ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិម៉ុង

ជាមួយនឹងពិធីមង្គលការដ៏ប្រណីត គូស្វាមីភរិយាជនជាតិម៉ុងចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មីរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការ ដោយមានបន្ទុកបំណុល។ នៅពេលដែលរបៀបរស់នៅថ្មីមួយមកដល់ ដោយលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្មុគស្មាញ និងហួសសម័យពីអតីតកាល ជីវិតក្រោយអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងសហគមន៍ម៉ុងកំពុងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ។

កូន​ក្រមុំ​នៅ​ឃុំ Pù Nhi (ស្រុក Mường Lát) ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ប្រពៃណី​ជនជាតិ​ហុង។

មានអារម្មណ៍វិលមុខ និងស្រាលខ្លួនដោយសារ... សូមអរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នា។

គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងច្បាស់ថាវាបានចាប់ផ្តើមនៅពេលណានោះទេ ប៉ុន្តែពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិម៉ុងបានក្លាយជាប្រធានបទដ៏សោកសៅ និងកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត។ យោងតាមជំនឿដែលថា "ក្របីមិនអាចរៀបការជាមួយគោបានទេ" ជនជាតិម៉ុងត្រូវតែរៀបការជាមួយជនជាតិម៉ុងដទៃទៀត។ បុរស និងស្ត្រីវ័យក្មេងជាច្រើន ដែលនៅតែស្ថិតក្នុងវ័យពេញវ័យ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យរៀបការ ជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍សាច់ញាតិ និងទទួលរងនូវផលវិបាកដ៏សោកសៅរាប់មិនអស់។ ហើយរឿងរ៉ាវនៃជំងឺដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរហ្សែនបានបំផ្លាញផ្ទះសម្បែងរាប់មិនអស់នៅក្នុងតំបន់ខ្ពង់រាបដាច់ស្រយាលនេះ។

លោក ឡៅ មិញប៉ូ អតីតអនុលេខាអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការបក្សស្រុកមឿងឡាត បានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវនេះដោយដកដង្ហើមធំដោយអស់កម្លាំង។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា អាពាហ៍ពិពាហ៍កុមារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍សាច់ញាតិ គឺជាបញ្ហាដែលអាចមើលឃើញ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ជនជាតិម៉ុងនៅមឿងឡាតកាលពីអតីតកាលគឺស្មុគស្មាញ ខ្ជះខ្ជាយ និងថែមទាំងនាំឱ្យមានស្ថានភាពមិនសមហេតុផល និងកំប្លែងជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ ពិធីមង្គលការដែលមានរយៈពេលពេញមួយយប់ ជាមួយនឹងពិធីជប់លៀងដ៏ប្រណីត ហើយកូនកំលោះត្រូវឱនក្បាលដើម្បីដឹងគុណ...

រឿងព្រេងនិទានមួយបានបន្តថា នៅពេលដែលកូនកំលោះមកដល់ផ្ទះកូនក្រមុំដើម្បីទទួលនាង ដោយមិនគិតពីទំហំ ឬតម្លៃនោះទេ គាត់ត្រូវតែលុតជង្គង់ និងឱនក្បាលម្តង ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះអំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ណាមួយដែលគាត់ទទួលបាន។ គាត់ឱនក្បាលម្តងសម្រាប់ភួយមួយ ម្តងសម្រាប់កន្ទេលមួយ ម្តងសម្រាប់ក្រមាមួយ... ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ទទួលបានប្រាក់ក្នុងស្រោមសំបុត្រ គាត់ត្រូវតែឱនក្បាលពីរដង មិនថាជា 10,000 ឬ 20,000 ដុងទេ។ ប្រសិនបើគ្រួសារកូនក្រមុំក្រីក្រ ហើយផ្តល់អំណោយតិចជាង កូនកំលោះមិនចាំបាច់ស៊ូទ្រាំនឹងការឈឺខ្នង និងឈឺជង្គង់នោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្រួសារមានជីវភាពធូរធារ កូនកំលោះនឹងមានអារម្មណ៍វិលមុខ និងវង្វេងស្មារតីដោយសារការលុតជង្គង់។ សូម្បីតែឥឡូវនេះ បុរសជនជាតិម៉ុងជាច្រើននៅក្វាន់សឺន និងមឿងឡាត នៅតែចងចាំថ្ងៃរៀបការរបស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់ ដែលជាការចងចាំដ៏ជូរចត់។

