តើវាជាការផ្តល់ជូនប្រភេទអ្វី?

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

ប្រសិនបើសរសេរបានត្រឹមត្រូវ Giàng មានន័យថា ឋានសួគ៌ ដែលជាអាទិទេពកំពូលនៅក្នុងជំនឿរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ចំពោះពួកគេ គោលគំនិតនៃ Giàng, Yàng ឬ Yang ជារឿយៗរួមបញ្ចូលទាំងឋានសួគ៌ និងអាទិទេពដទៃទៀត។ Giàng ត្រូវគ្នានឹងពាក្យសម្រាប់ព្រះ/អទិទេពកំពូលជាភាសាសំស្ក្រឹត (ईश्वर - Izvara) ជាភាសាហេព្រើរ (אלוהים) ឬជាភាសាឥណ្ឌូនេស៊ី (Tuhan)...

នាមត្រកូលយ៉ាង ក៏ជានាមត្រកូលទូទៅក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចនៅភាគខាងជើងប្រទេសវៀតណាម ជាពិសេសនៅក្នុងសហគមន៍ម៉ុង ហើយត្រូវបានកត់ត្រាតាំងពីសតវត្សរ៍ទី 19 នៅក្នុងបញ្ជីឈ្មោះក្វឿកងữ (អក្ខរក្រមវៀតណាម) ដែលផ្អែកលើភាសាម៉ុង។

សរុបមក ការថ្វាយយញ្ញបូជាមិនដូចគ្នានឹងការថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ស្ថានសួគ៌ទេ។ ដូច្នេះតើពាក្យ «dàng» មានន័យដូចម្តេច?

ក្នុងអក្សរថាយណាំងữ lục ngoại kỷ សរសេរជាអក្សរណោម មានប្រយោគមួយថា 會𣈙仕娓誦经供養 (Hội rày sãi vãi tụng kinh cúng dàng 8a), p. Cúng Dàng មានន័យថា "ការថ្វាយដង្វាយ" ។ Dàng គឺដូចគ្នានឹង dưỡng (養) នៅក្នុងភាសាចិន ការបញ្ចេញសំឡេងមួយទៀតគឺ dương ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត cúng dàng គឺជាទម្រង់ខូចនៃ cúng dâng (供養) ដែលខ្ចីពីចិនដោយផ្ទាល់ ដូច្នេះ dàng មិនមានន័យថាឋានសួគ៌ទេ។ សូមកត់សម្គាល់ភាពខុសគ្នានៃអក្ខរាវិរុទ្ធរវាងពាក្យ dàng និង Giàng។

នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា គ្រឿងបូជាគឺជាអំណោយនិមិត្តរូបដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះរតនត្រៃបីអង្គ (ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ និងព្រះសង្ឃ)។ គ្រឿងបូជាទាំងនេះជាធម្មតារួមមាន ទៀន ធូប កម្រាលពូក ផ្លែឈើ អាហារ និងភេសជ្ជៈ បដា និងវត្ថុព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ឧឡារិកផ្សេងទៀត។ ដោយសារតែព្រះសង្ឃត្រូវបានផ្ដាច់ចេញពីលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅក្នុងអំឡុងពេលអនុវត្តរបស់ពួកគេ ពួកគេមិនអាចផ្គត់ផ្គង់តម្រូវការចាំបាច់នៃជីវិតសម្រាប់ខ្លួនឯងបានទេ ហើយត្រូវការជំនួយពីពុទ្ធសាសនិកជន។ ដូច្នេះ ការជួយអ្នកដទៃឱ្យអនុវត្តគឺជាការជួយអ្នកដទៃឱ្យសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹង ហើយគ្រឿងបូជាបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណោយដ៏មានបុណ្យ។

វាជារឿងធម្មតាទៅហើយសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកជនក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រាក់ដើម្បីឧបត្ថម្ភព្រះសង្ឃ ឬធ្វើទាននៅចំពោះមុខរូបសំណាកព្រះពុទ្ធ។ កាលពីអតីតកាល ព្រះសង្ឃមិនទទួលយកប្រាក់ទេ។ បន្ទាប់ពីរាជវង្សថាងនៅប្រទេសចិន នៅពេលដែលសហគមន៍ពុទ្ធសាសនាហ្សេនបានបង្កើតប្រព័ន្ធវត្តអារាមហ្សេន ព្រះសង្ឃត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលយកប្រាក់។ នៅប្រទេសជប៉ុន នេះត្រូវបានគេហៅថា "ប្រាក់សុទ្ធ" (净财)។ ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទចែងថា ព្រះសង្ឃមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានមាស ប្រាក់ ឬទ្រព្យសម្បត្តិមានតម្លៃទេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពុទ្ធសាសនិកជន ("មនុស្សសុទ្ធ") (净人)។ ការថ្វាយប្រាក់នៅចំពោះមុខរូបសំណាកព្រះពុទ្ធត្រូវបានគេហៅថា "បរិច្ចាគដល់ព្រះពុទ្ធ" (赕佛)។

យើងក៏អាចឱបដៃគ្នា លុតជង្គង់ ឬក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ និងព្រះសង្ឃផងដែរ។ នេះត្រូវបានគេហៅថា "ការថ្វាយបង្គំដោយគោរព" (敬供養)។ ការអនុវត្តសីលប្រាំ គុណធម៌ដប់ ការសូត្រធម៌ ការសូត្រព្រះនាមព្រះពុទ្ធ ឬការធ្វើសមាធិ ការអនុវត្តសមាធិ... ក៏ជាទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំផងដែរ ដែលហៅថា "ការថ្វាយជាក់ស្តែង"។

(ការថ្វាយព្រះធម៌)។ ការផ្សព្វផ្សាយអត្ថន័យនៃព្រះពុទ្ធសាសនាដល់សត្វលោកទាំងអស់ ដោយជួយពួកគេឱ្យរួចផុតពីទុក្ខវេទនា និងសម្រេចបាននូវសុភមង្គល ត្រូវបានគេហៅថា "ការថ្វាយព្រះធម៌" (法供養)។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ក៏មាន "ការថ្វាយរូបកាយ" (身供養) ដូចជា "ការដុតម្រាមដៃ" ឬ "ការដុតស្លាកស្នាមចិញ្ចៀន" នៅលើក្បាលព្រះសង្ឃចិនហានក្នុងរាជវង្សសុង ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការថ្វាយរូបកាយ។ ចំពោះសាធារណជនទូទៅ ការធ្វើការដើម្បីជួយវត្តអារាម ដោយរួមចំណែកដល់បុព្វហេតុនៃព្រះពុទ្ធសាសនា និងព្រះសង្ឃ ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការថ្វាយរូបកាយផងដែរ។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព