チャン・リアの墓を見るためにチュオン・マイを訪れる

「武術の地、ビンディン」と呼ばれる村々の精神生活において、阮朝時代に貧しい農民のために常に立ち上がった勇猛果敢な指導者、チャン・リアの伝説は今も語り継がれている。チャン・リアの軍隊は、現在ザライ省ホアイアン地区で発見されているチュオンマイ要塞と関連付けられている。

Báo Sài Gòn Giải phóng•27/03/2026

チュオンマイ・チャンリア丘陵地帯を訪れる巡礼者は、よく次のような民謡の2行を耳にする。「毎晩、ツバメがチュオンマイの上空を飛び交う／砦に閉じ込められたリアおじさんを哀れんで！」

ホアイアン村のチュオンマイ山には、要塞化された地域やチャンリアの墓など、多くの遺跡の痕跡が今も残っている。

長麗の物語は、地元の人々にも観光客にも様々な感情を呼び起こします。公式には歴史に記録されていませんが、何世紀にもわたり、詩、バラード、物語、逸話、そして伝統的な民俗劇を通して、その力強い存在感は民俗文化に深く浸透してきました。

ビンディン（ザライ）総合博物館の記録によると、チャン・リアの反乱は18世紀後半、ベトナム南部が危機に瀕していた時期に起こった。地主、役人、そして阮朝の領主たちは容赦なく略奪を続け、農民たちに多大な圧力をかけていた。リアは貧しい農民の家庭に生まれ、父親は早くに亡くなり、母親は彼を母方の祖父母の家があるフーラック（クイニョン県トゥイビエン郡）に連れて行き、そこで育てさせた。幼い頃、彼は裕福な地主のために水牛の放牧をしていたが、しばしばいじめられ、ひどく殴られた。

チュオンマイ反乱軍の要塞の中央には、チャン・リアの墓とされる墓がある。

かつてのチュオンマイ反乱軍の拠点は、今もなお残っている。

ある時、帝国兵が村人たちを虐げているのを見たリアは、自ら行動を起こした。兵士たちが村人たちを追ってきた時、リアは母親を抱えて逃げ出し、そこで盗賊の一団に遭遇したが、彼らを制圧してリーダーとして尊敬を集めた。その後、リアはチャンパ族のウアット・トリ城塞を山岳要塞とし、騎士道精神と正義の行いを重ね、人々の愛と尊敬を勝ち取った。

これらのラテライト石は、かつて長里の反乱軍の城壁を築くために使用された。

母の死後、リアはチュオンマイ（現在のホアイアン県）へ赴き、愛国者を集め、貧困層支援政策を継続した。リアの愛国軍は、汚職官僚を繰り返し処罰した…。

現在でも、ホアアンにあるチュオンマイ・チャンリア要塞の遺構は、3世紀近く経った今でもかなり鮮明に残っている。これには、チャンリアの墓、城壁の痕跡、見張り塔、兵舎などが含まれる。リア要塞は大規模なもので、二重の城壁で囲まれていた。

2012年、ビンディン省（現ザライ省）人民委員会は、チュオンマイ・チャンリア史跡を省レベルの史跡として認定した。

トラン・ヴァン・チュオン氏（71歳、元アン・ドゥック村党委員会書記、現在はホアイアン県の一部）は、ヴィンホア村の人々が長年「リアさん」に特別な愛情を抱いてきたと語った。村人たちは毎年、旧暦1月の7日をリアさんの追悼の日としている。彼の正確な没日は不明だが、村人たちは森の開通日を追悼の日としている。式典の後、村人全員が山に入り、畑仕事をして、彼を守護神として敬う。「ここの人々は、地方当局が史跡の整備に力を入れ、追悼式典を省レベルの文化遺産規模で厳粛に開催できることを本当に望んでいます」とチュオン氏は語った。

グエン・ヴァン・チュオン氏（右）がチュオンマイ・チャンリアの歴史について語る。

ホアイアン村人民委員会のトラン・アイン・ホアン・ヴー副委員長によると、チュオンマイ・チャンリア基地遺跡は2012年に省級史跡に指定され、約7,000平方メートルの保護区域が設けられた。今後、村は宗教活動を支援するためのインフラ整備と交通機関の整備に注力し、この遺跡を省を代表する精神的・文化的空間へと変貌させるためのプロジェクトを計画していく予定だ。