លោក ឡៅ មិញ ប៉ូ ក៏បានជួបប្រទះរឿងដូចគ្នានេះដែរ ទោះបីជារឿងនេះបានកើតឡើងជាង ៤០ ឆ្នាំមុនក៏ដោយ។ លោក ប៉ូ បាននិយាយថា “បន្ទាប់ពីលុតជង្គង់ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ខ្ញុំ ពេលខ្ញុំក្រោកឈរឡើង ខ្ញុំបានបាត់បង់ទិសដៅ ញើសហូរចុះមកលើខ្ញុំ ហើយខ្ញុំត្រូវផ្អែកនឹងជញ្ជាំងអស់រយៈពេលយូរ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចជៀសវាងការវិលមុខ និងវិលមុខបន្ទាប់ពីលុតជង្គង់ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ពួកគេនោះទេ។ មនុស្សមួយចំនួន បន្ទាប់ពីលុតជង្គង់ហើយ មិនអាចឈរបានរឹងមាំ ហើយដួល ក្បាលរបស់ពួកគេប៉ះនឹងជញ្ជាំងឈើ ហើយហូរឈាម”។

វា​អាច​យល់​បាន។ កូនកំលោះ​ជនជាតិ​ម៉ុង​រវល់​រៀបចំ​សម្រាប់​ពិធី​មង្គលការ​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ថ្ងៃ បន្ទាប់​មក​កម្សាន្ត​មិត្តភក្តិ និង​ភ្ញៀវ​ដោយ​ពិធី​ជប់លៀង​ដ៏​អ៊ូអរ និង​ភេសជ្ជៈ​ជាច្រើន​ថ្ងៃ​ជាប់ៗ​គ្នា។ ពេល​ទៅ​ទទួល​កូនក្រមុំ ពួកគេ​តែងតែ​មក​ដល់​ផ្ទះ​កូនក្រមុំ​នៅ​ម៉ោង​ប្រហែល ៣ រសៀល ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​ដែល​មាន​រយៈពេល​ពេញ​មួយ​យប់​រហូត​ដល់​ព្រឹក រួច​បន្ត​ផឹកស្រា​រហូត​ដល់​រសៀល​ថ្ងៃ​បន្ទាប់។ បន្ទាប់​ពី​ឆ្លងកាត់​រឿង​ទាំងអស់​នោះ ពួកគេ​ហត់នឿយ ហើយ​ភ្នែក​របស់​ពួកគេ​ក៏​ហត់នឿយ។ ពេល​ពួកគេ​លុតជង្គង់​ដើម្បី​បង្ហាញ​ការ​ដឹងគុណ កូនកំលោះ​ច្រើន​តែ​វិលមុខ វង្វេង​ស្មារតី និង​ដួល​ទៅ​លើ​ដី​ទៀត​ផង នេះ​ជា​រឿង​ធម្មតា​ណាស់។

យោងតាមលោក ឡៅ មិញ ប៉ូ ទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ស្មុគស្មាញរបស់ជនជាតិម៉ុង រួមមានពិធីជប់លៀងដ៏ប្រណីតសម្រាប់សាច់ញាតិដែលមានរយៈពេលពេញមួយយប់ទាំងថ្ងៃ។ យុវជនប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីប្រកួតប្រជែងផឹកស៊ី ដែលនាំឱ្យមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងការប្រយុទ្ធគ្នា ដែលតម្រូវឱ្យមានការអន្តរាគមន៍ពីសាច់ញាតិ។ ការរំខានខ្លះទាក់ទងនឹងពិធីមង្គលការគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ ដែលប៉ូលីសត្រូវចូលរួម។ នៅក្នុងព្រៃ គ្រួសារនានាធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដោយសន្សំក្របី ឬគោមួយក្បាលសម្រាប់ជាទុន ប៉ុន្តែត្រូវខាតបង់ទាំងអស់ដោយសារតែពិធីមង្គលការ។ ហើយរឿងរ៉ាវចុងក្រោយគឺសង្ខេបទៅភាពក្រីក្រ។ គូស្វាមីភរិយាម៉ុងជាច្រើន បន្ទាប់ពីរៀបការរួច ឃើញថាខ្លួនឯងមានបំណុលច្រើនជំនួសឱ្យសុភមង្គល...

