និមិត្តរូបនៃជំនឿរបស់ប្រជាជនវៀតណាម និងមនសិការសម័យទំនើប

“លោកប្រធាន ហូជីមិញ គឺជាគ្រីស្តាល់នៃភាពវៃឆ្លាត សីលធម៌ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ស្មារតី និងមនសិការរបស់ប្រទេសជាតិ និងសម័យកាល ដោយមានអំណាចផ្សព្វផ្សាយ និងឥទ្ធិពលហួសពីលំហ និងពេលវេលា។ ដូច្នេះហើយ ការការពារបេតិកភណ្ឌហូជីមិញ មិនត្រឹមតែការពារសច្ចធម៌ និងសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកការពារតម្លៃបេតិកភណ្ឌយូរអង្វែង ដែលវប្បធម៌មនុស្សជាតិបានរួមចំណែក”។ នោះគឺជាការអះអាងរបស់សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao អ្នកជំនាញជាន់ខ្ពស់ អតីតសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាទ្រឹស្ដីមជ្ឈិម ដែលជាអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏មានកិត្យានុភាពឈានមុខគេលើការសិក្សាហូជីមិញនៅប្រទេសវៀតណាម។

អ្នកតំណាងឆ្នើមនៃ "វប្បធម៌នៃអនាគត"

អ្នកយកព័ត៌មាន (PV)៖ តាមរយៈការស្រាវជ្រាវ តើអ្នកអាចប្រាប់យើងពីបរិបទនៃកំណើតនៃការអត្ថាធិប្បាយរបស់កវី និងអ្នកកាសែត O. Mandelstam ថា “ពីង្វៀនអៃកុក វប្បធម៌មួយបានសាយភាយ មិនមែនវប្បធម៌អឺរ៉ុបទេ ប៉ុន្តែប្រហែលជាវប្បធម៌នាពេលអនាគត”?

សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ នៅពេលគាត់មានអាយុ ៣៣ ឆ្នាំ ក្នុងស្ថានភាពលំបាក មេដឹកនាំ Nguyen Ai Quoc នៅតែប្តេជ្ញាចិត្តទៅរុស្ស៊ីដោយមានបំណងចង់ជួប Lenin ដែលជាមេដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យនៃវណ្ណៈកម្មករ ពិភពលោក ដែល Nguyen Ai Quoc កោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយសារលេនីនធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងមិនអាចជួបបាន លោក Nguyen Ai Quoc បានជួប និងនិយាយជាភាសារុស្សីជាមួយអ្នកកាសែត និងកវី O. Mandelstam។ ក្នុងជំនួបនេះ លោក O. Mandelstam យល់ថា ការសន្ទនាជាមួយ Nguyen Ai Quoc មានលក្ខណៈធម្មជាតិ រួសរាយរាក់ទាក់ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ហើយលោកចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្ទីល និងអាកប្បកិរិយារបស់ Nguyen Ai Quoc ។ រំជួលចិត្ត និងមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅបន្ទាប់ពីការសន្ទនានោះ O. Mandelstam បានសរសេរអត្ថបទ "ទៅសួរសុខទុក្ខទាហានកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ - Nguyen Ai Quoc" ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងកាសែត "Small Flame" របស់សហភាពសូវៀត ដែលបានបោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1923។ នៅក្នុងអត្ថបទនោះ អ្នកនិពន្ធបានលាន់មាត់ថា "មកពី Nguyen Ai Quoc បានបញ្ចេញនូវវប្បធម៌មួយ មិនមែនវប្បធម៌អឺរ៉ុបទេ ប៉ុន្តែប្រហែលជាវប្បធម៌អឺរ៉ុប។"

PV៖ តើកវី និងអ្នកកាសែត O. Mandelstam មានយោបល់យ៉ាងណាចំពោះ ហូជីមិញ លោកម្ចាស់?

សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ នោះមិនត្រឹមតែជាការទស្សន៍ទាយ តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅអំពីព្រលឹង ភាពវៃឆ្លាត សីលធម៌ និងចរិតលក្ខណៈវប្បធម៌របស់ហូជីមិញ ដែលជាបុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៅពេលគាត់មានអាយុត្រឹមតែ ៣៣ ឆ្នាំ។ នោះបង្ហាញថា ហូជីមិញ តែងតែមានអំណាចដើម្បីទាក់ទាញ និងបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សឱ្យនិយាយជាមួយ និងសន្ទនាជាមួយ មិនថាពួកគេជានរណាក៏ដោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ពាក្យសម្ដី កាយវិការ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ បានបង្កើតនូវទំនុកចិត្ត និងការបំផុសគំនិតសម្រាប់អ្នកស្តាប់គ្រប់ស្ថានភាព និងគ្រប់កាលៈទេសៈ។ ដូច្នេះហើយ O. Mandelstam មានអារម្មណ៍ថា៖ "តាមរយៈអាកប្បកិរិយាដ៏ថ្លៃថ្នូ និងសំឡេងដ៏កក់ក្តៅរបស់ Nguyen Ai Quoc យើងហាក់ដូចជាបានឮនៅថ្ងៃស្អែក ដើម្បីមើលឃើញភាពស្ងប់ស្ងាត់ដ៏ធំធេងនៃមិត្តភាពពិភពលោក"។

