市場は魔法の源です。ガブリエル・ガルシア＝マルケスの『百年の孤独』では、マコンド村の市場は常に奇妙で、色彩豊かで、狂気に満ちており、著者はそこを「想像し得るあらゆるものが見つかる場所」と表現しています。それは思考能力を超えた奇妙なものが溢れるカーニバルであり、一生に一度しか見られない光景です。権威ある国際ブッカー賞にノミネートされた初の台湾人作家、呉明易の短編集『歩道橋の魔術師』はマルケスの言葉で始まりますが、奇妙な民俗市場の精神もまた、マルケスに由来しているのかもしれません。
魔法の路地
ただ、マコンドの市場では空飛ぶ絨毯、金を抽出できる磁石、十字軍の騎士の鎧など奇妙なものが売られている。一方、ウー・ミンイーの市場には、一見するとごく普通で現実的な店が並んでいる。麺屋、餃子屋、洋風店、子供服屋、眼鏡屋、死亡記事代筆サービス、占い屋、食料品店など。しかし、現実と現実がぶつかり始めると、魔法のようなものがにじみ出始める。
『歩道橋の魔術師』 （グエン・トゥ・ウイエン訳、ニャ・ナムおよび作家協会出版社、2024年刊）の表紙
作品中のそれぞれの短編は、曲がりくねった異なる路地を通って市場へと私たちを誘う。同じ市場を舞台にしながらも、登場人物たちは時折、別の物語とすれ違う。それはまるで、狭くも果てしなく続く市場空間で、押し合いへし合いを強いられる町民たちのようだ。それぞれの人々の市場の記憶の断片が、共通の夢へと繋がっていく。都市の復興の中で取り壊された幼少期の市場への、共通の郷愁。それはマルケスの登場人物とは正反対の営みである。マルケスの登場人物は未来のための村を築くために出発する。呉明義の登場人物は記憶の中の村を築くために戻ってくる。
呉明易のこの短編集に描かれる魔法のリアリズムは「外向的」ではなく、 『百年の孤独』のように大きく広大な空間に投影されるものではなく（空を飛ぶ人々、降る花、広範囲に渡る不眠症の流行）、トイレ、鳥かご、象の着ぐるみ、金魚の水槽、3D モデル、仕立て屋の天井など、狭い空間に限定されることが多いです...
例えば、 『99階』という物語では、少年が突然姿を消します。その後、友人たちは少年に一体どこへ行ったのかと尋ねます。少年はどこにも行かず、ただ女子トイレに入って、子供たちが想像上のエレベーターの操作パネルを描いていたところで99階のボタンを押したら、本当の99階に着いたのだと言います。99階は1階と全く同じですが、少年は他人から見えなくなってしまったのです。呉明易は、日常の風景に生死のスイッチを仕掛け、私たちが日常的に訪れる場所や触れる物に現実の謎を仕掛けます。それらの主な機能は変わりませんが、時折、突然「異常動作」を起こし、私たちが世界をありのままに見ることを妨げます。
魔法の呪い
この本に収録されている短編小説はすべて、少なくとも 2 つの点で共通しています。1 つ目は、市場を舞台にしていること、2 つ目は、歩道橋の上の魔術師の影が特徴的であることです。
『百年の孤独』にも、魔術師とも言うべき重要な登場人物が登場します。それは、奇妙なジプシー、メルキアデスです。メルキアデスはマコンドの人々に奇妙な品物を売るだけでなく、この孤独な村の滅亡を予言する人物でもあります。マルケスの小説と比較すると、この名もなき魔術師の登場人物もまた、メルキアデスの再現と言えるでしょう。
物語に登場するたびに、彼は様々なものを別のものへと変貌させる才能を発揮します。死んだ鳥を蘇らせたり、魚の絵を現実のものにしたり、公衆トイレにシマウマを隠したり。彼は夢と現実をねじ曲げます。まるで夢から何かを取り出し、別の何かを夢の中に戻すかのようです。しかし、冒頭からマジシャンは語り手に対し、自分が心の中のイメージを目に見える形に変えているだけだと告げます。これは私たちが芸術家と結びつける手法ですが、「あなたの手品は全部偽物だ」と。
それは偽りだが、誰もが信じたがる。そして、信じる多くの人々の中には、死ぬ者も少なくない。彼らは超自然との接触が原因ではなく、超自然を楽しんだ後もずっと死んでいる。しかし、一度超自然を目にしてしまうと、現実が私たちの最も深い懸念に答えてくれると偽ることは難しい、というのは本当だろうか？奇跡は偽りであるという警告にもかかわらず、超自然はしばしば抗しがたい魅力を持つ。超自然は移り変わるものではないと分かっていても、現実はより永続的なものなのだろうか？
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出典: https://thanhnien.vn/wu-ming-yi-va-tram-nga-huyen-ao-185241115185837846.htm
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