市場は幻想の源泉です。ガブリエル・ガルシア＝マルケスの『百年の孤独』では、マコンド村の市場は常に奇妙で、色彩豊かで、狂気に満ちています。著者はそこを「想像し得るあらゆるものが見つかる場所」と表現しています。それは、一生に一度しか見られない、理解を超えた奇妙なもののカーニバルです。台湾人作家として初めて権威ある国際ブッカー賞にノミネートされた呉明義の短編集『歩道橋の魔術師』は、マルケスの言葉で始まります。奇妙な民俗市場の精神もまた、マルケスに由来しているのかもしれません。
魅惑的な路地
しかし、マコンド村の市場では、空飛ぶ絨毯、黄金を採掘できると約束する磁石、十字軍の騎士の鎧など、奇妙なものが売られていた。一方、ウー・ミンイーの市場には、一見すると、ごく普通で現実的な店しか並んでいなかった。麺屋、餃子屋、洋服屋、子供服屋、眼鏡屋、弔辞代筆サービス、占い屋、雑貨屋などだ。しかし、現実が絶えず衝突し始めると、幻想的なものが滲み出し始めた。
『歩道橋の魔術師』 （グエン・トゥ・ウイエン訳、ニャ・ナム社およびベトナム作家協会出版社、2024年刊）の表紙
作品中の各短編は、曲がりくねった異なる路地を通って市場へと私たちを導きます。舞台は同じ市場ですが、登場人物たちは時折、別の物語の登場人物と交差します。まるで、狭苦しくも果てしなく続く市場空間で、絶えず押し合いへし合いする都会の人々のようです。それぞれの人々の市場の記憶の断片が、共通の夢へと繋がっていきます。それは、都市の復興の中で取り壊された幼少期の市場への、共通の郷愁です。これはマルケスの登場人物とは対照的な試みです。マルケスの登場人物は未来のための村を築くために出発します。呉明義の登場人物は、記憶の中に村を築くために再び戻ってきます。
呉明易のこの短編集に見られる魔法のリアリズムは「外向的」ではなく、 『百年の孤独』 (空飛ぶ人物、花の雨、広範囲に渡る不眠症など) のように広大で開放的な空間に踏み込むのではなく、むしろトイレ、鳥かご、象の着ぐるみ、金魚の水槽、3D モデル、仕立て屋の天井など、狭い空間に限定されることが多いのです…
例えば、 「99階」という物語では、少年が突然姿を消します。その後、友人たちは少年に一体どこへ行ったのかと尋ねます。少年はどこにも行かず、ただ女子トイレに入っただけだと答えます。そこで子供たちは空想のエレベーター操作盤を落書きし、99階のボタンを押したら、本当に99階に着いたのです。99階は1階と全く同じですが、少年は他の人から見えなくなってしまったのです。呉明易は日常の風景に生死のスイッチを仕掛け、私たちが毎日行き来したり触れたりする場所や物に現実の謎を仕掛けます。それらの本来の機能は変わりませんが、時折、突然「異常をきたし」、私たちが世界をありのままに見ることを妨げます。
魔法の呪い
このコレクションのすべての短編小説は、少なくとも 2 つの方法で交差しています。1 つは市場という共通の舞台設定、もう 1 つは歩道橋の上の魔術師の存在です。
さらに、 『百年の孤独』には、まるで魔術師のような重要な人物が登場します。風変わりなジプシー、メルキアデスです。メルキアデスはマコンドの人々に奇妙な品物を売るだけでなく、村の滅亡を予言しています。マルケスの小説と比較すると、この無名の魔術師もまた、メルキアデスの再解釈と言えるでしょう。
物語に登場するたびに、彼は様々なものを別のものへと変貌させる能力を披露します。死んだ鳥を蘇らせたり、魚の絵を本物の魚に変えたり、公衆トイレにシマウマを隠したり。彼は夢と現実をねじ曲げます。まるで夢から何かを取り出し、また別のものを取り出して夢の中に戻すかのようです。しかし、冒頭からマジシャンは語り手に対し、自分が心の中のイメージを目に見える形に変えているだけだと告げます。これは芸術家を彷彿とさせる行為であり、「あなたの手品はどれも偽物だ」と。
それは幻想なのに、誰もが信じたがります。そして、信じる多くの人々が亡くなります。彼らの死は超自然現象との接触によるものではありません。実際、彼らはそれを体験してからずっと後に亡くなることが多いのです。しかし、一度超自然現象を目撃してしまうと、現実が自分の心の奥底にある疑問に答えてくれると偽ることは難しくなるかもしれません。奇跡は幻想だという警告にもかかわらず、超自然現象はしばしば抗しがたい魅力を放ちます。超自然現象は簡単には失われないと分かっていても、現実の方がずっと永続的ではないでしょうか？
[広告2]
出典: https://thanhnien.vn/wu-ming-yi-va-tram-nga-huyen-ao-185241115185837846.htm
コメント (0)