(កាសែត ក្វាងង៉ាយ ) - សម្លៀកបំពាក់គឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយសម្រាប់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតសង្គម។ តាំងពីសម័យបុរាណមក ប្រជាជនក្វាងង៉ាយមានបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការប្រើប្រាស់សម្លៀកបំពាក់ប្រភេទផ្សេងៗគ្នា ដូចជាសម្លៀកបំពាក់ដែលពាក់ក្នុងពិធីបុណ្យ ពិធីបុណ្យសព ពិធីមង្គលការ និងសម្លៀកបំពាក់របស់មន្ត្រី ឬប្រជាជនសាមញ្ញ។
សម្លៀកបំពាក់បុរាណ
សៀវភៅ "Phủ biên tạp lục" ដោយលោក Lê Quý Đôn បានកត់ត្រាថា៖ «នៅឆ្នាំ Bính Thân (១៧៧៦) ប្រព័ន្ធសម្លៀកបំពាក់ជាតិបានបង្កើតច្បាប់។ បន្ទាប់ពីបានធ្វើឱ្យតំបន់ព្រំដែនមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ នយោបាយ និងទំនៀមទម្លាប់គួរតែត្រូវបានបង្រួបបង្រួម។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ស្លៀកពាក់តាមរចនាបថរបស់ជនបរទេស (ចិន) ពួកគេគួរតែប្តូរទៅប្រព័ន្ធជាតិ។ សម្លៀកបំពាក់គួរតែត្រូវបានកាត់ដេរតាមទំនៀមទម្លាប់ជាតិ ដោយប្រើក្រណាត់សូត្រ។ មានតែមន្ត្រីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើប្រាស់វា។ ក្រណាត់ប៉ាក់ និងក្រណាត់ដែលមានលំនាំនាគ និងសត្វហ្វូនិចមិនគួរប្រើប្រាស់ដោយមិនរើសអើងឡើយ។ សម្រាប់ការស្លៀកពាក់ប្រចាំថ្ងៃ បុរស និងស្ត្រីគួរតែស្លៀកអាវកអាវដៃខ្លី ដែលមានដៃអាវមានទទឹងខុសៗគ្នា។ អាវត្រូវតែដេរបិទពីក្លៀកចុះក្រោម មិនមែនបើកចំហទេ។ បុរសអាចស្លៀកអាវកអាវមូលដៃតូច ដើម្បីភាពងាយស្រួលពេលធ្វើការ។ សម្រាប់សម្លៀកបំពាក់ពិធី អាវកអាវដៃវែង គួរតែធ្វើពីក្រណាត់ពណ៌ខៀវ ខ្មៅ ឬស»។
| សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម៖ អាវវែងនិងកន្សែងក្រមាដែលប្រជាជនក្នុងខេត្ត Quang Ngai ពាក់ក្នុងអតីតកាល។ រូបថត៖ Vo Minh Tuan |
កាលពីមុន ប្រជាជននៅក្វាងង៉ាយទាំងអស់ស្លៀកខោចង្កេះ ប៉ុន្តែក្រោយមកពួកគេបានប្តូរវាទៅជាខោជើងពីរដើម្បីភាពងាយស្រួល។ បុរសនិងស្ត្រីស្លៀកសក់វែង ទាំងចងជាបាច់ ឬពាក់ក្រមា ឬស្លៀកអាវយឺតពណ៌ត្នោត កមូល បើកចំហរទ្រូង មានហោប៉ៅពីរនៅខាងក្រោម។ នេះគឺជាអាវខ្លីដែលស្លៀកជាមួយខោជើងធំ ឬខោដែលមានខ្សែចងចង្កេះ។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីបុណ្យ បុរសស្លៀកអាវផាយវែង មួក និងខោពណ៌ស។ ទាំងនេះគឺជាអាវផាយវែងដែលមានរន្ធដៃស្តាំ គ្មានលំនាំតុបតែងអ្វីទាំងអស់។ ប្រសិនបើមាន វាគ្រាន់តែជាលំនាំត្បាញដែលមានពណ៌ដូចគ្នានៅលើក្រណាត់។ នៅក្នុងពិធី និងពិធីបុណ្យ ពួកគេត្រូវស្លៀកអាវផាយវែង និងមួក ដែលមានពណ៌ក្រហម លឿង និងខ្មៅខុសៗគ្នាអាស្រ័យលើឋានៈរបស់ពួកគេ។ លំនាំប៉ាក់នៅលើអាវផាយច្រើនតែពណ៌នាអំពីតួអង្គ "អាយុយឺនយូរ" ឬ "សុភមង្គល" ដែលតំណាងឱ្យជីវិតដ៏វែងឆ្ងាយ និងមានពរជ័យ។ ស្ត្រីស្លៀកអាវពណ៌ត្នោតខ្លីដែលមានអាវទ្រនាប់នៅខាងក្រោម ដែលជារចនាប័ទ្មកមូល គែមតូច។ សំពត់មានលក្ខណៈសុភាពរាបសារ ជួនកាលលាតសន្ធឹងដល់កជើងប៉ុណ្ណោះ។ ពេលចេញទៅក្រៅ ស្ត្រីច្រើនតែពាក់ក្រមារាងការ៉េ ដែលមានរចនាបថដូចជា "ចំពុះក្អែក" ឬមួករាងកោណ។
ប្រជាជននៅក្វាងង៉ាយធ្លាប់មានមោទនភាពចំពោះអាវផាយ ដែលជាសម្លៀកបំពាក់ដែលគ្របដណ្តប់រាងកាយពីកដល់ក្រោមជង្គង់។ មានអាវផាយពីរប្រភេទ៖ មួយមានក V និងផ្នែកខាងមុខរលុង គ្មានប៊ូតុង ជាធម្មតាពាក់នៅក្រោមអាវកខ្ពស់សម្រាប់ភាពថ្លៃថ្នូរ។ និងមួយទៀតមានក V និងកអាវឈរ។ ដូច្នេះពណ៌នៃអាវផាយក៏ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងពិធីបុណ្យសព ស្ត្រីស្លៀកអាវផាយពណ៌ស ដោយសក់របស់ពួកគេចុះក្រោម និងក្រមារុំក្បាលជារង្វង់ ឬមួករាងកោណ។ នៅក្នុងពិធីមង្គលការ ពួកគេស្លៀកអាវផាយពណ៌ក្រហម ឬបៃតងដែលប៉ាក់ជាមួយតួអក្សរ "ភុក" (មានន័យថាសំណាង/ពរជ័យ) ក្រមា និងស្បែកជើង។ កូនក្រមុំស្លៀកអាវផាយពីរជាន់៖ អាវផាយពណ៌ក្រហម ឬពណ៌ផ្កាឈូកខាងក្នុង និងអាវផាយពណ៌បៃតង ឬខៀវខាងក្រៅដែលមានលំនាំបោះពុម្ព។ សិល្បករដែលសម្តែងក្នុងការប្រណាំងទូក ការសម្តែងប្រជាប្រិយ និងការច្រៀងប្រពៃណី (ដូចជា "sac bua," "ba trao," និង "bai choi") ច្រើនតែស្លៀកអាវអៅដៃកមូល មានស្នាមជ្រួញនៅចំហៀង តុបតែងដោយពណ៌លឿង ឬក្រហម និងក្រមាក្បាលពណ៌ក្រហមដែលតំណាងឲ្យព្រះអាទិត្យ។
សំលៀកបំពាក់ចម្រុះនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច
| សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិកាដុងសព្វថ្ងៃ។ រូបថត៖ ដាំងវូ |
សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិនៅតំបន់ខ្ពង់រាបក្វាងង៉ាយរួមមានសំពត់ ក្រណាត់ចង្កេះ និងសម្លៀកបំពាក់ពិធី។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបទាំងនេះបានដឹងអំពីសម្លៀកបំពាក់ពិសេសរបស់ពួកគេ ដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ជនជាតិហឺរបានត្បាញសម្លៀកបំពាក់ចរកាដ ដែលទាក់ទងនឹងពិធីសាសនា ដូចជាការដាក់ទារកទើបនឹងកើត ឬអ្នកស្លាប់នៅលើខ្សែពួរ (ka tak) ដែលត្បាញពីក្រណាត់ចរកាដ។ លំនាំនៅលើក្រណាត់ចរកាដពណ៌នាអំពីលំនាំទាក់ទងនឹងភ្នំ ព្រៃឈើ ទន្លេ ដើមឈើ ផ្កា វិញ្ញាណនិយម ជីវិតមនុស្ស និងសកលលោក ដោយមានជំនឿថាការស្លៀកពាក់វានឹងផ្តល់អំណាចដល់ពួកគេជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏ទេវភាព។ ជនជាតិហឺរប្រើពណ៌សំខាន់ៗចំនួនបី៖ ខ្មៅ និងស តំណាងឱ្យដី និងទឹក និងក្រហម តំណាងឱ្យអាទិទេព។ បុរសស្លៀកក្រណាត់ចង្កេះ (kapen) ដែលតុបតែងដោយលំនាំជាច្រើន។ ស្ត្រីស្លៀកសំពត់ (ka tu) និងអាវ (iu)។ សំពត់ដែលស្ត្រីហឺរពាក់ច្រើនតែមានពណ៌ខ្មៅ ដែលតំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធ។ ទាំងបុរស និងស្ត្រីពាក់ក្រមា (mu) ដែលមានលំនាំឆើតឆាយ។
