ドンソン文化 - 戦争と平和（第3部）：ドンソン守護神の肖像画

1.私はこれらのシンボルを、ドンソン軍艦の凱旋式典や青銅の短剣の柄の人間像、刃の柄頭のかなり安定した象徴的イメージ体系から探してきました...そして最近、ドンソンの武器や鎧に神の顔が描かれたかなり統一された体系を発見しました。

今日の「ささやき」では、この神々の体系から始めて、その後、守護神や勝利を求めるドンソン神などの他の神々の体系に広げていきたいと思います。

 

マー川（ タンホア）から回収されたドンソンタイアウの短剣の一種で、上には軍神の肖像と守護の亀のシンボルが描かれている（写真bとc）。

現在、私の手元には、主にベトナム北部山岳地帯の河川流域、そして時折、古代クーチャン地域（現在のタンホア省）の河川地域に分布する短剣、槍、ドンソンの甲冑の一部に描かれた神の顔の鋳造像が十数点あります。先週の記事では、 トゥエンクアン地方のロー川で発見された鎧一式のうち、2つの鎧に描かれた守護神の肖像画について簡単に紹介しました。参照しやすいように、これらの写真を繰り返します。

これは、高位のドンソン指導者の希少かつ貴重な鎧に敬意を表して飾られているため、守護神の肖像画であることが簡単にわかります。この守護天使のイメージは、背中に生えた一対の C 字型の角と、こめかみから頬を走る 2 列の鋸歯によって形作られ、耳輪の位置に対応する 2 つの車輪型の円で終わります。細長い顔は、頭頂部の一対の角に対応する草食動物（水牛、牛、鹿）の頭部に近いように見えます。神の肖像画は、眉毛の水平軸と鼻翼を使って顔の真ん中にT軸を形成し、目と水平のダイヤモンド型の唇とのバランスを作り出し、穏やかでありながら毅然としていて、規律正しく、凶暴でも威嚇的でもないように見えます。

 

この守護天使の肖像画ですぐに認識できる特徴は、背中に生えた一対の C 字型の角と、こめかみから下の頬の両側に沿って並んだ 2 列の鋸歯です。

この守護神の肖像画は非常によく形作られており、タンホア省のマ川とチュ川の地域に広がる北部山岳地帯のドンソンの槍と短剣の両方に現れています。

2.以下は、ロ川（トゥエンクアン）とマ川（タンホア）の川底から回収された2本の短剣です。

馬河から回収された短剣の刃には、トゥエンクアン青銅甲冑の神像に似た様式の守護神の肖像画が描かれている。2列の鋸歯がこめかみから垂れ下がり、その先端には2つの円形の車輪型のイヤリングが付いていた。頭頂部の装飾は錆びており、特に判別できません。注目すべきは、下の神聖な亀の像が頭を鼻のほうに向けている点です。この亀の図柄は、刃の中央の隆起した尾根によって二つに分かれており、横に飛ぶ鳥の半分のように見えるように装飾されています。

 

ドンソンタイアウの短剣の柄に描かれた軍神の肖像画。特に、亀の絵は短剣の刃の上で戦士を守る盾を象徴しています。

他の青銅の槍にも同様の亀の模様があることから、これは亀のシンボルであることが確認できます。先週紹介した鎧に見られる守護霊の別の形です。

私たちが見つけた守護神の最も鮮明な肖像は、トランケン遺跡とヌイデオ遺跡、ドンソンベトケのくり抜かれた樹木の墓（ ハイフォン市トゥイグエン）からそう遠くない、レジャンクション地域のジア川の底で発見された、ドンソンの大きな青銅の槍（長さ約40cm ）に描かれていました。槍の両側には、凹版彫刻の人物像が密集して飾られています。特筆すべきは、私が戦争の神や守護天使の最も完全な肖像画に出会ったのはこれが初めてだということです。

ジア川地域（ハイフォン市トゥイグエン）から回収されたドンソン青銅槍の両側にある軍神の肖像。左の画像: 全体の内容は中央に神の肖像画があり、頭の上には帽子の縁があり、2 つの枝は屋根の上にある 2 つの儀式用の高床式の家屋で、鳥が止まっています。下の写真は、2人が台座に座って槍の先端に頭を向けているところです。中央の画像: 交差した眉毛、まっすぐな鼻、大きな横長のダイヤモンド型の目と口を持つ戦争の神の肖像画。右の画像: 神の帽子の 2 つの枝に鳥が止まっている高床式の家屋の詳細。

槍の刃の中央には軍神の肖像画が埋め込まれており、頭には2つの儀式用の高床式住居を表す2本の枝が付いた帽子の縁飾りがあり、屋根には鳥が止まっています。下の写真は、2人が台座に座って槍の先端に頭を向けているところです。

この神は、交差した眉毛、まっすぐな鼻、大きな目、水平に伸びたダイヤモンド型の口で描かれています。両眉毛から額までを結ぶ水平の枝には非常に奇妙な装飾が施されているが、錆のためはっきりと確認できていない。両側に 2 つの大きな耳が垂れ下がり、その内側にはたくさんの小さな円が垂れ下がり、その下にはイヤリングのような大きな円があります。

 

左：ギア川（ハイフォン）から回収された青銅の槍に鋳造されたドンソン守護神の完全な肖像の著者による鉛筆スケッチ。右：耳に複数の輪があり、背中に人間の頭蓋骨がある男性の族長像の背面

耳の周りに重い輪をかける様子は、男性指導者の像にも見られる。最も典型的なのは、私がよく話題にする、敵の頭蓋骨を背負い、青銅の短剣の柄をつけたドンソンの指導者の像で、現在はフランスの個人コレクションに収められています。耳の縁の外側の縁には小さな三角形のペナントが付いています。特に奇妙なのは、頭の上に逆さまに生えている2本のC字型の角の代わりに、湾曲した屋根の高床式の家が2つあり、その真ん中に鳥が止まって、神の帽子の2つの枝を形成していることです。

ドンソン戦争の勝利と平和を祈る精神性を表現する方法は他にもたくさんあるだろう。以下に示す全身像は一例です。これはかなり奇妙な形のドンソン短剣です。短剣の刃に刻まれた神亀の絵のおかげで、私はこの東山短剣の柄に刻まれた守護神の全身の絵を認識することができました。この短剣は、所有者によってロ川（トゥエンクアン）から回収されたものである。刀身には神亀の図柄が彫られ、柄の両側には守護神が彫られています。この神様は、これまでよく話題に上ってきた神様の肖像画とは全く異なるスタイルで全身を表現されています。スペースの制約により、この短剣については別の記事で取り上げます。

ここで簡単に認識できる特徴は、守護神の肖像画です。ドンソンの高官の希少で貴重な鎧に、守護神が敬意をもって描かれているからです」 -グエン・ヴィエット博士（続き）

グエン・ヴィエット博士

出典: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html