មានយុទ្ធជនទ័ពព្រៃបាតូម្នាក់។

កាលលោក ត្រឹន គៀន នៅមានជីវិត ហើយខ្ញុំបានសួរគាត់ថា តើងារមួយណាពីអាជីពបដិវត្តន៍របស់គាត់ដែលធ្វើឱ្យគាត់មានមោទនភាពបំផុត គាត់បានឆ្លើយភ្លាមៗដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរថា «បា ជូន យុទ្ធជនទ័ពព្រៃ»។

ប្រហែលដប់ប្រាំឆ្នាំមុន នៅពេលដែលលោកមានអាយុ ៨០ ឆ្នាំ លោក ត្រឹន គៀន បានអញ្ជើញពួកយើងមួយចំនួនឱ្យទៅទស្សនាតំបន់សង្គ្រាមចាស់ ជាកន្លែងដែលលោកធ្លាប់បានប្រយុទ្ធនៅក្នុងកងទ័ពទ័ពព្រៃបាតូ។ អ្នកត្រូវតែឃើញលោកឈរនៅក្នុងព្រៃ ជាកន្លែងដែលលោកធ្លាប់ហ្វឹកហាត់ ឃើញលោកកាន់កាំបិត កាប់ដើមឈើយ៉ាងលឿនដើម្បីឈូសឆាយផ្លូវ ដើម្បីមានអារម្មណ៍ពិតប្រាកដអំពីស្មារតីទ័ពព្រៃនៅក្នុងខ្លួនលោក។

មានរឿងរ៉ាវរាប់មិនអស់អំពីលោក ត្រឹន គៀន ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានបម្រើការនៅលើភ្នំទ្រឿងសឺនក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមតស៊ូ ខ្ញុំនៅចាំបានយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងរ៉ាវដែលទាហានបានរៀបរាប់គ្នាទៅវិញទៅមកអំពីបញ្ជាពិសេសមួយដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យ។ វាជាតម្រូវការមួយដែលថាអ្នកណាដែលឆ្លងកាត់ប៉ុស្តិ៍យោធាដែលជីកដំឡូងមី (ដំឡូងមី) ដើម្បីបរិភោគត្រូវតែកាប់ដើមដំឡូងមីចោល ហើយដាំវាឡើងវិញបន្ទាប់ពីនោះ ដើម្បីឱ្យអ្នកដែលមកតាមក្រោយនឹងមានអាហារនៅពេលពួកគេឃ្លាន។

ខ្ញុំគិតថា ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនមានស្មារតី និងគំនិតគិតគូរដូចយុទ្ធជនទ័ពព្រៃ ដែលស៊ាំនឹងការលំបាកទេ ពួកគេនឹងមិនដែលបង្កើតបញ្ជាបែបនេះឡើយ។

ពេញមួយជីវិតរបស់លោក លោក ត្រឹន គៀន បានកាន់គោលការណ៍ណែនាំតែមួយគត់គឺ របៀបធានាថា ទាហានធម្មតាអាចរស់នៅ និងប្រយុទ្ធបានល្អបំផុតតាមសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលបានកំណត់ និងរបៀបធានាថា ពលរដ្ឋសាមញ្ញគ្រប់រូបទទួលបានតម្រូវការសម្ភារៈ និងស្មារតីជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចរស់នៅដូចមនុស្សធម្មតា។

ពេញមួយអាជីពបដិវត្តន៍របស់លោក អ្វីដែលលោក ត្រឹន គៀន មានមោទនភាពបំផុតគឺ «ចលនាទ័ពព្រៃបាតូ»។

