Chol Chnam Thmay, Khmer New Year Festival

សកម្មភាពសំខាន់បំផុតក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំថ្មីសម្រាប់ខ្មែរ គឺការដង្ហែមហាសង្ក្រាន្ត។ មនុស្សម្នាងូតទឹក ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ស្អាត និងយកតង្វាយទៅវត្ត។ ក្បួនដង្ហែធ្វើឡើងនៅវេលាល្អដែលបានជ្រើសរើសជាមុន ដោយមិនគិតពីពេលព្រឹក ឬពេលរសៀលឡើយ។

បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីតាមប្រតិទិនប្រពៃណីខ្មែរ។ “ចុល” មានន័យថា “ចូល” និង “ឆ្នាំងថ្មី” មានន័យថា “ចូលឆ្នាំថ្មី”។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យនេះតែងតែប្រព្រឹត្តទៅនៅពាក់កណ្តាលខែមេសា នៃប្រតិទិនសុរិយគតិ រួមទាំងពិធីប្រពៃណី និងល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើនផងដែរ។

បុណ្យឆ្លងឆ្នាំថី គឺជាពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតប្រចាំឆ្នាំរបស់ប្រជាជនកម្ពុជា និងសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរជាង ១.៣លាននាក់នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ ពិធីបុណ្យនេះមានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយនឹងពិធីបុណ្យ Bunpimay នៃប្រទេសឡាវ ពិធីបុណ្យ Songkran របស់ប្រទេសថៃ ឬពិធីបុណ្យ Thingyan នៃប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។

សម្រាប់ខ្មែរ ខែមេសា គឺជាការផ្លាស់ប្តូររវាងរដូវប្រាំង និងរដូវវស្សា។ នៅពេលនេះ រុក្ខជាតិ និងដើមឈើវិលទៅរកភាពរុងរឿងរបស់វាវិញ ហើយធម្មជាតិបានមកដល់ជីវិត។ ខ្មែរចាត់ទុកការផ្លាស់ប្តូរ និងការភ្ញាក់រឭកនៃធម្មជាតិថាជាការចាប់ផ្ដើមឆ្នាំថ្មី។ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ធ្វើឡើងក្នុងគោលបំណងបួងសួងឲ្យរដូវប្រាំងកន្លងផុតទៅឲ្យបានឆាប់ ដើម្បីឲ្យដំណាំថ្មីចាប់ផ្តើម។

ព្រោះវាមានន័យដើម្បីស្វាគមន៍រដូវវស្សា ដំណាំថ្មី និងជាបុណ្យធំជាងគេប្រចាំឆ្នាំ ដោយកាលពីពេលកន្លងទៅ ច្រកច្រាំងចំរេះមានរយៈពេលពី ១០ ទៅ ១៥ ថ្ងៃ។ ក្នុងប៉ុន្មានទស្សវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ នៅក្នុងនិន្នាការនៃការធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យសាមញ្ញជាទូទៅ ពិធីបុណ្យនេះមានរយៈពេលត្រឹមតែ 3 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ (មិនគិតពីការងាររៀបចំជាច្រើនថ្ងៃមុន)។

ទាំងបីថ្ងៃនេះ គណនាតាមប្រតិទិនខ្មែររបស់កម្ពុជា។ ខ្មែរដែលទទួលឥទ្ធិពលពីតារាសាស្ត្របញ្ជូនមកពីប្រទេសឥណ្ឌា គណនាដើមឆ្នាំតាមពីរយ៉ាងគឺ «ចុល» ត្រូវគណនាតាមចលនាព្រះចន្ទ ហើយសម្គាល់ការប្រែប្រួលដោយនិមិត្តសញ្ញាសត្វទាំង ១២ តំណាងរាស្ដ្រក្នុងរយៈពេលមួយ។ "Chnam" ត្រូវបានគណនាតាមចលនារបស់ព្រះអាទិត្យ។ "ចុល" ត្រូវបានគណនាក្នុងខែមេសានៃប្រតិទិនសុរិយគតិ ខណៈពេលដែល "Chnam" ប្រែប្រួលទៅតាមព្រះច័ន្ទពេញឬរលឹម។ ឆ្នាំនេះបុណ្យតេតប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី ១៤ ដល់ថ្ងៃទី ១៦ ខែមេសា ឆ្នាំ២០២៣។

តោះមើលរូបភាពថ្ងៃចូលឆ្នាំខ្មែរ តាមរយៈកែវថតរបស់អ្នកថត Le Van Hai នៅវត្ត Khedol ទីក្រុង Tay Ninh ។

ថ្ងៃទីបី ជាថ្ងៃប្រគេនព្រះពុទ្ធបដិមា និងប្រគេនព្រះសង្ឃ។

ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរក្នុងភូមិនាំអង្ករទៅវត្តប្រគេនព្រះសង្ឃ និងស្តាប់ធម៌សូត្រធម៌ទេសនា។

ពិធីងូតទឹកព្រះពុទ្ធបដិមា និងព្រះសង្ឃបង្ហាញពីការគោរពចំពោះព្រះពុទ្ធ និងព្រះសង្ឃ ហើយក៏មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការបួងសួងសុំភ្លៀងដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណាំថ្មី។ ជាមួយគ្នានេះដែរ នៅប្រទេសថៃ ឡាវ និងមីយ៉ាន់ម៉ា ក៏មានពិធីបុណ្យស្រោចទឹកនៅដើមឆ្នាំ ដែលជាផ្នែកមួយក្នុងអត្ថន័យនៃការស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី និងបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងផងដែរ។

ថ្ងៃទី៣ នៃបុណ្យភូមិ ជនរួមជាតិខ្មែរប្រារព្ធពិធីសែនព្រេន និងសូត្រធម៌។

ក្បួនដង្ហែរធំត្រូវបានដាក់លើថាសក្រហម និងដង្ហែលើក្រមាជុំវិញសាលធំចំនួនបីដង ទាំងដើម្បីស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី និងដើម្បីរង់ចាំសញ្ញានៃឆ្នាំថ្មីល្អ ឬអាក្រក់ អាស្រ័យលើការដង្ហែររួចរាល់ឬអត់ មុនចូលសាលធំសម្រាប់ពិធី។