ជនជាតិក័រមានសម្លៀកបំពាក់ខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ បុរសស្លៀកក្រណាត់ចង្កេះ ដែលជាបន្ទះក្រណាត់ពណ៌ខៀវចាស់តុបតែងជាមួយព្រំដែនពណ៌លឿង និងក្រហម និងអាវធំ (xà pôn) ដែលមានពណ៌ដូចគ្នានឹងក្រណាត់ចង្កេះ។ នេះគឺជាសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដែលបុរសក័រតែងតែស្លៀកក្នុងអំឡុងពេលប្រកួតវាយគង និងពិធីបុណ្យ។ ស្ត្រីក័រស្លៀកសំពត់ (kà tu) ពណ៌ខៀវចាស់ ឬពណ៌ស្វាយ តុបតែងនៅជាយអាវ ហើយចងដោយខ្សែក្រណាត់ពណ៌លឿង ក្រហម ស និងខៀវរវាងសំពត់ និងត្រគាក។ អាវរបស់ស្ត្រីមានពណ៌ស សមនៅចង្កេះ និងទ្រូង ហើយប៉ាក់ដោយលំនាំពណ៌ក្រហម លឿង និងខៀវ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី ជនជាតិក័រស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ រួមជាមួយនឹងក្រមា។
ចំពោះជនជាតិកាដុងវិញ បុរសៗស្លៀកក្រណាត់ប៉ាក់ចង្កេះ ដែលភាគច្រើនជាពណ៌បៃតង ជាមួយនឹងឆ្នូតពណ៌ក្រហម និងលឿង។ ពួកគេរុំក្រមាពីលើស្មាខាងឆ្វេង ចងទៅក្រោយ ហើយពាក់ក្រមាពណ៌ក្រហមបត់តាមរចនាបថចំពុះក្អែក។ ស្ត្រីកាដុងក៏ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប៉ាក់ស្រដៀងគ្នានឹងជនជាតិហរដែរ ប៉ុន្តែពេលខ្លះពួកគេស្លៀកអាវទ្រនាប់ពណ៌សនៅខាងក្រោម និងក្រមាពណ៌ក្រហមរុំតាមអង្កត់ទ្រូង។ សំពត់របស់ស្ត្រីកាដុងមានលំនាំផ្កាពណ៌លឿង និងពណ៌ទឹកក្រូចលាយជាមួយពណ៌ក្រហម និងសបន្តិច ហើយត្រូវបានតុបតែងដោយកណ្តឹងតូចៗ។ សព្វថ្ងៃនេះ ភាគច្រើនមានពណ៌ខៀវចាស់ ឬខ្មៅ លាតសន្ធឹងដល់កជើង។
សម្លៀកបំពាក់គឺជាធាតុផ្សំមួយក្នុងចំណោមធាតុផ្សំទាំងបីនៃ «អាហារ សម្លៀកបំពាក់ និងជម្រក» ដែលជាផលិតផលវប្បធម៌របស់សង្គម ដែលក៏ផ្លាស់ប្តូរទៅតាមដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍសង្គមផងដែរ។ សម្លៀកបំពាក់តំណាងឱ្យតម្លៃខាងវិញ្ញាណ សោភ័ណភាព និងមនុស្សធម៌របស់ក្រុមជនជាតិនីមួយៗនៅខេត្តក្វាងង៉ាយ។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវផ្តោតលើការថែរក្សាសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី ដោយរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សសម្រស់វប្បធម៌របស់ប្រជាជនខេត្តក្វាងង៉ាយ។
វ៉ូ មិញ ទួន
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព








Kommentar (0)