អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ អាវផាយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ស្ត្រីវៀតណាម។ អាវផាយបានក្លាយជាទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃវប្បធម៌វៀតណាម ជាតំណាងនៃប្រទេសជាតិ និងជានិមិត្តរូបនៃសម្រស់របស់ស្ត្រីវៀតណាម។
រូបភាពនៃរ៉ូបប្រពៃណីវៀតណាមដែលមានបន្ទះបួន និងបន្ទះប្រាំ ដែលមានរូបដើមទ្រូងប៉ាក់ និងក្រមាក្បាលរាងដូចចំពុះក្អែក (អ្នកកាន់តំណែងមុននៃអាវផាយសព្វថ្ងៃនេះ) ត្រូវបានគេលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងបទភ្លេងតាំងពីសម័យបុរាណ។ វាក៏ជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតគ្មានទីបញ្ចប់សម្រាប់ស្នាដៃរបស់វិចិត្រករ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកកាសែតផងដែរ។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែជាសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីទេ អាវផាយក៏ជារូបភាពពិសេសមួយនៅក្នុង
ការទូត វប្បធម៌ ដែលភ្ជាប់ប្រទេសវៀតណាម និងពិភពលោក។
"ស្រស់ស្អាតណាស់ ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវរ៉ូបវេទមន្តនេះ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលខ្ញុំនៅ... ទីក្រុងប៉ារីស ទីក្រុងឡុងដ៍ ឬនៅដែនដីឆ្ងាយៗ ខ្ញុំឃើញអាវផាយហើរតាមដងផ្លូវ ហើយខ្ញុំឃើញព្រលឹងនៃស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំនៅទីនោះ... អូនសម្លាញ់!" ឃ្លាទាំងនេះពីបទចម្រៀង "ការក្រឡេកមើលស្រុកកំណើត" ដោយអ្នកនិពន្ធ Tu Huy និង Thanh Tung បង្ហាញពីមោទនភាពចំពោះវត្តមានរបស់អាវផាយវៀតណាមនៅកន្លែងជាច្រើនជុំវិញ
ពិភពលោក ។ សព្វថ្ងៃនេះ អាវផាយមិនត្រឹមតែសម្រាប់ស្ត្រីវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជនបរទេសជាច្រើន (ជាពិសេសភរិយារបស់អ្នកការទូត។ល។) ក៏ជ្រើសរើសពាក់វាជាសញ្ញានៃការគោរពចំពោះវប្បធម៌វៀតណាមផងដែរ។ អាវផាយ (អាវផាយប្រពៃណីវៀតណាម) មិនត្រឹមតែត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅទូទាំងទ្វីប និងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍អន្តរជាតិសំខាន់ៗផងដែរ។ អាវផាយពិតជាបានក្លាយជាប្រភពនៃមោទនភាព ដែលតំណាងឱ្យប្រទេសវៀតណាម និងប្រជាជនរបស់ខ្លួនចំពោះសហគមន៍អន្តរជាតិ។
អាវផាយគឺជាមរតកដែលមានតាំងពីបុរាណកាលមក។
យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង ផាម វ៉ាន់ឌឿង អនុប្រធានវិទ្យាស្ថានសិក្សាវប្បធម៌ បណ្ឌិត្យសភា វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គមវៀតណាម អាវផាយមិនមែនជាការបង្កើតរបស់មនុស្សតែម្នាក់នៅពេលវេលាជាក់លាក់ណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែជាមរតកនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អាវផាយគឺជាការបង្កើតមួយដែលបង្កើតឡើងនៅលើគ្រឹះដែលមានស្រាប់ ហើយអាវផាយដ៏ពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាលទ្ធផលនៃការច្នៃប្រឌិតជាច្រើន។
