪功など）。これは、リーダーまたはグループの個人的な利益に奉仕するためです。

上記の活動は、社会全体から非難されているにもかかわらず、一部の国民を信仰に引きつけ、家族や社会共同体に多くの影響を及ぼしている。(3) いくつかの「邪悪な宗教」（ジェスア、バコド、ドゥオンヴァンミン、デガプロテスタント、ベトナム福音キリスト教会など）は敵対勢力の支援を受けており、民族問題や宗教問題を利用して少数民族を党や国家に反する活動に参加させようと扇動している。

政府によって発見され、対処されると、敵対的かつ反動的な勢力は、人権を侵害し、宗教を弾圧しているとしてベトナムを歪曲、扇動、中傷することに利用し、大民族統一圏を分裂させ、「 平和的進化」へと向かわせ、地域の政治的安全と秩序の不安定化を引き起こすだろう。

これらの主体の活動の特徴は、多くの場合、隠蔽性が高く、ソーシャル ネットワーク、団体、サイバースペース上の非公開グループを使用して活動、拡散、他者の参加を促すなど、当局による検出を避けるために多くの洗練されたカバーの下に隠れていることです。

邪悪なカルトを創設した首謀者や指導者は、かつては正統な宗教に従い、一定の地位を占めていたものの、逸脱した思想、葛藤、内部の違反行為などにより追放されたり、敵対的・反動的な勢力に影響・唆されて、邪悪な政治目的を掲げる邪悪なカルトを結成し、党と国家に反抗する活動を行ったりした。こうした主体は往々にして、自分たちが「超自然的な存在」に選ばれ、困難な状況にある人々を助ける「架け橋」となると信じ、それによって多くの人々を邪悪なカルトに引き寄せる信頼を生み出したのである。

「邪悪なカルト」の参加者は様々な社会階層から来ていますが、多くの場合、教育水準の低い人々、困難な状況にある少数民族、生活や経済の行き詰まりを抱える人々などに焦点を当てています。彼らは精神的にも物質的にも支えを求めるのです。こうした心理を巧みに捉え、邪悪なカルトの参加者は人々を勧誘し、誘惑し、時には参加を強要します。一度参加すると、彼らは盲目で狂信的になり、道徳を無視し、家族の幸福、社会道徳、富、物質的なものを放棄し、邪悪なカルトを信じるためなら命を犠牲にすることさえ厭わないのです。

中には、参加後に邪悪なカルトの危険性に気づき、脱会を希望するようになったため、脅迫や強制を受けたり、「超自然的な存在」や「悪魔」などのイメージを用いて脅迫され、「服従」を強要されたりしたケースもあった。神の名を騙る者たちの指示の下、参加者は布教方法や他者を勧誘する方法を教わると同時に、秘密を守り、地域社会の文化活動や国の慣習に参加しないことを要求され、多くの人を勧誘した者は「法を広め、悟りを開き」、神から「祝福」を受け、組織内で特定の地位や役割を担うことになるなどとされた。

[キャプション id="attachment_603431" align="aligncenter" width="700"] ディエンビエン省ナムポー地区警察は、邪悪なカルトに対する警戒を人々に啓蒙・動員するため、草の根レベルで警察官と兵士の増員を図った。（写真：宗教局） [/caption]

ベトナムは信仰と宗教の自由を尊重し、保障します。

信仰と宗教の自由を尊重し、保障することは、我が党と国家の一貫した正しい政策であり、2013年憲法第24条にも明記されています。「1. すべての人は信仰と宗教の自由を有し、いかなる宗教を信仰するかしないかを選択する権利を有する。宗教は法の下で平等である。2. 国家は信仰と宗教の自由の権利を尊重し、保護する。3. 何人も信仰と宗教の自由を侵害し、または信仰と宗教を利用して法律に違反することを許されない。」

同時に、党の第13回全国代表大会の決議では、「民族政策と宗教政策をしっかりと整備し、実行することに注力する…宗教団結、民族大団結の政策をしっかりと実行する…」とも定められました。この精神に基づき、信仰と宗教の自由の権利は、これまでも、そしてこれからも党と国家の関心事であり続け、人々が希望に応じて正統な宗教に参加できる条件を整え、それによってベトナムを多宗教国家にし、大多数の人々が慣習、慣例、教義、教会法、法規制に従って宗教生活を送るとともに、宗教を信仰する人も信仰しない人も党と国家から公平かつ平等に扱われるようにしています。

我が党と国家は、「宗教を信仰するか否かは、国民一人ひとりの信仰の自由である」という理念の下、宗教の発展と信仰の自由の尊重と保障を常に重視し、その条件を整備していることは間違いありません。同時に、当局は、敵対勢力や悪質な分子が上記の問題に乗じて「邪宗教」や「異宗教」を広め、人々を誘惑して参加させようとする意図を断固として阻止し、国民が社会秩序の安定を侵害し、国家の安全を侵害し、政治安全（ANCT）と治安秩序（ANTT）を不安定化させることを許しません。

フォン・アン