កាន់តែស៊ីជម្រៅ ការទស្សន៍ទាយថា "ហូជីមិញជាវប្បធម៌នៃអនាគត" កើតចេញពីការយល់ឃើញរបស់ O. Mandelstam ដែលថាតាមការគិតរបស់ហូជីមិញ គាត់បានបញ្ចូលគ្នានូវការយល់ដឹងទាំងផ្នែកនៃវប្បធម៌បូព៌ា និងលោកខាងលិច ទាំងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី និងតម្លៃរីកចម្រើននៃអរិយធម៌មនុស្សសម័យទំនើប។

សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao ។

PV: ក្នុងនាមជាអ្នកជំនាញយូរមកហើយក្នុងការសិក្សាហូជីមិញ តាមគំនិតរបស់អ្នក តើតម្លៃបេតិកភណ្ឌដ៏លេចធ្លោរបស់ហូជីមិញ ជាមួយនឹងកម្រិតវប្បធម៌របស់មនុស្សមានអ្វីខ្លះ?

សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ចរិតលក្ខណៈវប្បធម៌មនុស្សជាតិរបស់ហូជីមិញគឺលេចធ្លោជាងគេក្នុងចំណុចពីរយ៉ាង៖ ហូជីមិញជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌សន្តិភាព និងជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌អធ្យាស្រ័យ។

វប្បធម៌សន្តិភាពរបស់ហូជីមិញត្រូវបានបង្ហាញក្នុងអំណះអំណាងដ៏មានអត្ថន័យ និងសហសម័យដូចជា៖ សន្តិភាពត្រូវតែផ្សារភ្ជាប់ជាមួយឯករាជ្យ សេរីភាព និងសុភមង្គលរបស់ប្រជាជន។ ធានាសន្តិភាពសម្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់ និងប្រជាជនដទៃទៀត។ ការតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យជាតិមិនអាចបំបែកចេញពីការតស៊ូដើម្បីការពារសន្តិភាពពិភពលោកបានទេ។ យោងតាមស្ថិតិ ក្នុងសុន្ទរកថា អត្ថបទ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងបទសម្ភាសន៍សារព័ត៌មាន ពូ ហូ បានលើកឡើងពីពាក្យ «សន្តិភាព» ច្រើនជាង ១០០០ដង។ នោះបង្ហាញថា ពូហូ យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសន្តិភាព។

វប្បធម៌នៃការអត់ឱនរបស់ហូជីមិញមានអត្ថន័យទូលំទូលាយណាស់។ ការអត់ឱនមិនឈប់នៅភាពសប្បុរស និងអធ្យាស្រ័យទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ការស្តាប់ ការគោរព និងការបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃ។ ដឹងពីរបៀបបង្កើតសំឡេងនៃការយល់ចិត្ត ការចែករំលែក និងការជឿទុកចិត្តសម្រាប់អ្នកដទៃ; ទទួលយកសំឡេងចម្រុះ និងខុសគ្នា ប៉ុន្តែមិនប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍រួមទេ។ ស្នូលនៃវប្បធម៌អធ្យាស្រ័យរបស់ហូជីមិញគឺ មេត្តាធម៌ មនុស្សធម៌ និងមនុស្សធម៌ គ្រីស្តាល់នៃសេចក្តីពិត សេចក្តីល្អ និងភាពស្រស់ស្អាត។ ស្នេហាជាតិពិត និងស្មារតីជាតិ រួមផ្សំជាមួយមនុស្សលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត និងមនុស្សនិយមនៃមនោគមវិជ្ជា ហូជីមិញ ឈានទៅដល់សម័យកាល និងបំភ្លឺដោយមនោគមវិជ្ជាសម័យនោះ ខិតខំលះបង់អស់មួយជីវិត ដើម្បីបុព្វហេតុរំដោះជាតិ រំដោះជាតិ រំដោះសង្គម ដើម្បីរំដោះប្រជាជន។

ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់បន្ថែមថា ក្នុងសង្រ្គាមរំដោះជាតិពីរក្នុងសតវត្សទី២០ មូលហេតុដែលប្រជាជនយើងទទួលបានការគាំទ្រ និងជំនួយយ៉ាងធំធេងពីប្រទេសសង្គមនិយម និងមិត្តអន្តរជាតិ រួមទាំងប្រជាជនរីកចម្រើនក្នុងប្រទេសអាណានិគម និងចក្រពត្តិនិយម ដែលបានឈ្លានពានប្រទេសយើង មួយផ្នែកកើតចេញពីការគិត និងការទូតរបស់ហូជីមិញ ដែលសមហេតុផល និងអារម្មណ៍ ហើយដោយសារពាក្យថា ហូ ជីមិញ គឺជាវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យ។ អ្នកនាំសារសន្តិភាព និងមិត្តភាព។

ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងសិក្ខាសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ "ការបង្រៀនប្រាំមួយរបស់ប្រធានហូជីមិញ - មរតកខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់កងកម្លាំងសន្តិសុខសាធារណៈរបស់ប្រជាជន" ដែលរៀបចំដោយក្រសួងសន្តិសុខសាធារណៈ ក្នុងការសម្របសម្រួលជាមួយស្ថាប័នមួយចំនួនក្នុងឱកាសខួបលើកទី 75 នៃថ្ងៃដែលពូមាន 6 ការបង្រៀនសម្រាប់សន្តិសុខសាធារណៈរបស់ប្រជាជន (ថ្ងៃទី 11/03/2018) ថ្ងៃទី 11/03/2018។ តាមរយៈការស្រាវជ្រាវ ខ្ញុំបានដឹងថា មេបញ្ជាការជាន់ខ្ពស់នៃកងកម្លាំងនគរបាលរាជវង្សអង់គ្លេស ពេលធ្វើការជាមួយតំណាងថ្នាក់ដឹកនាំប៉ូលិសវៀតណាម មានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង ដែលបានរកឃើញថា រឿងទាំង ៦ ដែលពូ ហូ បានបង្រៀនប៉ូលីសវៀតណាម មានខ្លឹមសារយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ គាត់ជឿថា ប្រៀនប្រដៅប្រាំមួយយ៉ាងដែលហូជីមិញបានផ្តល់ឱ្យប៉ូលីសវៀតណាម (ចំពោះខ្លួនគាត់ ដល់សហសេវិករបស់គាត់ ដល់រដ្ឋាភិបាល ដល់ប្រជាជន ធ្វើការ ដើម្បីសត្រូវ) មានអត្ថន័យខ្លាំងណាស់ ហើយកម្លាំងប៉ូលីសអង់គ្លេសក៏អាចសំដៅលើពួកគេ សិក្សា និងអនុវត្តវាទៅក្នុងប្រតិបត្តិការជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។

ពីរឿងនេះ គេអាចមើលឃើញថា កេរដំណែលរបស់ហូជីមិញបានឆ្លងផុតមនោគមវិជ្ជានយោបាយ ក្លាយជាផ្នែកនៃវប្បធម៌មនុស្សបន្តិចម្តងៗ ហើយបានជះឥទ្ធិពល សាយភាយ និង "បន្តិចម្តងៗ" ដល់ជាតិសាសន៍ដទៃ។ នោះជាអ្វីដែលយើងមានមោទនភាពខ្លាំងណាស់!

ថែរក្សា និងលើកតម្កើងបេតិកភណ្ឌហូជីមិញ ដើម្បីឱ្យ "ត្បូងកាន់តែប៉ូលា កាន់តែភ្លឺ"

អ្នកយកព័ត៌មាន៖ មិត្តភក្តិអន្តរជាតិទទួលស្គាល់ និងវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះវប្បធម៍ និងបេតិកភណ្ឌហូជីមិញ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជានៅតែមានសំលេងអាក្រក់ បំភ្លៃបំភ្លៃ និងបន្ទាបបន្ថោករូបសំណាក ហូជីមិញ ក្នុងដួងចិត្តប្រជាជនវៀតណាម?

សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ ដោយសារអ្នកបះបោរតែងតែយល់ថា ហូជីមិញ គឺជាព្រលឹងរបស់បក្ស របស់ប្រទេសជាតិ និងរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ កេរដំណែលរបស់ហូជីមិញគឺជាមរតកមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ជាតិវៀតណាម និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ដូច្នេះហើយ បើយើងចង់បំផ្លាញមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជារបស់បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមដោយឫសគល់ និងធ្វើឱ្យប្រជាជនវៀតណាមបាត់បង់ជំនឿលើប្រព័ន្ធនយោបាយសង្គមនិយមបច្ចុប្បន្ន យើងត្រូវរកគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីបំភ្លៃ បង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងបន្ទាបបន្ថោកនូវមនោគមវិជ្ជារបស់ហូជីមិញ និងលុបបំបាត់រូបភាពហូជីមិញក្នុងចិត្ត និងគំនិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ល្បិចកល ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពឆោតល្ងង់របស់ពួកគេ គឺប្រឆាំងនឹងមនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ និងរចនាប័ទ្មរបស់ហូជីមិញ។ ទាក់ទងនឹងមនោគមវិជ្ជា ពួកគេចាត់ទុកគោលគំនិតនយោបាយ និងបដិវត្តន៍របស់ហូជីមិញថាគ្រាន់តែជាច្បាប់ចម្លងនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន។ ទាក់ទងនឹងសីលធម៌ ពួកគេមានចេតនាបំភ្លៃ និងបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះជីវិតឯកជនរបស់ពូ ហូ ជីមិញ ដោយចាត់ទុកសីលធម៌របស់ហូជីមិញគ្រាន់តែជា "ការបួស" ដែលមិនអាចរៀន ឬធ្វើតាមបាន។ បើនិយាយពីស្ទីលវិញ គេចាត់ទុកហូ ជីមិញ ថាមិនបានបន្សល់ទុកអ្វីសំខាន់ទេ សូម្បីតែពាក្យសម្ដីរបស់គាត់ក៏ទទេ ឆ្ងាយពីការពិត និងស្រើបស្រាល។

ក្នុងបរិបទនៃការផ្ទុះព័ត៌មានបច្ចុប្បន្ន ជាមួយនឹងគ្រោងនៃ "ការប្រណាំងយឺត និងស្ថិរភាព" ពួកគេប្រើប្រាស់យុវជន ល្ងង់ខ្លៅ និងក្រុមបញ្ញវន្តដែលមានគំនិតពហុវិមាត្រ និងស្មុគស្មាញ ដើម្បីអង្រួនជំនឿរបស់ហូជីមិញ ដោយហេតុនេះបន្តិចម្តងៗ "ផ្លាស់ប្តូរ" ការយល់ដឹង និងគំនិតរបស់ពួកគេក្នុងទិសដៅអវិជ្ជមាន ប្រឆាំង និងប្រឆាំងការប្រឆាំងនិងតុល្យភាពនៃបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម។

PV៖ នៅពេលដែលកម្លាំងអរិភាព និងធាតុអាក្រក់បានផ្តួលរំលំរូបព្រះហូជីមិញ យើងលែងមាននិមិត្តសញ្ញានៃជំនឿវប្បធម៌សម្រាប់ជាតិទាំងមូល ហើយពីទីនោះយើងអាចបាត់បង់ទិសដៅនយោបាយ?

សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ នោះគឺជាគ្រោះថ្នាក់ដែលតម្រូវឱ្យយើងមិនត្រូវប្រកាន់ ឬធ្វេសប្រហែសក្នុង "សង្គ្រាម" ប្រឆាំងនឹងគ្រប់ឧបាយកល ល្បិច និងសកម្មភាពដើម្បីបំផ្លិចបំផ្លាញមនោគមវិជ្ជាហូជីមិញ និងទម្លាក់រូបព្រះហូជីមិញ។ ព្រោះថា ការការពារបេតិកភណ្ឌហូជីមិញ ក៏អនុវត្តជាក់ស្តែងក្នុងការការពារ “វប្បធម៌អនាគត”។

PV៖ តើអ្នកអាចពន្យល់លម្អិតអំពីការការពារបេតិកភណ្ឌហូជីមិញជាការការពារ "វប្បធម៌អនាគត" ក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ននៃសកលភាវូបនីយកម្មបានទេ?

សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ ហូ ជីមិញ បានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្តជាមួយនឹងសញ្ញាណដែលមិនអាចលុបបាន ដែលជាអ្នកដឹកនាំដ៏កម្រម្នាក់ ដែលបានក្លាយជារឿងព្រេងកាលនៅមានជីវិត ដូចដែលបានវាយតម្លៃដោយមិត្តភក្តិអន្តរជាតិ។ នៅពេលដែលពូ ហូ បានទទួលមរណៈភាពនៅថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1969 មានទូរលេខ និងលិខិតចូលរួមរំលែកទុក្ខរាប់ពាន់ពីទូទាំងពិភពលោកបានផ្ញើជូនបក្ស និងប្រជាជនរបស់យើង រួមទាំងបងប្អូនជនរួមជាតិគុយបា ជាមួយនឹងការវាយតម្លៃយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់សមមិត្ត Fidel Castro Ruz ថា "សមមិត្តហូជីមិញជាក្រុមមនុស្សពិសេសដែលការស្លាប់បានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃជីវិត" ។