សាស្ត្រាចារ្យរង ផាម វ៉ាន់ឌឿង បានមានប្រសាសន៍ថា “អាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) មានប្រភពមកពីសម្លៀកបំពាក់បួនបន្ទះដែលស្ត្រីវៀតណាមស្លៀកក្នុងសម័យសក្តិភូមិ ហើយត្រូវបានធ្វើទំនើបកម្មច្រើនដង។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 វិចិត្រករ លេមួរ (ង្វៀន កាត ទឿង) បានធ្វើទំនើបកម្មសម្លៀកបំពាក់បួនបន្ទះ និងប្រាំបន្ទះ ដើម្បីបង្កើតអាវផាយដែលកាន់តែជិតនឹងអាវផាយដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។ ពីសម្លៀកបំពាក់បួនបន្ទះ និងប្រាំបន្ទះ វិចិត្រករ កាត ទឿង បានបន្ថែមធាតុផ្សំទំនើបនៃសម្លៀកបំពាក់លោកខាងលិច ដូចជាការរឹតចង្កេះដើម្បីបញ្ជាក់ពីរាងកោងនៃរាងកាយស្ត្រី និងបញ្ចូលធាតុផ្សំនៃសម្លៀកបំពាក់លោកខាងលិចដូចជាដៃអាវរំយោល និងកអាវទំនើប… ដើម្បីបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈពិសេសដ៏ប្រណិត និងទាក់ទាញរបស់ស្ត្រី”។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 វិចិត្រករ ឡេ ផូ នៃសាលាសិល្បៈឥណ្ឌូចិន បានណែនាំការរចនាដែលកាន់តែជិតនឹងរចនាបថប្រពៃណី។ កអាវរបស់អាវផាយត្រូវបានរចនាឡើងឱ្យមានភាពថ្លៃថ្នូរជាងមុន មិនបង្ហាញច្រើនពេក ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវរាងកោងទន់នៃរាងកាយស្ត្រី។ ស្ត្រីជាច្រើនចូលចិត្តការរចនាអាវផាយរបស់វិចិត្រករ Le Pho ពីព្រោះស្ត្រីវៀតណាម ជាពិសេសស្ត្រីនៅភាគខាងជើង នៅតែឱ្យតម្លៃចំពោះភាពថ្លៃថ្នូរ និងភាពប៉ិនប្រសប់។
យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង ផាម វ៉ាន់ឌឿង អាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) បានក្លាយជាការពេញនិយមចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970។ ពីមុន មានតែផ្នែកមួយចំនួននៃប្រជាជនប៉ុណ្ណោះ ដូចជាអ្នកប្រាជ្ញទីក្រុងជាដើម បានស្លៀកវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជនគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈ ចាប់ពីតំបន់វាលទំនាប និងជនបទរហូតដល់ទីក្រុង។ ខណៈពេលដែលអាវផាយពីមុនត្រូវបានស្លៀកតែក្នុងឱកាសសំខាន់ៗដូចជាពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យ សព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានស្លៀកនៅគ្រប់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់។ សាស្ត្រាចារ្យរង ផាម វ៉ាន់ឌឿង បានមានប្រសាសន៍ថា "សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម អាវផាយបានក្លាយជាទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃវប្បធម៌វៀតណាម។ វាជាសម្លៀកបំពាក់ដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ជាតិ និងជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗ"។
រក្សាអត្តសញ្ញាណដ៏វិសេសវិសាលរបស់ប្រជាជាតិតាមរយៈរូបភាពអាវផាយ។
សាស្ត្រាចារ្យរង ផាម វ៉ាន់ឌឿង បានមានប្រសាសន៍ថា “ជាដំបូង និងសំខាន់បំផុត យើងត្រូវតែបញ្ជាក់ថា អត្តសញ្ញាណគឺជាលក្ខណៈប្លែកដែលសម្គាល់ក្រុមជនជាតិ សហគមន៍ ឬប្រជាជាតិផ្សេងៗគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅជុំវិញពិភពលោក ក្រុមជនជាតិនីមួយៗ ប្រជាជាតិនីមួយៗ សហគមន៍នីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែករៀងៗខ្លួន។ លក្ខណៈទាំងនេះមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងតម្លៃសម្ភារៈដូចជាស្ថាបត្យកម្ម ផ្ទះសម្បែង និងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងរសជាតិសោភ័ណភាពផងដែរ។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង អាវផាយគឺជាសម្លៀកបំពាក់ដែលស្ត្រីវៀតណាមតែងតែជ្រើសរើសស្លៀកក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ អាវផាយបានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេស អត្តសញ្ញាណ ហើយមិនត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា ឬពនលាយក្នុងបរិបទនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិឡើយ។ លក្ខណៈប្លែកនេះជួយសហគមន៍អន្តរជាតិឱ្យស្គាល់ភាពស្រស់ស្អាត ភាពថ្លៃថ្នូរ និងរសជាតិសោភ័ណភាពដ៏ប្លែករបស់ស្ត្រីវៀតណាមបានយ៉ាងងាយស្រួល។ នោះហើយជាអ្វីដែលយើងហៅថាអត្តសញ្ញាណ”។