រូបថត៖ TL

មានពេលមួយ ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនាដ៏រីករាយមួយ លោក Kien បានប្រាប់ខ្ញុំថា កាលលោកជាលេខាបក្សខេត្ត Dak Lak លោកបានចល័តក្បួនរថយន្តដឹកទំនិញជាច្រើនគ្រឿងទៅកាន់ទីក្រុងហូជីមិញ ដើម្បីដឹកជញ្ជូនកាកសំណល់ ដែលបន្ទាប់មកលោកបានយកត្រឡប់ទៅ Dak Lak វិញ ដើម្បីដាក់ជីដល់ដើមកាហ្វេនៅក្នុងចម្ការកាហ្វេ។ ហើយពីទីនោះ លោកបានសាងសង់តំបន់ដាំកាហ្វេ Dak Lak ដ៏ល្បីល្បាញ ដែលយើងស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ចាប់ពីការពិសោធន៍ "អេកូឡូស៊ីបីជាន់" របស់គាត់ រហូតដល់ក្តីស្រមៃរបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជូនបច្ចេកទេសកសិកម្ម និងសត្វពាហនៈ ប្រកបដោយវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រសិទ្ធភាពទៅកាន់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច — មនុស្សដែលបានធ្វើការលះបង់រាប់មិនអស់ដើម្បីគាំទ្របដិវត្តន៍ក្នុងអំឡុងពេលដ៏លំបាក — លោក Kien បានបញ្ចូលរាល់កិច្ចការទាំងអស់ ទោះបីជាតូចក៏ដោយ ជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ៖ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជន សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះជនក្រីក្រ និងទុក្ខវេទនា។

មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់ លោក Kien បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Ba To (ស្រុកភ្នំមួយនៅភាគនិរតីនៃខេត្ត Quang Ngai ) ច្រើនដង ទៅកាន់តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល និងទៅកាន់ភូមិដាច់ស្រយាលនៅភាគខាងលិច Quang Ngai ដើម្បីជួបជាមួយប្រជាជនមកពីក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នា។

មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឃើញលោក ត្រឹន គៀន អង្គុយក្នុងចំណោមអ្នកក្រីក្រ ទើបយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សសាមញ្ញចាត់ទុកលោកជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ មិនមែនគ្រប់មេដឹកនាំទាំងអស់សុទ្ធតែមានសំណាងដែលត្រូវបានប្រជាជនទុកចិត្ត និងស្រឡាញ់តាមរបៀបនេះទេ។

កើតក្នុងគ្រួសារកសិករ កសិករបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកបដិវត្តន៍ លោក ត្រឹន គៀន បានលះបង់ជីវិតរបស់លោកដើម្បីអប់រំខ្លួនឯង។ លោកបានរៀនពីការអនុវត្តបដិវត្តន៍ និងពីសៀវភៅ ប៉ុន្តែតែងតែប្រៀបធៀបសៀវភៅទាំងនោះទៅនឹងការពិត ដោយប្រើប្រាស់ការអនុវត្តជាស្តង់ដារសម្រាប់អ្វីដែលលោកបានរៀន។ លោក ត្រឹន គៀន បានក្លាយជាឥស្សរជនគំរូសម្រាប់អ្នកដែលបន្តការអប់រំខ្លួនឯង។

ដោយមិនលាក់បាំងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់គាត់ ប៉ុន្តែក៏ដោយគ្មានការសង្ស័យលើខ្លួនឯងដែរ លោក Kien ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំ បានធ្វើការសម្រេចចិត្តយ៉ាងក្លាហានដែលមិនមែនមនុស្សដែលមានការអប់រំទាំងអស់អាចគិតដល់នោះទេ ហើយគាត់ក៏ហ៊ានតស៊ូជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ផងដែរ។

ប្រហែលជាកម្ររកឃើញមេដឹកនាំណាម្នាក់ដែលកាន់តំណែងផ្លូវការខ្ពស់បំផុតដូចជាលោក Kien ដែលជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ម្នាក់ ដែលពេលចូលនិវត្តន៍ រស់នៅដោយសន្តិភាពនៅក្នុងផ្ទះតូចមួយបែបនេះ។ ផ្ទះមួយជាន់សាមញ្ញមួយ។ ពេលក្រឡេកមើលរូបថតរបស់លោក Tran Kien ក្នុងដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់តំបន់ខ្ពង់រាប ខ្ញុំដឹងថាវាជារូបពិតរបស់អ្នកប្រយុទ្ធទ័ពព្រៃ Ba To។

