រឿងរ៉ាវជុំវិញវត្ថុបុរាណ

អ្នកទេសចរឥណ្ឌាធ្វើពិធី Abhishekam នៅ My Son ។ រូបថត៖ NTH

ថ្ងៃនេះមានអ្នកទេសចរមកពីប្រទេសឥណ្ឌាមួយក្រុមមកលេង My Son ។ ពួកគេដើរជាក្រុមដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងយកចិត្តទុកដាក់ មើលទៅចាប់អារម្មណ៍។ ខ្ញុំគិតថា ប្រហែលជាពួកគេត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលគេធ្លាប់ស្គាល់ហើយ។

ខ្ញុំនឹកឃើញរឿងកាលពីជិត 30 ឆ្នាំមុន ជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ពេលនាំគណៈប្រតិភូឯកអគ្គរដ្ឋទូតឥណ្ឌាទៅទស្សនាប្រាសាទចំប៉ាបុរាណនេះ។
គេនិយាយថា ភរិយារបស់ឯកអគ្គរាជទូតស្លៀកសទាំងអស់ពេលទៅទស្សនាព្រះសារីរិកធាតុ។

មកដល់ច្រកចូលអគារ C1 - ប្រាសាទសំខាន់ នាងបានដោះស្បែកជើងនៅខាងក្រៅ។ ខ្ញុំជាមគ្គុទ្ទេសក៍ត្រូវចូលមុន ហើយ... ប្រាកដណាស់ពាក់ស្បែកជើង។ ឃើញបែបនេះ ខ្ញុំក៏រត់ទៅមាត់ទ្វារយ៉ាងលឿនអោនក្បាលសុំទោស។ មានមនុស្សជាច្រើនក្នុងក្រុមដែលកាន់សាសនាដូចព្រាហ្មណ៍។

មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងក្រុមបានដោះស្បែកជើងរបស់ពួកគេយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ ហើយដើរយ៉ាងឱឡារិក និងគោរពដើម្បីធ្វើពិធីរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេបានត្រឡប់ទៅព្រះវិហាររបស់ពួកគេវិញ ។

គ្រប់ជំហាន គ្រប់ក្បាល គ្រប់ផ្អៀងស្មា បង្ហាញនូវអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរព និងសុភាពដូចជាកំពុងប្រឈមមុខនឹងព្រះ និងដូនតារបស់ខ្លួន។

Thap-Co-My-Son-Anh-Tan-1-155-(1).jpg — ប្រាសាទកូនរបស់ខ្ញុំ។ រូបថត៖ PHUONG THAO

ហើយខ្ញុំមានថ្ងៃដែលត្រូវចងចាំ!

ថ្ងៃនេះមិត្តរបស់ខ្ញុំមកពីប្រទេសកាណាដា និងខ្ញុំបានឈរលាក់ខ្លួននៅខាងក្នុងប៉ម B1 ដែលជាប្រាសាទសំខាន់។ ខ្ញុំមិនបានធ្វើការបកស្រាយទេ ដូច្នេះខ្ញុំនៅស្ងៀមមើលភ្ញៀវឥណ្ឌាពីរនាក់ធ្វើពិធី។

បុរសចំណាស់កាន់ដបទឹកមួយនៅដៃស្តាំរបស់គាត់ ចាក់វាយឺតៗលើលីងកា ទឹកក៏ហូរចុះមកយឺតៗ ល្មមដល់ការសូត្រធម៌បានហើយ។ ស្ត្រីដែលឈរក្បែរគាត់ក៏បានប្រើដៃស្តាំរបស់គាត់ទ្រដៃបុរសនោះ ហើយសូត្រធម៌ជាមួយគ្នា។ នៅជុំវិញគាត់មានមនុស្សជាច្រើនបានដោះស្បែកជើងនិងស្បែកជើងឈរយ៉ាងឱឡារិករអ៊ូរទាំអធិស្ឋាន...

រឿងនេះរំឮកដល់ត្រើយម្ខាងនៃត្រឹងសឺន-ឡាវ ដែលមានរាជធានីបុរាណ ហ្លួងប្រាបាង ជាកន្លែងដែលមានវត្ថុសក្តិសិទ្ធិជាច្រើន ដែលមានស្ថាបត្យកម្ម ដូចជា ប្រាសាទ ទីសក្ការបូជា វត្តអារាម... គណៈគ្រប់គ្រងសារីរិកធាតុនៅទីនេះ មានក្តារមគ្គុទ្ទេសក៍ពេញលេញ កន្លែងដាក់ស្បែកជើង របស់របរប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួន... ដើម្បីជួយភ្ញៀវទេសចរណ៍មានអាកប្បកិរិយាល្អ សមស្របនឹងកន្លែងផ្ទុកសារីរិកធាតុ។

អន្តរកម្មរបស់អ្នកទស្សនា "រស់ឡើងវិញ" ចន្លោះខាងវិញ្ញាណចាស់។ ភ្ញៀវមកស្លៀកពាក់យ៉ាងស្អាត ស្បែកជើង ស្បែកជើង ស្បែកជើង មួក និងមួកត្រូវបានដកចេញដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ខ្ញុំបានគិតភ្លាមៗថា ប្រហែលជាយើងត្រូវការក្រមសីលធម៌មួយទៀត បន្ថែមពីលើបទបញ្ជាសុវត្ថិភាព និងសុវត្ថិភាពសម្រាប់បេតិកភណ្ឌ និងវត្ថុបុរាណដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។

នោះគឺដោយមានវត្ថុបុរាណដាក់ក្នុងកន្លែងបេតិកភណ្ឌមួយចំនួន ជាពិសេសបេតិកភណ្ឌធម្មជាតិ និងជីវិតវប្បធម៌ ដែលអ្នកទេសចរមកទស្សនាក្នុងគោលបំណងគោរពបូជា សិក្សា និងធ្វើពិធីសាសនា ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ពួកគេធ្វើអន្តរកម្ម។ ដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរលំហបេតិកភណ្ឌ ដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងមរតក និងធ្វើឱ្យមរតកមានជីវិតឡើងវិញ។

ប្រហែលជាជំនួសឱ្យតែក្រុមអ្នកទេសចរមកថតរូប ក្រឡេកមើលជុំវិញ និងសង្កេតដោយចង់ដឹងចង់ឃើញ យើងត្រូវសាងសង់ ការពារ និងតុបតែងកន្លែងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជីវិតពិតបន្ថែមទៀត នាំអ្នកទេសចរមកទទួលយកបទពិសោធន៍ និងរីករាយនឹងឱកាសស្វែងយល់បន្ថែមអំពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់យើង ពីការអនុវត្តជំនឿ និងជំនឿដ៏ឧឡារិក។

នេះក៏នឹងធ្វើឱ្យអ្នកទស្សនាមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងការងារអភិរក្សបេតិកភណ្ឌដោយស្មារតីនៃ "បេតិកភណ្ឌនៅក្នុងដៃរបស់អ្នករាល់គ្នា"។ ខ្ញុំចាំបានថានៅឆ្នាំ ២០០២ នៅពេលដែលយើងជីកកកាយ ឃេ The stream bed ជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មកប់នៅលើគ្រែអូរ ភ្ញៀវស្រីម្នាក់បានសុំចូលរួមជាមួយក្រុមជីកកកាយ។ នាងក៏បានបំពាក់ឧបករណ៍ដោយខ្លួនឯង និងធ្វើតាមវិធីសាស្រ្តរបស់អ្នកដឹកនាំជីក។ នាងបានបញ្ចប់ការងារពេញមួយថ្ងៃ...

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html