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ អាវផាយវៀតណាមបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូររចនាបថ និងសម្ភារៈ ពីទំនើបទៅមិនធម្មតា។ វាថែមទាំងត្រូវបានកែសម្រួលទៅជារ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងកំណែទំនើបទៀតផង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមិនគិតពីរចនាបថនោះទេ អាវផាយប្រពៃណីរបស់ស្ត្រីវៀតណាមនៅតែរក្សាបាននូវភាពទាក់ទាញ ស្រស់ស្អាត និងសុភាពរាបសារ ដែលជាគុណភាពដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានដោយសម្លៀកបំពាក់ផ្សេងទៀត។ អាវផាយបានក្លាយជានិមិត្តរូបដ៏លេចធ្លោរបស់ស្ត្រីវៀតណាម និងត្រូវបានទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។
 |
«នៅតាមដងផ្លូវដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទីក្រុងញូវយ៉ក ឬទីក្រុងប៉ារីស នៅពេលដែលអ្នកឃើញក្មេងស្រីស្លៀកអាវផាយ នាងកំពុងបង្ហាញសម្រស់ពិសេសរបស់ប្រទេស និងប្រជាជនរបស់នាងរួចទៅហើយ។ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលកោតសរសើររូបភាពនោះ ពួកគេដឹងថានេះជាស្ត្រីវៀតណាម។ ចិត្តរបស់ពួកគេទទួលស្គាល់ថាសម្លៀកបំពាក់នេះជារបស់វប្បធម៌វៀតណាម» សាស្ត្រាចារ្យរង ផាម វ៉ាន់ឌឿង បានសង្កត់ធ្ងន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងជាកំហុសមួយក្នុងការនិយាយអំពីអាវផាយវៀតណាមដោយមិននិយាយអំពីអាវផាយសម្រាប់បុរស។ មិនដូចស្ត្រីទេ បុរសជាធម្មតាស្លៀកអាវផាយប្រពៃណីតែក្នុងឱកាសពិសេសៗដូចជាបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ពិធីមង្គលការ ឬព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ប្រពៃណី។ ទោះបីជាមិនត្រូវបានជ្រើសរើសជាទូទៅដូចស្ត្រីក៏ដោយ បុរសដែលស្លៀកអាវផាយប្រពៃណីរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណពិសេសនៃវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិតាមរយៈរូបភាពនៃអាវផាយ។
និមិត្តរូបនៃ "ការការពារខ្លួនខាងវប្បធម៌" ប្រឆាំងនឹងនិន្នាការសមាហរណកម្ម។
នៅក្នុងសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិលើកទី១ ឆ្នាំ១៩៤៦ លោកប្រធានហូជីមិញ បានសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីណែនាំ និងដឹកនាំរបស់វប្បធម៌ក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិ តាមរយៈការអះអាងថា៖ «វប្បធម៌ត្រូវតែបំភ្លឺផ្លូវសម្រាប់ប្រជាជនដើរតាម»។ ដោយឈរលើស្មារតីនោះ បក្ស និងរដ្ឋវៀតណាមតែងតែចាត់ទុកការទូតវប្បធម៌ជាសសរស្តម្ភដ៏សំខាន់មួយក្នុងកិច្ចការបរទេស។
នៅឆ្នាំ ២០២១ នាយករដ្ឋមន្ត្រីបានចេញយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការទូតវប្បធម៌រហូតដល់ឆ្នាំ ២០៣០ ដោយកំណត់ការទូតវប្បធម៌តាមរយៈឧបករណ៍វប្បធម៌ក្នុងការទូត ដើម្បីចូលរួមចំណែកក្នុងការលើកកម្ពស់រូបភាពនៃប្រទេសវៀតណាម វប្បធម៌ និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន គោរពបញ្ញា គុណសម្បត្តិ ចរិតលក្ខណៈ និងឧត្តមគតិដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ប្រជាជនវៀតណាម និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌វៀតណាម ដោយស្រូបយកខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌មនុស្ស ដោយហេតុនេះជំរុញសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជាតិ ពង្រឹងអំណាចទន់ និងលើកកម្ពស់ជំហររបស់ប្រទេស។ ដូច្នេះ វប្បធម៌មិនត្រឹមតែត្រូវដាក់ឱ្យស្មើនឹងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវតែកសាង និងអភិវឌ្ឍផងដែរ - បង្កើតកម្លាំងខាងក្នុងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព។
