តើការផ្តល់ជូនអ្វី?

បើសរសេរត្រឹមត្រូវ Giàng មានន័យថា ឋានសួគ៌ ជាអាទិទេពកំពូលក្នុងជំនឿរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ គោលគំនិតនៃ Giàng, Yàng ឬ Yang សម្រាប់ពួកគេច្រើនតែរួមបញ្ចូលស្ថានសួគ៌ និងព្រះ។ Giàng ត្រូវនឹងពាក្យ God/God ជាភាសាសំស្ក្រឹត ईश्वर (Izvara) ជាភាសាហេប្រ៊ូ អាល់លូហាហ៊ីម ឬក្នុងភាសាឥណ្ឌូនេស៊ី Tuhan…

Giàng ក៏ជានាមត្រកូលទូទៅក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចនៅភាគខាងជើងវៀតណាម ជាពិសេសក្នុងចំណោមសហគមន៍ H'Mong ហើយត្រូវបានកត់ត្រាតាំងពីសតវត្សទី 19 នៅក្នុងសៀវភៅអក្សរ Quoc Ngu ដោយផ្អែកលើភាសា H'Mong ។

សរុបមក ការថ្វាយមិនមែនថ្វាយដល់ឋានសួគ៌ទេ។ ដូច្នេះតើអ្វីទៅដែលងាយស្រួល?

នៅក្នុងគម្ពីរ Thien Nam Ngu Luc Ngoai Ky សរសេរជាអក្សរ Nom មានប្រយោគមួយថា៖ 會𣈙仕娓誦经供養 (ថ្ងៃនេះ ព្រះសង្ឃសូត្រធម៌សូត្រ និងធ្វើទាន ទំ.៨៨ ក)។ ការថ្វាយមានន័យថា «ថ្វាយ ថ្វាយ ឧទ្ទិស»។ Dang គឺដូចគ្នានឹង duong (養) នៅក្នុងភាសាចិន ហើយការបញ្ចេញសំឡេងមួយទៀតគឺ duong ។ ម្យ៉ាងទៀត «ចុងដូង» ជាការបញ្ចេញសំឡេងខុសនៃពាក្យ «ចុងដូង» (供養) ដែលខ្ចីពាក្យពីអក្សរចិន ដូច្នេះ «ដាង» មិនមានន័យថាឋានសួគ៌ឡើយ ។ សូមកត់សម្គាល់អក្ខរាវិរុទ្ធរវាងពាក្យ Dang និង Giang ។

ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ការបូជាគឺជាការបូជាជានិមិត្ដរូបនៃគ្រឿងអលង្ការទាំងបី (ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ ព្រះសង្ឃ)។ គ្រឿងបូជាទាំងនេះជាធម្មតាមានទៀន ធូប ពូក ផ្លែឈើ អាហារ និងភេសជ្ជៈ បដា និងគ្រឿងឧបភោគបរិភោគផ្សេងទៀត។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ដោយហេតុថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ក្នុងកាលដែលបដិបត្តិ មិនអាចផ្គត់ផ្គង់ខ្លួនឯងនូវសេចក្តីត្រូវការក្នុងជីវិតបានឡើយ ហើយគេត្រូវការជំនួយពីពុទ្ធសាសនិក។ ដូច្នេះហើយការជួយអ្នកដទៃអនុវត្តគឺជួយអ្នកដទៃឱ្យទទួលបានជោគជ័យ។ ការជូនទានបែបនេះជាបុណ្យ។

ជារឿងធម្មតាដែលពុទ្ធសាសនិកប្រើលុយជួយព្រះសង្ឃ ឬធ្វើចង្ហាន់ព្រះពុទ្ធបដិមា។ កាលពីដើម ព្រះសង្ឃមិនទទួលទានទេ ។ បន្ទាប់ពីព្រះពុទ្ធសាសនាចិនក្នុងរាជវង្សថាងបានអនុវត្តប្រព័ន្ធធៀនឡាំ ព្រះសង្ឃអាចទទួលយកប្រាក់បាន។ ប្រទេសជប៉ុនហៅវាថា "លុយស្អាត" (净财: លុយស្អាត) ។ ពុទ្ធសាសនាថេរវាទកំណត់ថា ព្រះសង្ឃមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជាម្ចាស់មាស ប្រាក់ ឬវត្ថុមានតម្លៃឡើយ។ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ "មនុស្សបរិសុទ្ធ" (净人: មនុស្សបរិសុទ្ធ) ពុទ្ធសាសនិក។ ការថ្វាយប្រាក់ព្រះពុទ្ធបដិមាមួយអង្គត្រូវបានគេហៅថា "ការថ្វាយព្រះពុទ្ធ" (赕佛) ។

យើងក៏អាចលើកដៃសំពះលុតជង្គង់ ឬថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធនិងព្រះសង្ឃដែលគេហៅថា «តង្វាយដោយគោរព» (敬供養)។ ការប្រតិបត្តិសិក្ខាបទ ៥ ប្រការ ១០ សូត្រ សូត្រព្រះនាម សូត្រព្រះនាម ឬ សមាធិ សមាធិ... ក៏ជាវិធីថ្វាយមួយបែបដែរ ដែលហៅថា "ការបូជា"។

(行供養)។ ការផ្សព្វផ្សាយអត្ថន័យនៃព្រះពុទ្ធសាសនាដល់សត្វលោកទាំងអស់ ជួយឱ្យរួចផុតពីទុក្ខ និងបានសេចក្តីសុខ ហៅថា “ការថ្វាយព្រះធម៌” (法供養)។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ក៏មាន "ការបូជាសព" (身供養) ដូចជា "ដុតម្រាមដៃ" ឬ "ដុតស្នាមសង្វារ" នៅលើក្បាលព្រះសង្ឃហានក្នុងរាជវង្សសុង ដែលសុទ្ធតែជាគ្រឿងបូជាសព។ សម្រាប់មហាជន ការធ្វើការជួយព្រះវិហារ និងចូលរួមក្នុងបុព្វហេតុព្រះពុទ្ធសាសនា និងព្រះសង្ឃ ក៏ចាត់ទុកជាការបូជាសពដែរ។

ប្រភពតំណ