ほどなくして、賑やかなホアビン区では、「市内のムオン族の人」である功労職人ブイ・タイン・ビン氏が、高床式住居、青銅製のゴング、古代の工芸品といった独自のコレクションを通して、静かに民族の記憶を守り続けている。
古代の村々が観光地となる。
上から見下ろすと、古びた村には、年季の入った高床式の家々が山の麓にひっそりと佇んでいる。台所の煙突から立ち上る煙が葉の間から漂い、乾いた薪の刺激的な香りと夕食の温かさを運んでくる。ディン・ヴァン・ダンさんとディン・ティ・フエンさんのホームステイ先では、台所からポーチまで活気に満ちている。フエンさんと村の女性たちは、その夜宿泊する30人の客のために、伝統的なごちそうの準備に忙しくしている。木製のまな板で食材を切る音が響き渡り、人々は客を迎える準備を熱心に進めている。夕方には、新鮮な緑の野生のバナナの葉を敷いた大皿に、香ばしい地元の豚肉のスライスが巧みに盛り付けられ、酸味のあるタケノコのスープや香りの良いもち米の皿が添えられるだろう。
ダン氏は、旅行者を迎える準備が整っていることを確認するため、部屋の点検に忙しくしていました。多くの人が事前に自転車のレンタルを予約し、村の周辺の険しい道を探索したり、夜の地元の生活を体験したりしていました。ディン・ヴァン・ダン氏は、彼の家族が長年ジャンモーで観光業に携わってきたと話しました。村人たちは農業を営む傍ら、代々受け継がれてきたムオン族の真髄と生活様式を共有することで、もてなしの心を維持しています。ほとんどの観光客は、山や森の素朴な魅力に惹かれ、地元の人々と一緒に野菜を収穫したり、小川で魚を捕まえたりします。夕方には、温かい米酒を飲みながら、村人自身による文化公演でムオン族のゴングから発せられる独特の音色に耳を傾けます。
客人のための宴会を準備した後、フエンさんはすぐに伝統衣装に着替え、頭巾をきちんと結び、村の芸能グループと今後の公演に向けてリハーサルを行った。村の魂を守るために、料理をしながら同時に銅鑼や太鼓を演奏する女性の姿は、ムオンジャンモの人々が何世代にもわたって文化を守り続けてきた努力の最も明確な証拠である。この村には現在190世帯以上があり、観光業に直接携わっているのはわずか34世帯だが、他の数百世帯に雇用を生み出している。宿泊施設で働いていない人々は、山菜を提供したり、地元の豚を飼育したり、芸能グループに参加したりしている。誰もがそれぞれの役割を担い、協力して客人を楽しませている。
バンモー集落の副村長であるブイ・ティ・チエウさんは、「私たちの家に来てくださるお客様は、村全体の家族のような存在です。そして、誰もが、遠く離れた友人にも先祖の伝統を紹介する役割を担っています。これは、私たちの収入を増やし、生活の質を向上させるのに役立ちます」と語った。ジャンモー集落では、森から戻ってきた老婦人が、樹液でまだ輝いている採れたての若いバナナの花を快く客に差し出し、遊びに夢中だった子供たちは喜んで立ち止まって挨拶し、記念写真を撮るのを熱心に手伝う。ディン・ヴァン・ダンさんの家のパチパチと音を立てる火のそばでは、葉で発酵させた香りの良い米酒の瓶が、山と森の中での再会の夜のために用意されている。ムオン・ゴングの聞き慣れた音が独特の伝統的な音楽の雰囲気を作り出し、ルーツを守ろうと努力するコミュニティの声を表している。
継続性と突破への願望
平和な村を離れ、ムオン文化遺産博物館に暮らす功労職人ブイ・タイン・ビン氏の物語は、長年にわたりムオン文化の保存に尽力してきた彼の努力を反映した特別なものです。急斜面に位置するビン氏の博物館は、賑やかなホアビン区の街並みの中でひときわ目を引く存在です。ここは、旧ホアビン省（現フート省）で初めて運営許可を得た私立博物館であり、古代ムオン社会の様々な社会階級（ランダオ、アウ、ノイなど）を象徴する6棟の古代高床式住居を擁する空間を誇っています。
ビン氏の人生は、長い沈黙の犠牲の物語である。1984年以来、彼はムオン族の失われた文化遺産を探し求めて山々を旅してきた。40年以上にわたり、彼は自費を投じて、4,000点を超える貴重な民族の遺物を収集し、保存してきた。中でも最も印象的なのは、様々な大きさや音色の100個以上のムオン族のゴングと、精巧な彫刻が施された古代の青銅製の太鼓のコレクションである。これらの宝物を守るため、ビン氏は骨董商との「知恵比べ」にまで臨まなければならなかった。一部の青銅製の太鼓は、骨董商から海外輸出のために数十億ドンで売りつけられたが、ビン氏は借金をしてでも、故郷に留めておくために何としても買い取った。著名な職人であるブイ・タイン・ビン氏はこう語った。「ムオン族の古代の工芸品はかつて忘れ去られ、各地に散逸してしまいました。しかし、それらが持つ価値は計り知れません。それらは私たちの祖先の生命線であり、売ってしまうことは私たちのルーツを失うことを意味します。」
ムオン文化遺産博物館は膨大なコレクションを所有しているにもかかわらず、ムオン族の職人であるビン氏にとって、収益は優先事項ではありませんでした。ビン氏は自分の工芸品を売ることは決してなく、全国各地の主要な文化イベントに貸し出すことを厭いません。彼にとって「眠っている遺産は死んだ遺産」であり、現代生活の中で響き渡るものでなければならないのです。しかし、2人の息子がそれぞれ自分の道を歩むことを選んだとき、後継者問題が彼を悩ませたこともありました。幸いなことに、末の嫁は父親の情熱を理解し、非常に革新的な方法で彼を支援することを決意しました。それは、メディアチャンネル「ムオンの嫁」を通して遺産を「活性化」することです。ムオン族の文化、習慣、祭りを題材にした短くクリエイティブな動画は、ソーシャルメディアで何百万もの再生回数を記録し、ムオン族の文化を学生に身近なものにし、博物館への来場者やツアーの増加に貢献しています。
ムオン文化遺産博物館のプロモーションの成功を見ると、ジャンモー村における地域密着型観光の発展を阻む障害が明らかになる。多くの魅力的な特徴を備えているにもかかわらず、この地域の観光はまだ大きな経済的利益を上げていない。多様な体験型サービスが不足し、観光客向けのインフラも不十分なため、住民は苦境に立たされており、団体客が長期滞在したり再訪したりすることを阻害している。現在、ブイ・ティ・チエウさんは、土地を無償で提供し、政府の財政支援を受けて、ムオン族の伝統製品を展示する高床式住居を建設し、観光客向けの新たな観光地を創出している。さらに、村人たちは、古代の村の景観に調和し、観光客の娯楽や買い物ニーズを満たすような施設、例えば共同プールや特産品販売所などの建設を望んでいる。
ムオン族の土地の精神を守り続ける道のりは、すべて一つの点に集約されます。それは、忍耐力です。先人たちの豊かな経験と若い世代の革新的な発想、そして一人ひとりの市民の努力が融合したものです。山から都市まで、ムオン族のゴングの音は、代々受け継がれてきた故郷への揺るぎない愛によって、これからも響き渡り続けるでしょう。
出典：https://nhandan.vn/vang-vong-chieng-muong-post962727.html
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