នៅក្នុងសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិស្តីពីការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចនៃសមាជជាតិលើកទី១៣ របស់បក្ស
អគ្គលេខាធិការ ង្វៀន ភូត្រុង បានបញ្ជាក់ថា “វប្បធម៌គឺជាអត្តសញ្ញាណរបស់ប្រជាជាតិមួយ។ ដរាបណាវប្បធម៌មាន ប្រជាជាតិក៏មាន។ កាលណាវប្បធម៌បាត់បង់ ប្រជាជាតិក៏បាត់បង់ដែរ”។ ដូចដែលអគ្គលេខាធិការបានមានប្រសាសន៍ថា ប្រជាជាតិនីមួយៗមានតម្លៃពិសេសរៀងៗខ្លួន ហើយតម្លៃជាច្រើនក្លាយជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ។ ប្រជាជាតិដែលមានប្រព័ន្ធនៃតម្លៃជាច្រើន គឺជាប្រជាជាតិដែលមានវប្បធម៌ប្លែក និងសម្បូរបែប។ ដើម្បីធានាថាតម្លៃពិសេសទាំងនេះក្លាយជា “អត្តសញ្ញាណ” មិនត្រូវច្រឡំជាមួយវប្បធម៌ដទៃទៀតឡើយ។
យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង ផាម វ៉ាន់ឌឿង អត្តសញ្ញាណតែមួយគត់ក៏ក្លាយជា «សមត្ថភាពការពារខ្លួនខាងវប្បធម៌» របស់ប្រជាជាតិមួយប្រឆាំងនឹងនិន្នាការនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម និងការរួមបញ្ចូល។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅពេលដែលវៀតណាមបានស៊ូទ្រាំនឹងការត្រួតត្រារាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់លោកខាងលិច និងសូម្បីតែរយៈពេលនៃ «ការរួមបញ្ចូល» និង «ការបង្ខិតបង្ខំ» ខាងវប្បធម៌ ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌តែមួយគត់របស់ខ្លួន។ អត្តសញ្ញាណ និងតម្លៃតែមួយគត់នេះ ដែលបានបង្កើត និងបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ បានផ្តល់ឱ្យប្រជាជនវៀតណាមនូវ «សមត្ថភាពក្នុងការការពារខ្លួនឯង» ខាងវប្បធម៌។ ដូច្នេះ នៅចំពោះមុខភាពចលាចលប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ប្រជាជនវៀតណាមបានរក្សាវប្បធម៌ដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ដោយនៅតែមិនរួមបញ្ចូលគ្នា និងមិនថយចុះតាមពេលវេលា។
«ដូចដែលលោកអគ្គលេខាធិការ ង្វៀន ភូត្រុង បានមានប្រសាសន៍ថា ប្រជាជាតិដែលថែរក្សាវប្បធម៌របស់ខ្លួន មិនអាចបាត់បង់ ឬវិនាសឡើយ លើកលែងតែប្រជាជាតិទាំងនោះដែលគ្មានវប្បធម៌។ ដូច្នេះ វប្បធម៌គឺជាអត្តសញ្ញាណដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ឯករាជ្យភាពរបស់ប្រទេស និងប្រជាជាតិមួយ។ នៅពេលដែលមនុស្សទទួលស្គាល់តម្លៃតែមួយគត់របស់ពួកគេ ពួកគេនឹងថែរក្សាវប្បធម៌ និងប្រជាជាតិរបស់ពួកគេដោយមនសិការ។ ប្រជាជាតិដែលមិនទទួលស្គាល់តម្លៃរបស់ខ្លួន មិនដឹងថាវានៅឯណា ឬវាជាវប្បធម៌ណាទេ នឹងពិបាកក្នុងការរស់រានមានជីវិតក្នុងនិន្នាការធ្វើសមាហរណកម្មដែលកំពុងវិវត្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស»។ សាស្ត្រាចារ្យរង ផាម វ៉ាន់ ឌឿង បានមានប្រសាសន៍ថា និយាយអំពីតម្លៃនៃអាវផាយ សាស្ត្រាចារ្យរង ប៊ូយ ហួយ សឺន - នាយកវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិវៀតណាម - បានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងសិក្ខាសាលាថា៖ «អាវផាយវៀតណាម៖ អត្តសញ្ញាណ ទំនៀមទម្លាប់ តម្លៃ និងអត្តសញ្ញាណ» (ថ្ងៃទី ២៦ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០២០)៖ អាវផាយវៀតណាមមិនមែនគ្រាន់តែជាសម្លៀកបំពាក់ជាតិមួយប្រភេទនោះទេ។ វាក៏បង្កប់នូវប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែប ប្រពៃណីវប្បធម៌ តម្លៃទស្សនវិជ្ជា គោលគំនិតសិល្បៈសោភ័ណភាព និងស្មារតីជាតិ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។ ឆ្លងកាត់ការឡើងចុះជាច្រើនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ អាវផាយកាន់តែបានបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាសម្លៀកបំពាក់តំណាងរបស់ប្រទេសវៀតណាម របស់ប្រជាជនវៀតណាម ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងធ្វើទំនើបកម្មដោយជនជាតិវៀតណាម ដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៃសង្គមសម័យទំនើប។ អាវផាយឥឡូវនេះមិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៃរូបភាពរបស់ស្ត្រីវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏តំណាងឱ្យវប្បធម៌ និងអត្តសញ្ញាណជាតិវៀតណាមដល់ពិភពលោក។ តាមរយៈដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍ ជាមួយនឹងការកែប្រែ ការច្នៃប្រឌិត និងការប្រើប្រាស់សម្ភារៈ ការរចនា ពណ៌ និងលំនាំកាន់តែចម្រុះ អាវផាយវៀតណាមកំពុងបង្ហាញពីភាពរស់រវើកគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ អាវផាយបានយកឈ្នះលើបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន ទាំងក្នុងការរក្សាតម្លៃប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្លួន គោរពស្ត្រី និងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌វៀតណាមសម័យទំនើប ដោយរួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយរូបភាពរបស់ប្រទេសវៀតណាមដល់ពិភពលោក។
ពីទស្សនៈរបស់អ្នករចនាម៉ូដ មិញហាញ ជឿជាក់ថា វប្បធម៌នៅតែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម និងសកលភាវូបនីយកម្មបច្ចុប្បន្ន។ ហើយអាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) គឺជាវត្ថុមួយក្នុងចំណោមវត្ថុដែលមាន "អំណាច" គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញសារសហសម័យពីប្រទេសវៀតណាមទៅកាន់ពិភពលោក។ អ្នករចនាម៉ូដ មិញហាញ បានបញ្ជាក់ថា "រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ អាវផាយបានក្លាយជាប្រភពនៃមោទនភាព និងជាតំណាងដែលមិនអាចជំនួសបាននៃអត្តសញ្ញាណវៀតណាម។ វាបានបោះពុម្ពតម្លៃសហសម័យតាមរយៈសារដែលផ្សព្វផ្សាយភាពវិជ្ជមានដល់ជីវិត"។ យោងតាម មិញហាញ អាវផាយគឺជាបេតិកភណ្ឌរបស់ប្រទេសវៀតណាម ហើយជាបេតិកភណ្ឌ កម្លាំងដើមរបស់វាគឺធំធេងណាស់។ នាងជឿជាក់ថា អាវផាយក៏ជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតដែលនាំយកសារអំពីចលនាវិជ្ជមាននៃជីវិត អំពីសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់សមិទ្ធផលនៅក្នុងយុគសម័យសកលភាវូបនីយកម្ម។ អាចនិយាយបានថា អាវផាយវៀតណាមបានបង្កើត "ម៉ាក" ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយបានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅពេលណាដែលមិត្តភក្តិអន្តរជាតិនិយាយអំពីប្រទេសវៀតណាម និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ម៉ាកយីហោនេះត្រូវបាន និងកំពុងបន្តត្រូវបានបញ្ជាក់ ផ្សព្វផ្សាយ និងបំផុសគំនិតដោយពលរដ្ឋវៀតណាមគ្រប់រូប ក៏ដូចជាជនបរទេសដែលស្រឡាញ់ប្រទេសវៀតណាម នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ សង្គម
នយោបាយ និងការទូតអន្តរជាតិជាដើម។ /
*អត្ថបទនេះប្រើប្រាស់រូបថតបណ្ណសារមួយចំនួន រូបថតដែលប្រមូលបាន និងរូបថតពីសហការី។ ក្រុមរាយការណ៍ព័ត៌មាន ដង់កុងសាន.vn
Kommentar (0)