タイホア宮殿の剣の先端にある磁器の龍（ フエ皇城）

竜の国から…

阮朝国家歴史研究所編纂の『大南潭土記』には次のように記されている（ベトナム語訳）。「都[フエ]は山と海が交わる所であり、南と北の間に位置し、土地は高く乾燥しており、山河は平坦で、水路にはトゥアンアンとトゥヒエンの門があり、陸路はホアンソンとハイヴァンの峠によって遮られ、前には大河が流れ、背後には高い山々がそびえ立ち、龍が転がり虎が座っている。この堅固な位置は天地によって整えられており、まさに王の都である」（第1巻）。

占いと風水の観点から見ると、フエは「龍の地」であり、ダンゴアイとダンチョンが2世紀半近くも分裂した後、統一ベトナムの首都に選ばれるにふさわしい場所です。レー・クイ・ドンは『フービエン・タップ・ルック』の中で、フースアン（フエの旧称）を「手の平のような平地で、幅は10マイル以上、中央に正宮があり、四方の高地は低く、つまり平地の中央の突出した場所であり、北西に位置し、南東の方角を向き、尾根に水平に寄りかかり、川を見下ろし、前方に山が連なる」場所であると評価しました。「正面を五虎水が包み込み、左を三虎砂が遮る」場所でした。

フエは中部地方の中心地で、西部は雄大なチュオンソン山脈に守られ、北西から南東にかけて地脈に沿ってうねっています。東部は広大な海で、フォン川、キムロン川、バクイエン川の水系の流域に位置しています。南部は山々に遮られ、北部は川が織りなす地形で、風水の観点から龍脈があるに違いありません。フォン川は南から北へ流れる川です。フォン川の南側は高い山岳地帯で、ター川とフーチャク川の2つの支流が合流します。この2つの川は、フエの主峰であるトゥオンソン（キムフン山）を含む高い山々があるフォン川の上流源流で合流します。全体像を見ると、フエ西部の山岳地帯全体は、海を越えたチュオンソン山脈の支流から始まり、風水では横龍と呼ばれる広大な地理的領域を形成しています。

1842年に鋳造された、ドゥエット・ティ・ドゥオン（フエ皇城）を守る青銅の龍

香河も海に流れ込む前に何度も蛇行し、流れを変えて陸地を流れ、後に嘉隆王がフエ城塞を建設する地として選びました。タ・アオの著書『Dia dao dien ca（龍脈の地）』によると、龍脈が曲がりくねっている土地ほど、生命力が強いとされています。嘉隆王は、首都の外観を形作るためにその地を選びました。正面玄関（グービン山）、左の青龍（ヘン島）、右の白虎（ダーヴィエン島）、チュウコン、ミンズオン、水からディエンティエン… まさに、フエには龍の地があると言えるでしょう。

ドラゴンの国へ

タンロンは、リー・トラン・ホー・レー・ソ・マック・レー・チュン・フン王朝の首都として、約8世紀（1010年 - 1789年）にわたり、「龍が昇る」地として称えられてきました。一方、フエは阮朝の首都としてわずか143年間（1802年 - 1945年）に栄え、龍の地でもありました。阮朝がフエを統治した約1世紀半の間に、この地はベトナム／ダイナム最大の 政治、文化、芸術の中心地となりました。だからこそ、フエのいたるところに龍の像が見られ、今日まで存在し続けているのです。

龍は、フエの空間、建築、文化、芸術など、あらゆる場所に、様々な素材、芸術表現、装飾テーマ、そして表現的意味をもって現れています。空間的には、フエ王宮内外の寺院、宮殿、神社、仏塔などに龍が描かれています。建築作品においては、屋根の縁、軒、コーニス、破風、樋、衝立、階段、垂木、戸枠、祭門などに龍が描かれています。阮朝の王や官吏の九壺、玉座、天蓋、祭壇にも龍が装飾されています。印章の柄、印章、事務用品の四宝にも龍が用いられています。

龍は皇帝や皇后の衣服、帽子、靴の装飾的なモチーフであり、また時には宮廷や公共の住宅において、ドゥエット・ティ・ドゥオン門の前にある2体の龍像のように、独立した芸術作品として描かれることもあります。また、フエ王宮考古博物館に今も保存されている、ティエウ・チ王の9門の大砲や銃や槍の模様にも龍が描かれています。… フエでは、華麗な黄金の宮殿、荘厳な霊廟、フエ郊外の村々にある簡素な寺院や仏塔、荘厳な建造物、重厚な建築物、川岸や公園の階段など、至る所で龍の姿を見ることができます。

阮朝時代のフエにおける龍の表現技法は多岐にわたりました。彫刻、エンボス加工、青銅鋳造、金銀宝石加工、螺鈿細工、磁器、布地への刺繍、紙や磁器への彩色、野菜や塊茎からフエ宮廷料理の豪華な料理へと加工… 時にはブロック状に作られ、時には平面に描かれ、時にはエナメルの層の下に彩色され、まさに無数の形態を誇っていました。

阮朝の龍を語る上で、このテーマもまた特筆すべき特徴です。真珠をめぐって争う二匹の龍、太陽を向く二匹の龍、水中で戯れる龍、帰ってくる龍、追いかける龍、龍と鳳凰、龍とユニコーン、長寿、龍と雲の祝賀、竹が龍に変身、菊が龍に変身…といったモチーフは、現在フエに保存されている阮朝のほぼすべての建築遺跡、装飾品、美術作品に現れています。

龍は王宮を越えて、フエのいたるところに姿を現し、古都フエの文化的特徴、芸術的シンボルとなっています。皇帝を象徴する荘厳で精巧な龍像に加え、フエには簡素な娼館や仏塔、寺院などにも「庶民化」された龍が見られます。そして、これらの「庶民化」された龍は、王宮の荘厳な龍よりも生き生きとしており、表情豊かに描かれていることもあります。だからこそ、フエを訪れ、「龍の国」について学び、探求する人々が魅力を感じるのです。

2024年はザップ・ティン年、つまり龍の年です。この記事の著者は、文化、芸術、建築などから龍が生まれ、龍の国から飛び立ち、経済、社会、文化の発展の象徴となり、フエが真に「龍に変身」する未来が訪れることを願っています。

文と写真：トラン・ドゥック・アン・ソン