វប្បធម៍សមុទ្រជាព្រលឹងការពារជាតិ៖ វគ្គ១ - លើរលកដែលមិនចេះរីងស្ងួត
ប្រាសាទបាឡែន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រាសាទបាឡែន គឺជារូបភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជននៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ ត្រីបាឡែនមិនត្រឹមតែជាព្រះនៃការសង្គ្រោះនៅចំកណ្តាលនៃខ្យល់បក់ខ្លាំង និងរលកសមុទ្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាតំណាងនៃភាពពិសិដ្ឋផងដែរ ការពារការធ្វើដំណើរនីមួយៗ។
គ្រោងឆ្អឹងត្រីបាឡែនធ្លាប់បានបំបែកឯតទគ្គកម្មថាធំជាងគេនៅប្រទេសវៀតណាម ដែលជានិមិត្តសញ្ញាខាងវិញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋដែលទាក់ទងនឹងជំនឿរបស់អ្នកនេសាទនៅតំបន់កណ្តាលដែលគោរព "អុង" ដែលជាព្រះអាណាព្យាបាលនៃសមុទ្រ។
ប្រាសាទជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់ដោយសមុទ្រសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យ៖ ចាប់ពីប្រាសាទបាឡែននៅភូមិ Thuan An (Hue) ប្រាសាទ Lang Ong ភូមិ Nam O ( Da Nang ) ដល់ប្រាសាទ Am Hon ដែលមានរាងដូចកប៉ាល់នៅ Duc Loi (Quang Ngai)។
កន្លែងដែលការចងចាំក្លាយជាពិសិដ្ឋ
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅដើមនិទាឃរដូវ ឬពាក់កណ្តាលឆ្នាំ ភូមិនេសាទប្រារព្ធពិធីបុណ្យនេសាទ ដែលជាពិធីប្រពៃណីដ៏ពិសេសមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំត្រីបាឡែន។ នេះជាឱកាសមួយសម្រាប់ភូមិទាំងមូលជួបជុំគ្នា ថ្វាយយញ្ញបូជា សម្តែង និងបួងសួងសុំឱ្យសមុទ្រស្ងប់ស្ងាត់ រដូវនេសាទដ៏សម្បូរបែប និងការវិលត្រឡប់មកវិញប្រកបដោយសុវត្ថិភាព។
នៅ ទីក្រុង Hue ពិធីបុណ្យនេសាទនៅភូមិ Thai Duong Ha (Huong Tra) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌអរូបីជាតិ។ ពិធីនេះមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃដោយមានគ្រប់ពិធី និងពិធីបុណ្យនានា៖ កាន់ថេប្លេតវិញ្ញាណត្រីបាឡែន ថ្វាយយញ្ញបូជា សំដែងចម្រៀងប្រជាប្រិយ ច្រៀង និងត្រាប់តាមទិដ្ឋភាពអ្នកនេសាទចេញទៅសមុទ្រដើម្បីចាប់ត្រី។
ពិធីសាសនាភ្ជាប់សហគមន៍ឆ្នេរ
បទចម្រៀងដែលបន្លឺឡើងក្នុងសមុទ្រ និងមេឃហាក់ដូចជាបន្លឺឡើងនូវការចងចាំ ដែលរំឭកយើងពីជំនាន់ជាច្រើនដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រដើម្បីការពារសមុទ្រមាតុភូមិរបស់យើង។
នៅទីក្រុង Da Nang ពិធីបុណ្យនេសាទភូមិ Nam O ក៏មានអត្តសញ្ញាណមូលដ្ឋានយ៉ាងរឹងមាំ ដោយបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រពៃណីនៃការចាប់ត្រីឆ្លាម និងធ្វើទឹកត្រីផងដែរ។ ប្រជាជននាំគ្នារៀបចំតូប អុជធូប និងធ្វើពិធីនៅលើខ្សាច់ រួចរៀបចំការច្រៀងទូក ដែលជាទម្រង់នៃការច្រៀងរួម និងរាំដោយយុវជនរៀបរាប់ពីការងារលើទូក។
ទំនុកច្រៀង និងចលនាទាំងនោះ មិនត្រឹមតែជាសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទំនាក់ទំនងរវាងបច្ចុប្បន្ន និងបុព្វបុរសរបស់យើងផងដែរ។
ទំនៀមទម្លាប់ការពារសមុទ្រត្រូវបានរក្សានិងផ្សព្វផ្សាយតាមជំនាន់។
ទីសក្ការៈបូជាក៏ជាសារមន្ទីររស់នៅរបស់ភូមិនេសាទផងដែរ។ នៅទីនោះ ក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្ដេកនីមួយៗ ប្រយោគស្របគ្នា ទូកថ្វាយបង្គំនីមួយៗមានរឿងរៀងៗខ្លួន។
មានកន្លែងរក្សាទុកគ្រោងឆ្អឹងត្រីបាឡែនប្រវែងរាប់សិបម៉ែត្រ; មានកន្លែងដែលសង់ស្តូបអនុស្សាវរីយ៍ដល់អ្នកនេសាទដែលបានស្លាប់ក្នុងខ្យល់ព្យុះ ឬពេលនេសាទនៅឆ្ងាយពីច្រាំង។
នៅខេត្ត Quang Ngai ប្រាសាទ Am Hon ក្នុងឃុំ Duc Loi លេចធ្លោជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មរបស់ខ្លួនដែលធ្វើត្រាប់តាមកប៉ាល់យក្ស ដែលជានិមិត្តរូបនៃការធ្វើដំណើរដ៏លំបាកនៅសមុទ្រ។ នៅខាងក្នុងប្រាសាទជាកន្លែងគោរពបូជាអ្នកដែលបាត់បង់ជីវិតនៅសមុទ្រ។
ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធនៅទីនេះមិនមានសំលេងរំខានទេ ប៉ុន្តែមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ ដូចជាសំឡេងខ្សឹបនៃរលកនៃការចងចាំដ៏ពិសិដ្ឋដែលបានរក្សាទុកឆ្លងកាត់ជាច្រើនជំនាន់។
រក្សាវប្បធម៌ រក្សាអធិបតេយ្យភាព
បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌សមុទ្រមិនត្រឹមតែមានវត្តមានក្នុងពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃផងដែរ ដូចជាបទឡូឡា ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ចម្រៀងបុកស្រូវ ចម្រៀងម៉ាញី និងចម្រៀងបាត្រាវ។ បទចម្រៀងដ៏សាមញ្ញទាំងនេះ ដែលស្រក់ចេញពីកម្លាំងពលកម្ម ជំនឿ និងព្រលឹងនៃសមុទ្រ កំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញ និងរីករាលដាលបន្តិចម្តងៗ។
ទំនៀមទម្លាប់ការពារសមុទ្រត្រូវបានរក្សានិងផ្សព្វផ្សាយតាមជំនាន់។
នៅទីក្រុង Hue គម្រោងធ្វើឌីជីថល Ho Mai Nhi និង Ho Hue Tinh ត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រុមនិស្សិត និងសិប្បករមកពីភូមិនេសាទ Phu Thuan ដោយមានការគាំទ្រពីអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌។ ការថតវីដេអូ និងការនិទានរឿងត្រូវបានបង្ហោះនៅលើវេទិកាអនឡាញ ដែលជួយយុវជនឱ្យខិតទៅជិតបេតិកភណ្ឌ។
នៅទីក្រុង Da Nang (អតីតខេត្ត Quang Nam) ក្លឹប bai choi និង hat sac bua នៅសាលារៀនបានបញ្ចូលខ្លឹមសារនៃសមុទ្រ និងកោះ ភ្ជាប់ជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រអំពី Hoang Sa និង Truong Sa។ វប្បធម៌លែងស្ថិតនៅក្នុងប្រាសាទទៀតហើយ ប៉ុន្តែបានចូលជីវិត ចូលថ្នាក់រៀន និងផ្សព្វផ្សាយតាមបណ្ដាញសង្គម។
ការថែរក្សាគ្រោងឆ្អឹង មិនត្រឹមតែជាវត្ថុបុរាណធម្មជាតិដ៏មានតម្លៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋ បង្ហាញពីជំនឿ និងការដឹងគុណចំពោះមហាសមុទ្រ កន្លែងរស់រានមានជីវិត ទីកន្លែងអធិបតេយ្យភាព ដែលជាកន្លែងវប្បធម៌បានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់។
មនុស្សជាច្រើនមានជំនឿថា ការរក្សាវប្បធម៌សមុទ្រក៏ជាវិធីមួយដើម្បីរក្សាសមុទ្រផងដែរ។ ព្រោះតែពេលអ្នកនេសាទនៅតែទៅប្រាសាទអុង នៅតែច្រៀងបាត្រាវ នៅតែចាត់ទុកសមុទ្រជាសាច់ឈាម ដូច្នេះសមុទ្រជាផ្នែករស់នៅ មិនមែនជាធនធានទេ។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក តំបន់ជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតួនាទីនៃកន្លែងវប្បធម៌ និងសាសនា មិនមែនដូចជាសារីរិកធាតុដែលបានស្លាប់នោះទេ ប៉ុន្តែជាកន្លែងរស់នៅ។ ការស្តារប្រាសាទឡើងវិញ ពិធីបុណ្យនានា ការបង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយ ការភ្ជាប់មរតកជាមួយនឹងការអប់រំនៅតាមសាលារៀន ឬទេសចរណ៍សហគមន៍… គឺជាមធ្យោបាយដើម្បីពង្រីកអាយុជីវិតនៃវប្បធម៌ឆ្នេរសមុទ្រ។
ក្រឡេកមើលពីសមុទ្រទៅច្រាំង យើងមិនត្រឹមតែឃើញដំបូល និងដើមដូងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រាសាទសាមញ្ញៗនៅតែបញ្ចេញផ្សែងធូប។ ក្នុងខ្យល់សមុទ្រ ចម្រៀងប្រជាប្រិយដែលបង្កប់ដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងមោទនភាពនៅតែបន្ទរ។
នោះគឺជាវប្បធម៌ អត្តសញ្ញាណ ព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងទន្លេ។ ហើយវាមកពីគុណតម្លៃទាំងនេះ ដែលប្រជាជនវៀតណាមកណ្តាល ឆ្លងកាត់ជាច្រើនជំនាន់ បាននិងកំពុងថែរក្សាសមុទ្រ មិនត្រឹមតែដោយកប៉ាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយដួងចិត្តរបស់ពួកគេងាកទៅរកមាតុភូមិផងដែរ។
ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-mieu-tho-va-nhung-loi-ho-noi-van-hoa-bien-neo-dau-151754.html
Kommentar (0)