“ទ្រង់គង់នៅជារៀងរហូតក្នុងដួងចិត្តប្រជាជន និងក្នុងដួងចិត្តមនុស្សជាតិ” ដែលមិនត្រឹមតែជាការសរសើរដ៏ថ្លៃថ្លា និងពិសិដ្ឋសម្រាប់ហូជីមិញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសក្ខីភាពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ហួសពីពេលវេលា និងលំហ ពីប្រជាជាតិដល់មនុស្សជាតិ។ នោះក៏ជាការបញ្ជាក់ពីតម្លៃពិតរបស់ហូជីមិញ។ ដូច្នេះ ការការពារមនោគមវិជ្ជា ហូជីមិញ និងមរតកហូជីមិញ មិនត្រឹមតែជាអាកប្បកិរិយាគោរពសច្ចៈប្រវតិ្តសាស្រ្ត ការពារសច្ចធម៌ និងសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកការពារតម្លៃបេតិកភណ្ឌយូរអង្វែង ដែលហូជីមិញបានរួមវិភាគទានដល់វប្បធម៌មនុស្សជាតិ។ ឬម្យ៉ាងទៀតវាក៏ជាវិធីការពារមនសិការនៃសម័យកាលដែរ។

ត្រង់នេះ ខ្ញុំសូមលើកយករឿងក្តៅគគុកមួយ ដែលមនុស្សជាតិទាំងអស់ព្រួយបារម្ភនោះ គឺបញ្ហាការពារបរិស្ថាន ការរស់នៅជាមួយធម្មជាតិ និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។ ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ពូ ហូ ចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងលើចលនា/ការងារដាំដើមឈើ និងដាំដើមឈើ សន្សំធនធានធម្មជាតិ អនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន និងសម្អាតផ្លូវភូមិ ការពារការបាក់ដី ការពារទឹកជំនន់ ទប់ស្កាត់ការបំពុលបរិស្ថាន ... គាត់ផ្ទាល់គឺជាគំរូនៃរបៀបរស់នៅសាមញ្ញ រស់នៅដោយសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ ហើយយោងទៅតាមអ្នកជំនាញបរិស្ថាន ហូជីមិញគឺជាមិត្តនៃបរិស្ថាន។ របៀបរស់នៅ។ នោះគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនៃ “វប្បធម៌អនាគត” របស់ហូជីមិញ។

អាចបញ្ជាក់បានថា បេតិកភណ្ឌហូជីមិញ ឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនៃពេលវេលា បានក្លាយជាតម្លៃដ៏យូរអង្វែង ដែលជាធនធានវប្បធម៌របស់បក្ស និងជាតិយើង ហើយបើយើងសិក្សា និងទាញយកកាន់តែច្រើន នោះតម្លៃថ្មី និងមានប្រយោជន៍នាំមកឱ្យយើងកាន់តែច្រើន។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់យើងគឺរក្សា និងលើកកម្ពស់ធនធានពិសេសនេះ ដើម្បីឱ្យវាក្លាយជាកម្លាំងជំរុញផ្នែកស្មារតីនយោបាយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ជួយយើងបញ្ជាក់ពីជំហរវប្បធម៌វៀតណាម និងម៉ាកសញ្ញាជាតិវៀតណាមក្នុងលំហូរនៃវប្បធម៌មនុស្សជាតិ។

PV: អរគុណច្រើន!

“មានឥស្សរជនតិចតួចក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរឿងព្រេងកាលនៅមានជីវិត ហើយហូជីមិញច្បាស់ណាស់ជាបុគ្គលម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ។ គាត់នឹងត្រូវបានគេចងចាំមិនត្រឹមតែជាអ្នករំដោះមាតុភូមិ និងប្រជាជនអាណានិគមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបដែលបាននាំមកនូវទស្សនវិស័យ និងក្តីសង្ឃឹមថ្មីដល់អ្នកដែលកំពុងប្រយុទ្ធដោយមិនឈប់ឈរ ដើម្បីលុបបំបាត់ភាពអយុត្តិធម៌ និងវិសមភាពចេញពីផែនដីនេះ”។ (សុន្ទរកថារបស់បណ្ឌិត Modagat Ahmet នាយកអង្គការយូណេស្កូប្រចាំតំបន់អាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិកក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិ “ប្រធានហូជីមិញ - វីរៈបុរសរំដោះជាតិ បុរសវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យ” ខែមិនា ឆ្នាំ ១៩៩០)

ប្រភព