នោះជាមនុស្សប្រភេទដែលលោក ត្រឹន គៀន ធ្លាប់ជា។ លោកមិនមែនជាមនុស្សដែលរស់នៅដោយស្មោះត្រង់គ្រាន់តែដើម្បី «ទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ» សម្រាប់ខ្លួនឯងនោះទេ។ លោករស់នៅដោយស្មោះត្រង់សម្រាប់ប្រជាជនរបស់លោក។ លោកមានភាពបរិសុទ្ធសម្រាប់ប្រជាជនរបស់លោក ពីព្រោះលោកចង់មានភាពសក្តិសមសម្រាប់ពួកគេ។ លោកបានដាក់ភាពបរិសុទ្ធ និងភាពស្មោះត្រង់នោះទៅលើមនុស្សសំខាន់មួយគឺ ប្រជាជន។

ប៉ុន្តែខ្ញុំគោរព និងកោតសរសើរគាត់ដោយហេតុផលមួយទៀត៖ គាត់គឺជាគំរូសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយមិនមែនសម្រាប់តែខ្ញុំទេ អំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ដែលស្រឡាញ់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន ហើយបានស្បថថានឹងរស់នៅដើម្បីប្រជាជនរបស់ខ្លួន គួររស់នៅ។

ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្មារតីដ៏អមតៈ។

កាលពីប៉ែតសិបឆ្នាំមុន នៅថ្ងៃទី១១ ខែមីនា ឆ្នាំ១៩៤៥ គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្តបណ្ដោះអាសន្ននៃខេត្តក្វាងង៉ាយ បានដឹកនាំប្រជាជនក្នុងការបះបោរបាតូដ៏ជោគជ័យមួយ ដោយដណ្តើមអំណាចបដិវត្តន៍ និងបង្កើតក្រុមទ័ពព្រៃបាតូ។ នេះគឺជាការបះបោរដោយផ្នែកលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេស ដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបះបោរទូទៅនៅខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៥ ដោយជោគជ័យ ដើម្បីដណ្តើមអំណាច។

បាតូ គឺជាតំបន់ដែលមានទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រ និងមានប្រពៃណីស្នេហាជាតិ។ វាជាកន្លែងដែលពួកអាណានិគមនិយមបានបង្កើតជំរំឃុំឃាំងមួយ ដើម្បីចាប់អ្នកប្រយុទ្ធបដិវត្តន៍ដាក់គុក ប៉ុន្តែវាបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំសម្រាប់ចលនាបដិវត្តន៍នៅក្វាងង៉ាយដោយអចេតនា។

ការបះបោរបាតូបានកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលរដ្ឋប្រហាររបស់ជប៉ុនប្រឆាំងនឹងបារាំង (ថ្ងៃទី 9 ខែមីនា ឆ្នាំ 1945)។ ដោយឆ្លៀតឱកាសនេះ ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែមួយថ្ងៃ ឬផ្ទុយទៅវិញ ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែប៉ុន្មានម៉ោងប៉ុណ្ណោះ នៅយប់ថ្ងៃទី 11 ខែមីនា ឆ្នាំ 1945 ការបះបោរបាតូបានផ្ទុះឡើង ដោយសម្រេចបានជ័យជម្នះទាំងស្រុងដោយគ្មានការបង្ហូរឈាម។

ការបះបោរនេះបានអះអាងនូវស្មារតីលះបង់ដើម្បីមាតុភូមិ បន្តផ្សព្វផ្សាយតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបម្រើជាកម្លាំងចលករសម្រាប់ការកសាងខេត្ត Quang Ngai ប្រកបដោយចីរភាពក្នុងយុគសម័យថ្មី។