អាណាចក្រសុបិនណាតុង
រដូវផ្ការីកមកដល់លើភ្នំខ្ពស់ៗនៃភូមិធឿងឡាំ ជាមួយនឹងអ័ព្ទតូចៗអណ្តែតយ៉ាងយឺតៗលើជម្រាលភ្នំ និងពន្លកវ័យក្មេងៗដែលភ្ញាក់ពីដំណេករដូវរងាដ៏វែងរបស់វា។ ក្នុងចំណោមទេសភាពដ៏ធំទូលាយនេះ ភូមិណាតុងលេចចេញជាទឹកដីរឿងនិទាន ដែលជាទីតាំងនៃវត្តបុរាណភូកឡាំ - ជាសាក្សីដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ។
វត្តភូកឡាំស្ថិតនៅលើទួលខ្ពស់ ធំទូលាយ និងរាបស្មើ បែរមុខទៅទិសនិរតី ដើម្បីទទួលបានថាមពលក្តៅពីវាលស្រែណាតុងក្នុងរដូវភ្ជួររាស់ដំបូង។ នៅពីក្រោយវត្ត មានភ្នំដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលក្បាលរបស់វាលើកឡើងខ្ពស់ បញ្ចេញអ័ព្ទអាថ៌កំបាំងមួយលើទីតាំងនោះ។ ដោយចង្អុលទៅភ្នំពិសិដ្ឋ លោក ខួន វ៉ាន់ បៀន ដែលជាអ្នកស្រុកដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយតំបន់ណាតុង និងធឿងឡាំ បានចែករំលែកថា បុព្វបុរសរបស់លោកបានបន្សល់ទុកបទចម្រៀងមួយអំពីប្រភពដើមនៃវត្តថា៖ «ដីនេះត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់គ្រប់គ្រងដោយព្រះមហាក្សត្រ/ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមានវត្តមួយនៅទីនេះ/ នៅទីនេះមានសត្វមួយប្រភេទស្រដៀងនឹងអណ្តើក/ មនុស្សទៅម្ខាងនោះ មនុស្សទៅម្ខាងនេះ/ វាលស្រែនេះត្រូវបានគេហៅថា ណាតុង»។
![]() |
| វត្តបុរាណ Phuc Lam Tu ស្ថិតនៅភូមិ Na Tong ឃុំ Thuong Lam។ |
ក្រៅពីប្រភពដើមរឿងព្រេងនិទានរបស់វា វត្តភុកឡាំ ដែលឈ្មោះរបស់វាមានន័យថា "ប្រទានពរដល់ភ្នំ និងព្រៃឈើ" ក៏កើតចេញពីបំណងប្រាថ្នាចង់រស់នៅដោយសន្តិភាពរបស់ប្រជាជនដែលមានដើមកំណើតនៅតំបន់ភ្នំដាច់ស្រយាលនេះ។ ជាពិសេស ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាបានបង្ហាញពីអាថ៌កំបាំងដែលលាក់ទុកយ៉ាងជ្រៅនៅក្រោមផែនដី ដោយបញ្ជាក់ថាទីតាំងនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សថ្រាន់ ប្រហែលសតវត្សទី១៣-១៤។ នៅលើដីទួលមួយដែលមានទំហំប្រហែល ៦០០ ម៉ែត្រការ៉េ ផែនការស្ថាបត្យកម្មដើមដែលមានរាងអក្សរចិន "ឌិញ" (មានន័យថា "ប្រទានពរដល់ភ្នំ និងព្រៃឈើ") បានលេចចេញជាបណ្តើរៗ រួមជាមួយនឹងថ្មពណ៌ខៀវចំនួន ១៤ ដែលប្រើសម្រាប់ទ្រទ្រង់សសរ ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងស្មុគស្មាញជាមួយនឹងលំនាំផ្កាឈូក។
ដោយវាយតម្លៃតម្លៃបេតិកភណ្ឌនៃវត្តនេះ លោកបណ្ឌិត ង្វៀន វូផាន អតីតប្រធានស្តីទីនៃមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តទុយៀនក្វាង បានអះអាងថា៖ « អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ បានកំណត់ថាវត្តនេះជាវត្តបុរាណមួយពីរាជវង្សត្រឹន សតវត្សរ៍ទី១៣ និងទី១៤ តាមរយៈវត្ថុបុរាណដែលត្រូវបានរក្សាទុក ដូចជាគ្រឹះថ្មដែលមានលំនាំផ្កាឈូក និងសក់នាគដីឥដ្ឋ។ នេះបង្ហាញថា សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ នៅក្នុងតំបន់ព្រំដែននេះដែលយើងគិតថាជាតំបន់ដាច់ស្រយាល និងព្រៃផ្សៃ បុព្វបុរសរបស់យើងមានសម័យកាលដ៏រុងរឿង។ ហើយសាសនា ជាពិសេសព្រះពុទ្ធសាសនា ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង»។