តស៊ូមតិដើម្បីការផ្លាស់ប្តូរ

យុទ្ធនាការលើកទឹកចិត្តជនជាតិម៉ុងឱ្យទទួលយកទំនៀមទម្លាប់ស៊ីវិល័យក្នុងពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពត្រូវបានរៀបចំ និងអនុវត្តដោយគណៈកម្មាធិការបក្ស និងអាជ្ញាធរនៅក្នុងតំបន់ដែលមានជនជាតិម៉ុងរស់នៅអស់រយៈពេលជាច្រើនអាណត្តិ។ តំបន់នីមួយៗមានវិធីសាស្រ្តរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាមានចំណុចរួមមួយគឺ ការចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងពីគណៈកម្មាធិការបក្ស អាជ្ញាធរ រណសិរ្សមាតុភូមិ អង្គការ នយោបាយ និងសង្គម និងកងការពារព្រំដែន។ ជាពិសេស តួនាទីដ៏ល្អប្រសើររបស់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស បុគ្គលដែលមានឥទ្ធិពល និងមេដឹកនាំត្រកូលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។

ស្រុកក្វាន់សឺនមានភូមិជនជាតិភាគតិចម៉ុងចំនួនបី ដែលមានទីតាំងនៅតាមបណ្តោយព្រំដែនប្រវែង 12 គីឡូម៉ែត្រ ក្នុងឃុំណាម៉ៅ និងឃុំសើនធុយ ដែលមានគ្រួសារចំនួន 217 និងប្រជាជនចំនួន 1,058 នាក់។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងឃោសនា និងចលនាដើម្បីលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យទទួលយកការអនុវត្តអរិយធម៌ក្នុងពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពត្រូវបានពង្រឹងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2017 បន្ទាប់ពីសេចក្តីសម្រេចលេខ 07-NQ/HU របស់គណៈកម្មាធិការបក្សស្រុក ស្តីពីការពង្រឹងការងារមនោគមវិជ្ជា ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវការអនុវត្តកសិកម្ម និងទម្លាប់រស់នៅហួសសម័យក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ការលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ជនជាតិភាគតិច ដែលមានគោលបំណងជំរុញការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងធ្វើឱ្យក្វាន់សឺនក្លាយជាស្រុកដ៏រីកចម្រើនក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ នៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចនេះ គណៈកម្មាធិការបក្សស្រុកក្វាន់សឺនបានកំណត់អត្តសញ្ញាណការបង្ហាញនៃមនោគមវិជ្ជាហួសសម័យ ការអនុវត្តផលិតកម្ម និងទម្លាប់រស់នៅ ដើម្បីផ្តោតលើការផ្លាស់ប្តូរ និងលុបបំបាត់ពួកគេ។ ទាំងនេះរួមមាន ពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពដែលស្មុគស្មាញ ខ្ជះខ្ជាយ និងហួសហេតុពេក។ និងការបរាជ័យក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ និងអនុវត្តបទបញ្ជាភូមិយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ ការស្រវឹងស្រា និងបង្កភាពចលាចលសាធារណៈ... ក្រោយមក ក្នុងការអនុវត្តសេចក្តីសន្និដ្ឋានលេខ 684-KL/TU ចុះថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2021 របស់គណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត ស្តីពីការពង្រឹងការងារចលនាមហាជននៅតំបន់ជនជាតិភាគតិចម៉ុង នៃខេត្តថាញ់ហ័រ ដំណាក់កាល 2021-2025 គណៈកម្មាធិការបក្ស និងអាជ្ញាធរស្រុកក្វាន់សឺន បានអនុវត្តការកសាងគំរូចលនាមហាជនប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដោយលើកកម្ពស់តួនាទីជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ និងជាគំរូរបស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស ជាពិសេសប្រធានគណៈកម្មាធិការបក្ស និងអង្គការ ព្រមទាំងសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីរបស់បុគ្គលដែលមានឥទ្ធិពល និងមេដឹកនាំត្រកូលជនជាតិភាគតិចម៉ុង ក្នុងការលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យផ្លាស់ប្តូររបៀបគិត និងធ្វើអ្វីៗរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងភូមិមួសួន (ឃុំសឺនធូយ) សាខាបក្ស ក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងភូមិ មន្ត្រីឃុំ កងកម្លាំងការពារព្រំដែន និងមេដឹកនាំត្រកូល បានចុះទៅផ្ទះនីមួយៗ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ និងលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យទទួលយកទំនៀមទម្លាប់ស៊ីវិល័យក្នុងពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសព ក៏ដូចជាអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងសកម្ម និងសម្រេចបាននូវការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រប្រកបដោយចីរភាព។ ទស្សនិកជនគោលដៅភាគច្រើនមានយុវជនដែលត្រៀមរៀបការ និងមេគ្រួសារ។ លោក ស៊ុង វ៉ាន់កូវ លេខាបក្សភូមិ និងជាប្រធានភូមិ បានមានប្រសាសន៍ថា “រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ពិធីមង្គលការនៅក្នុងភូមិត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងសាមញ្ញ ដោយគ្មានពិធីជប់លៀងដ៏ប្រណីតដែលមានរយៈពេលច្រើនថ្ងៃនោះទេ។ នេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបទបញ្ជារបស់ភូមិសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗអនុវត្តតាម។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានសាច់ញាតិលែងកើតឡើងទៀតហើយ”។