ប្រាសាទឈើបុរាណដែលមានដំបូលប្រក់ក្បឿង ទោះបីជាបានរសាត់បាត់ទៅក្នុងអតីតកាលតាមរយៈភាពចលាចល ព្យុះ និងភ្លៀងធ្លាក់ច្រើនរាប់មិនអស់ក៏ដោយ ក៏នៅតែរក្សាបាននូវព្រលឹងនៃមជ្ឈមណ្ឌលសាសនា។ ឈរនៅកណ្តាលបរិយាកាសនៃវត្តភូកឡាំនៅថ្ងៃនិទាឃរដូវ ស្រូបក្លិនធូបលាយឡំជាមួយអ័ព្ទ អ្នកធ្វើដំណើរមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីមានអារម្មណ៍មោទនភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះបេតិកភណ្ឌដ៏រុងរឿង ការលាយបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្រស់ស្អាតនៃព្រះពុទ្ធសាសនាអធិរាជ និងវប្បធម៌ក្នុងស្រុកដែលមានអាយុកាលយូរលង់ណាស់។
![]() |
| រូបសំណាកព្រះពុទ្ធបុរាណនៅវត្ត Phuc Lam Tu។ |
ភាពទាក់ទាញបែប rustic បង្កើតភាពប្លែក។
ឆ្លងកាត់ភ្លៀងនិងខ្យល់បក់បោកជាច្រើនឆ្នាំមកលើតំបន់ព្រំដែនដាច់ស្រយាលនេះ វត្តអារាមដែលធ្លាប់តែអស្ចារ្យបានបាត់បង់ទៅហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅលើទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋនោះ ប្រជាជននៅ Thuong Lam បានរួមគ្នាសាងសង់វត្តអារាមតូចមួយដែលមានដំបូលក្បឿង និងរចនាសម្ព័ន្ធសសរសាមញ្ញមួយ ដើម្បីរក្សាជំនឿសាសនារបស់ពួកគេ។ ចូលទៅក្នុងសាលព្រះពុទ្ធសាសនា (Tam Bao) កណ្តាលក្លិនក្រអូបស្រាលៗនៃធូបនៅដើមឆ្នាំ អ្នកធ្វើដំណើរនឹងមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រព័ន្ធរូបចម្លាក់ដែលមានស្លាកស្នាមវប្បធម៌ពិសេសរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាប។
មិនដូចការតាំងបង្ហាញដ៏ប្រណីតដែលតែងតែឃើញនៅក្នុងព្រះរាជវាំងនៅតំបន់ទំនាបនោះទេ រូបសំណាកព្រះពុទ្ធរាប់សិបអង្គនៅទីនេះត្រូវបានឆ្លាក់ពីឈើរឹង ទុកចោលទាំងស្រុងដោយមិនបានលាបពណ៌ក្នុងឥរិយាបថសមាធិលើជើងទម្រផ្កាឈូក ដោយគ្មានការលាបពណ៌មាស ឬគំនូរអ្វីទាំងអស់។ រូបសំណាកទាំងនេះមានមុខស្រីទន់ភ្លន់ សក់របស់ពួកវាចងជាបាច់ មានរូបរាងរដុប សាមញ្ញ ប៉ុន្តែបញ្ចេញនូវអារម្មណ៍ដ៏ស្រទន់ និងងាយស្រួលចូលទៅជិត។ ដោយពន្យល់ពីលក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់នេះ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន វូផាន បានវិភាគថា៖ «នៅតំបន់ទំនាប មនុស្សធ្វើរូបសំណាកព្រះពុទ្ធធំៗ ដែលមានត្រចៀក និងមុខធំៗ ដែលត្រូវបានលាបពណ៌មាស និងលាបពណ៌យ៉ាងអស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែនៅលើភ្នំ ពួកគេឆ្លាក់វាពីឈើតាមរបៀបសាមញ្ញ និងបែបជនបទ។ នេះស្របនឹងចរិតរបស់ប្រជាជនភ្នំ៖ សាមញ្ញ បែបជនបទ និងងាយស្រួលចូលទៅជិតណាស់»។ យោងតាមអ្នកបុរាណវិទូ នេះគឺជារូបសំណាកគោរពបូជាមួយក្នុងចំណោមរូបសំណាកគោរពបូជាមួយចំនួនតូចនៅក្នុងតំបន់ភ្នំភាគខាងជើងដែលមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី 14 ដែលត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
![]() |
| ជើងសសរគឺជាបន្ទះថ្មធម្មជាតិដែលត្រូវបានកែច្នៃ និងបង្កើតជារូបរាងផ្សេងៗដើម្បីទ្រសសរ។ |
ការលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនារវាងព្រះពុទ្ធសាសនា និងជំនឿជនជាតិដើមភាគតិច កាន់តែភ្លឺស្វាងជាងមុនជារៀងរាល់រដូវផ្ការីក។ នៅថ្ងៃទី១៥ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ នៅពេលដែលទឹកសន្សើមនៅតែជាប់នឹងស្លឹកឈើខ្ចីៗតាមបណ្តោយផ្លូវនៃទីក្រុងឡាំប៊ិញ អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់ពិធីបុណ្យឡុងតុង។ មនុស្សម្នាបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅវត្តភុកឡាំដោយចិត្តស្មោះសរ អុជធូប និងអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ជូនពរដល់ភ្នំ និងព្រៃឈើ ឲ្យអ្វីៗរីកចម្រើន និងសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗឲ្យមានវិបុលភាព។
ដោយចាកចេញពីបរិយាកាសវត្តអារាមដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ទេសភាពនិទាឃរដូវនៃភូមិណាតុងបានលាតត្រដាងជាមួយនឹងចង្វាក់ជីវិតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងរស់រវើក។ វាគឺជាសំឡេងរោទ៍ដ៏ស្រទន់នៃកង់ទឹកដ៏ស្រស់ស្អាតដែលវិលដោយមិនចេះនឿយហត់តាមអូរ សំឡេងសើចសប្បាយរបស់ក្មេងៗលេងក្នុងទឹកថ្លាឈ្វេង និងរូបភាពដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ស្ត្រីតៃ និងដាវក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស្វាយរបស់ពួកគេនៅលើម៉ាស៊ីនត្បាញរបស់ពួកគេ ឬនៅក្នុងវាលស្រែពោតវ័យក្មេងដែលមានពណ៌បៃតងខៀវស្រងាត់។ ដោយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីគុណសម្បត្តិធម្មជាតិ និងបេតិកភណ្ឌដ៏សម្បូរបែបរបស់ខ្លួន ភូមិណាតុងកំពុងលេចចេញជាឧទាហរណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងនៃ ទេសចរណ៍ ដែលមានមូលដ្ឋានលើសហគមន៍។
លោក ចូវ ថាញ់ង៉ា ម្ចាស់ផ្ទះសំណាក់តៃង៉ាវ (Tai Ngao Homestay) នៅភូមិណាតុង ឃុំធឿងឡាំ (Thuong Lam) បានចែករំលែកដោយក្តីរីករាយថា៖ «ភ្ញៀវទេសចរមកទីនេះមិនត្រឹមតែដើម្បីរីករាយនឹងទេសភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដើម្បីជួបប្រទះនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ផងដែរ។ ការរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើប្រពៃណី ស្លៀកភួយប៉ាក់ សង្កេតមើលការត្បាញលើម៉ាស៊ីនត្បាញ និងទៅវាលស្រែដើម្បីច្រូតស្រូវជាមួយអ្នកស្រុក គឺជាបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់»។
លាហើយទៅកាន់ណាតុង ខណៈពេលដែលព្រលប់និទាឃរដូវរសាត់បាត់លើដំបូលស្លឹកឈើ សំឡេងបន្លឺឡើងនៃប្រាសាទបុរាណភូកឡាំដ៏អស្ចារ្យ និងបដិសណ្ឋារកិច្ចដ៏កក់ក្តៅរបស់ទឹកដី និងប្រជាជននៅទីនេះនៅតែមាន។ តំបន់បេតិកភណ្ឌនេះគឺដូចជាត្បូងដ៏ភ្លឺចែងចាំងនៅកណ្តាលព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលសន្យាថានឹងក្លាយជាឋានសួគ៌ដ៏សុខសាន្តសម្រាប់ព្រលឹងវង្វេងជានិច្ច ដោយបើកជំពូកថ្មីដ៏ភ្លឺស្វាងសម្រាប់ទេសចរណ៍តំបន់ខ្ពង់រាប។
យ៉ាងឡាំ
ប្រភព៖ https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/chua-co-phuc-lam-6c77275/









Kommentar (0)