មន្ត្រីមកពីឃុំមឿងលី (ស្រុកមឿងឡាត) និងកងការពារព្រំដែនកំពុងអប់រំជនជាតិម៉ុងអំពីការអនុវត្តទំនៀមទម្លាប់អរិយធម៌ក្នុងពិធីមង្គលការ។

នៅស្រុកមឿងឡាត ការងារផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាន និងចលនាប្រជាជនម៉ុង ឲ្យប្រកាន់យករបៀបរស់នៅបែបស៊ីវិល័យក្នុងពិធីមង្គលការ បានទទួលការចូលរួមយ៉ាងសកម្មពីមន្ត្រី សមាជិកបក្ស ប្រធានគណៈកម្មាធិការបក្ស និងរដ្ឋាភិបាល ឥស្សរជនមានឥទ្ធិពល និងមេដឹកនាំត្រកូលម៉ុងនៅក្នុងសហគមន៍ម៉ុង។ ចាប់តាំងពីក្លាយជាអនុលេខាអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការបក្សស្រុកមឿងឡាត លោក ឡៅ មិញប៉ូ បានលះបង់ពេលវេលាជាច្រើនដើម្បីត្រួតពិនិត្យដោយផ្ទាល់នូវការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាន និងចលនាប្រជាជនម៉ុង ឲ្យប្រកាន់យករបៀបរស់នៅបែបស៊ីវិល័យ។ ចាប់ពីឆ្នាំ ២០២០ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន សូម្បីតែក្រោយចូលនិវត្តន៍ក៏ដោយ ក្នុងនាមជាឥស្សរជនមានឥទ្ធិពលម្នាក់ដែលមានការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីវប្បធម៌ម៉ុង លោកបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មជាមួយសាខាបក្ស និងក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងភូមិ ដោយចុះទៅផ្ទះនីមួយៗ ដើម្បីពន្យល់អំពីទំនៀមទម្លាប់ដល់ប្រជាជន។ លោកពន្យល់អំពីទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីនីមួយៗក្នុងពិធីមង្គលការ ដោយណែនាំថាពិធីណាដែលគួររក្សា និងពិធីណាដែលគួរបោះបង់ចោល ដើម្បីឲ្យសមស្របនឹងរបៀបរស់នៅថ្មី។ ជាពិសេស រឿងរ៉ាវអំពីពិធីមង្គលការនៅពេលយប់ ដែលកូនកំលោះត្រូវលុតជង្គង់ និងឱនក្បាលដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់មនុស្សម្នាក់ៗដែលបានឲ្យអំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ គួរតែត្រូវបានបោះបង់ចោល... សម្រាប់គាត់ រឿងសំខាន់បំផុតអំពីពិធីមង្គលការគឺថា គូស្វាមីភរិយាគួរតែមានសុភមង្គល មិនមែនជាបន្ទុកនៃការព្រួយបារម្ភអំពីការសងបំណុលនោះទេ។

លោក ឡៅ មិញ ប៉ូ បានរៀបរាប់ថា “យុវជនមានការសាទរយ៉ាងខ្លាំង ហើយចង់បានការផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែពួកគេមិនហ៊ានបន្តទៅមុខទេ ព្រោះពួកគេនៅតែត្រូវស្តាប់អ្នកចាស់ទុំ។ បន្ទាប់ពីនោះ យើងបានប្រមូលផ្តុំប្រធានត្រកូលនានា ដើម្បីចូលរួមក្នុងការឃោសនា និងលើកទឹកចិត្ត។ ឥឡូវនេះ ពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិម៉ុងត្រូវបានរៀបចំប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាងមុន ដោយកាត់បន្ថយរយៈពេលកន្លះថ្ងៃ ឬសូម្បីតែមួយថ្ងៃ ហើយជាពិសេសលែងធ្វើឡើងនៅពេលយប់ទៀតហើយ។ កូនកំលោះក៏គ្រាន់តែឱនគោរពជានិមិត្តរូបមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ”។

ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបញ្ចប់ការទាមទារថ្លៃបណ្ណាការដ៏ហួសហេតុដែលធ្លាប់កើតឡើង ប្រធានត្រកូលម៉ុងនៅក្នុងឃុំពូញី ស្រុកញីសើន បានពិភាក្សា និងឯកភាពលើអំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់គ្រួសារកូនកំលោះ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងពិធីមង្គលការ គ្រួសារកូនកំលោះយកតែប្រាក់ចំនួន ១,៧ លានដុង ជ្រូកមួយក្បាលដែលមានទម្ងន់ប្រហែល ៥០ គីឡូក្រាម និងស្រា ១០ លីត្រជាអំណោយប៉ុណ្ណោះ។

លោក ប៉ូ បានមានប្រសាសន៍ថា “កាលពីឆ្នាំមុនៗ ការអនុវត្តនៃការទាមទារថ្លៃបណ្ណាការគឺជារឿងធម្មតាណាស់។ គ្រួសារខ្លះទាមទារច្រើន ខ្លះទៀតទាមទារតិច ប៉ុន្តែជាធម្មតាវាត្រូវការដុំប្រាក់ចំនួន ៣០ ដុំ ក្របី គោ ជ្រូក មាន់... ដែលបង្កការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងដល់គ្រួសារកូនកំលោះ ជាពិសេសគ្រួសារដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក។ ការបញ្ជាក់ និងការអនុវត្តតម្រូវការថ្លៃបណ្ណាការទូទៅបានជួយសន្សំប្រាក់សម្រាប់គ្រួសារនានា”។

ពិធីមង្គលការដ៏ស៊ីវិល័យ សន្សំសំចៃ និងមានសុវត្ថិភាពទាំងនេះ បាននាំមកនូវសុភមង្គលពិតប្រាកដដល់គូស្វាមីភរិយាជនជាតិម៉ុងក្នុងជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរជាច្រើនទៅកាន់តំបន់ព្រំដែន ខ្ញុំបានឃើញស្នាមញញឹមដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ពួកគេនៅក្រោមផ្ទះឈើដ៏ធំទូលាយរបស់ពួកគេ។ ករណីពិសេសមួយគឺករណីរបស់ក្មេងស្រីជនជាតិម៉ុងឈ្មោះ ហូ ធីដូ (កើតនៅឆ្នាំ 1997) មកពីភូមិកាណូយ ឃុំពូញី (ស្រុកមឿងឡាត) ដែលបានយកឈ្នះលើការរើសអើងថា ជនជាតិម៉ុងត្រូវតែរៀបការជាមួយជនជាតិម៉ុង ដើម្បីរៀបការជាមួយផាម វ៉ាន់ឌឹក ដែលជាបុរសជនជាតិថៃមកពីភូមិសួនថាញ់ ឃុំសឺនធុយ (ស្រុកក្វាន់សឺន)។ ឥឡូវនេះពួកគេមានកូនពីរនាក់ដែលមានសុខភាពល្អ និងផ្ទះដ៏ធំទូលាយមួយដែលពោរពេញដោយសំណើច...

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ពិធីមង្គលការភាគច្រើនក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចម៉ុងនៅមឿងឡាតត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមទំនៀមទម្លាប់ថ្មី ស៊ីវិល័យ សន្សំសំចៃ និងមានសុវត្ថិភាព។ នេះបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច និងការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រនៅក្នុងស្រុក។

ឡូ ធី ធៀត - ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុកមឿងឡាត

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ដូ ឌុច

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm