ផ្នូរអធិរាជ Quang Trung នៅខេត្ត Thanh Hoa។

ក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ថាងឡុង ដើម្បីកម្ចាត់កងទ័ពឈីងដែលកំពុងឈ្លានពានចំនួន ២៩០,០០០ នាក់ ព្រះបាទក្វាងទ្រុង - ង្វៀនហ៊ូវ (១៧៥៣-១៧៩២) និងកងទ័ពតៃសឺន បានបន្សល់ទុកស្លាកស្នាមជាច្រើនដែលមិនអាចលុបបាននៅលើទឹកដីខេត្តថាញ់ហ័រ។

ប្រាសាទ Quang Trung (Hai Thanh Ward, Nghi Son)។

យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅចុងឆ្នាំ១៧៨៨ បន្ទាប់ពីទទួលបានការអង្វរសុំជំនួយពីលោក ឡេ ចៀវថុង រាជវង្សឈិងបានបញ្ជូនកងទ័ពចំនួន ២៩០,០០០នាក់ ចូលទៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម ដើម្បីបង្ក្រាបចលនាតៃសឺន។ ដោយទទួលបានដំណឹងបន្ទាន់ពីលោក ង៉ោ វ៉ាន់ សូ និងលោក ង៉ោ ធី ញ៉ាំ ដែលពេលនោះកំពុងបញ្ជាការការពារខ្សែបន្ទាត់តាមឌៀប-បៀនសឺន នៅថ្ងៃទី២៥ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៧៨៨ (ថ្ងៃទី២២ ខែធ្នូ ឆ្នាំ១៧៨៨) លោកង្វៀន ហ៊ូ បានឡើងគ្រងរាជ្យជាព្រះចៅអធិរាជ ដោយមានព្រះនាមថា ក្វាង ទ្រុង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លោកបានធ្វើពិធីបញ្ជូនកងទ័ពរបស់លោកទៅភាគខាងជើង ដើម្បីបញ្ឈប់ការឈ្លានពានរបស់ឈិង។ ជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យលើកងទ័ពឈិងត្រូវបានសម្រេចក្នុងរយៈពេលប្រាំថ្ងៃ ដោយចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី និងបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី៥ នៃឆ្នាំមាន់ជល់ ក្នុងឆ្នាំ១៧៨៩។ លោកង្វៀន ហ៊ូ ដោយជិះដំរី និងស្លៀកអាវផាយអធិរាជ បានចូលទៅក្នុងថាងឡុង (ហាណូយ) កណ្តាលការស្វាគមន៍ដ៏រីករាយរបស់ប្រជាជន។

តាមបណ្តោយដង្ហែក្បួន កងទ័ពរបស់អធិរាជ ក្វាង ទ្រុង បានឈប់នៅតំបន់ បៀនសឺន (ងីសឺន បច្ចុប្បន្ន) ថូហាក (ទីក្រុង ថាញ់ហ័រ ) តាមឌៀប - ប៊ីមសឺន (ទីរួមខេត្តប៊ីមសឺន)... ក្នុងខេត្តថាញ់ហ័រ។

«ដាយណាំញ៉ាតថុងជី» ដែលជាវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្សង្វៀន បានកត់ត្រាថា៖ តាំងពីដើមសម័យយ៉ាឡុង រាជវង្សង្វៀនបានសាងសង់កោះបៀនសឺននៅច្រកបាង «ដែលមានបរិមាត្រ ៥៨ តឹក ៨ តឹក ៨ តឹក; កម្ពស់ ៨ តឹក ២ តឹក ជាមួយនឹងប៉មទង់ជាតិ ឃ្លាំងយោធា កាំភ្លើងធំ ១២ ដើម និងឃ្លាំងម្សៅកាំភ្លើង»។ ក្នុងអំឡុងសម័យមិញម៉ាង (ឆ្នាំទី ៩) ពួកគេបានសាងសង់ «បន្ទាយទិញហៃនៅបៀនសឺន ដែលមានបរិមាត្រ ១១ តឹក ៨ តឹក; កម្ពស់ ៥ តឹក ៥ តឹក; ជាមួយនឹងប៉មទង់ជាតិ ឃ្លាំងយោធា និងកាំភ្លើងធំ ៤ ដើម»។ ជាមួយនឹងទីតាំងសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់វា ស្ថិតនៅកណ្តាលសមុទ្រ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំ មានការការពារពីខ្យល់ និងផ្តល់នូវការសង្កេតយ៉ាងងាយស្រួលរបស់សត្រូវពីខាងលើ តំបន់បៀនសឺនត្រូវបានកំណត់ដោយអធិរាជក្វាងទ្រុងថាជាខ្សែការពារ យោធា ដ៏សំខាន់មួយ។

ទោះបីជាលោកទទួលបានជ័យជម្នះយ៉ាងធំធេងក៏ដោយ លោក Quang Trung មិនបានភ្លេចគុណបំណាច់ដែលលោកបានប្រទានដល់តំបន់ជាច្រើនដែលកងទ័ពរបស់លោកបានឈប់សម្រាកនោះទេ រួមទាំងតំបន់ Bien Son ដែលជាតំបន់ដែលមានសារៈសំខាន់ខាងយុទ្ធសាស្ត្រយោធា។ ដើម្បីរំលឹកដល់ការចូលរួមចំណែករបស់លោក ប្រជាជនបានសាងសង់វត្តមួយនៅលើឆ្នេរសមុទ្រ ជិតមូលដ្ឋានកងទ័ពជើងទឹក Bien Son នៅពេលនោះ (ឥឡូវជាឃុំ Nghi Son ទីរួមខេត្ត Nghi Son)។

នៅឃុំកោះងីសើន យើងត្រូវបានណែនាំដោយលោក ឡេវ៉ាន់គឿង មន្ត្រី វប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច នៃឃុំងីសើន ដើម្បីទៅទស្សនាវត្ថុបុរាណដូចជា ផ្ទាំងថ្ម ដំរីថ្មបុរាណ រូបចម្លាក់ថ្ម និងកាំភ្លើងធំ ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណថាមានតាំងពីសម័យសាងសង់ប្រាសាទ។ យើងក៏បានឃើញ និងសិក្សាអំពីអណ្តូងការ៉េដែលជនជាតិចាមបានសាងសង់ឡើងដើម្បីបម្រើដល់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់កងទ័ពតៃសើន។ នៅឆ្នាំ ២០២៤ ពិធីបុណ្យវត្តក្វាងទ្រុងនៅឡាចបាង និងគួឡាវបៀន (បៀនសើន) សង្កាត់ហៃថាញ់ និងឃុំងីសើន ទីរួមខេត្តងីសើន ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

នៅតាមផ្លូវទៅភាគខាងជើង ព្រះចៅអធិរាជ ក្វាង ទ្រុង បានសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះផែនការរបស់ ង៉ោ វ៉ាន់ សូ និង ង៉ោ ធី ញ៉ាំ ថា៖ «អ្នករាល់គ្នាបានដឹងពីរបៀបទប់ចិត្តខ្លួនឯងដើម្បីជៀសវាងការនាំមុខរបស់ពួកគេ ដោយបែងចែកខ្លួនឯងដើម្បីរារាំង និងកាន់កាប់ចំណុចយុទ្ធសាស្ត្រ ជំរុញស្មារតីកងទ័ពផ្ទៃក្នុង និងធ្វើឱ្យសត្រូវក្រអឺតក្រទមពីខាងក្រៅ។ ផែនការនោះត្រឹមត្រូវណាស់!» (ហ័ង លេ ញ៉ាត់ ថុង ជី)។ នៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រ «ដកថយ» នេះ ដើម្បីចាត់វិធានការ បន្ថែមពីលើកងកម្លាំងជើងទឹក «ផ្ទុកនាវាផ្គត់ផ្គង់របស់ពួកគេ ធ្វើដំណើរត្រង់ទៅសមុទ្រតាមខ្យល់ និងបើកទូកទៅកាន់តំបន់បៀនសឺនដើម្បីបោះជំរំ» កងកម្លាំងជើងគោក «បានរៀបចំអាវុធរបស់ពួកគេ វាយស្គរ ហើយចេញដំណើរ ដកថយទៅកាន់កាប់ភ្នំតាមឌៀប។ ភាគីទាំងពីរបានរក្សាទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយកាន់ចំណុចយុទ្ធសាស្ត្រនៅតាមផ្លូវទៅភាគខាងជើងដើម្បីបំផ្លាញកងទ័ពឈិង»។

ការស្នាក់នៅរបស់កងទ័ពតៃសឺននៅតាមឌៀប - ប៊ឹមសឺនមានរយៈពេលត្រឹមតែ ១០ ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ (ចាប់ពីថ្ងៃទី ២០ ដល់ថ្ងៃទី ៣០ នៃខែទី ១២ តាមច័ន្ទគតិនៃឆ្នាំស្វា)។ ទោះបីជាមានរយៈពេលខ្លីក៏ដោយ កងទ័ពតៃសឺនបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាច្រើននៅលើទឹកដីប៊ឹមសឺន។ នៅទីនេះ បញ្ជាការតៃសឺនបានចំណាយពេលវាយតម្លៃសត្រូវ និងកងកម្លាំងរបស់ពួកគេផ្ទាល់ រៀបចំភស្តុភារយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងរៀបចំ កែលម្អ និងសម្រេចចិត្តលើយុទ្ធសាស្ត្រប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេដោយទំនុកចិត្ត។

ម្ភៃប្រាំមួយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅហើយចាប់តាំងពីលោក Quang Trung និងពួកឧទ្ទាម Tay Son បានឈប់នៅ Tam Diep - Bim Son ប៉ុន្តែស្លាកស្នាមរបស់អធិរាជសាមញ្ញនៅតែមាននៅសាលាភូមិ Gao ភ្នំ Ong Tap ភ្នំ Ong Dung ទំនប់ Chan Voi អូរ Khoi Thuy អូរ Ngoc វាល Can Chuoi វាល Cam Co ភ្នំ Tuong Son ភ្នំ Ky Son រូងភ្នំ Trinh រូងភ្នំ Cua Buong វត្ត Chin Gieng វត្ត Song Son វត្ត Cay Vai (Tra Son Mieu) ផ្ទះសិលាចារឹក Ba Doi (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Tam Diep - ព្រំដែនរវាងខេត្ត Thanh Hoa និង Ninh Binh)...

សព្វថ្ងៃនេះ នៅពេលទៅទស្សនាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះ មនុស្សនៅតែរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីវត្តសុងសឺន ជាកន្លែងដែលព្រះចៅអធិរាជក្វាងទ្រុង និងមេទ័ពរបស់ព្រះអង្គបានអធិស្ឋានសុំការការពារពីព្រះមាតាលីវហាញ; សាលាប្រជុំភូមិហ្គាវ - ជាកន្លែងដែលកងទ័ពឧទ្ទាមរក្សាទុកស្បៀងអាហារ; សាលាប្រជុំភូមិងៀម៉ុន - ជាកន្លែងដែលព្រះនាងង៉ុកធុយទីញបានលេចមុខក្នុងសុបិន ដោយផ្តល់ដំបូន្មានដល់ក្វាងទ្រុងអំពីរបៀបធ្វើដំណើរយ៉ាងលឿនទៅកាន់ថាងឡុងដើម្បីកម្ចាត់ពួកឈ្លានពានឈិង; រូងភ្នំកួបប៊ុង - ជាកន្លែងដែលព្រះចៅអធិរាជ និងមេទ័ពរបស់ព្រះអង្គបានពិភាក្សាអំពីយុទ្ធសាស្ត្រដើម្បីកម្ចាត់សត្រូវ; និងអូរខូយធ្វី ដែលមានទឹកត្រជាក់ថ្លាដែលមិនដែលរីងស្ងួត ត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងស្មារតីដ៏រឹងមាំរបស់ពួកឧទ្ទាមតាយសឺន...

ពេលទៅទស្សនារូងភ្នំកួបឿង ដែលមានទីតាំងនៅសង្កាត់បាឌីញ (ទីរួមខេត្តប៊ីមសើន) ជាកន្លែងដែលព្រះចៅអធិរាជក្វាងទ្រុងបានដោតទង់ជាតិរបស់ព្រះអង្គក្នុងអំឡុងពេលឈប់សម្រាករបស់ព្រះអង្គ យើងបានឮរឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។ រូងភ្នំកួបឿងគឺជាប្រព័ន្ធរូងភ្នំជាច្រើន រួមមានរូងភ្នំដាវង្វៀន រូងភ្នំទ្រីញ រូងភ្នំងុយយសួ រូងភ្នំកូទៀន និងរូងភ្នំក្វាងទ្រុងដ៏ពិសិដ្ឋ។ ក្នុងចំណោមនោះ រូងភ្នំទ្រីញគឺជាកន្លែងដែលព្រះចៅអធិរាជក្វាងទ្រុងបានជួបប្រជុំជាមួយមេទ័ពរបស់ព្រះអង្គ និងពិភាក្សាអំពីកិច្ចការយោធា។ មេទ័ពតែងតែមកគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងរាយការណ៍ទៅកាន់ព្រះចៅអធិរាជអំពីស្ថានភាពយោធា និងការជ្រើសរើសទាហានថ្មី ដើម្បីត្រៀមរៀបចំសម្រាប់ដង្ហែទៅកាន់ថាងឡុង ដើម្បីបង្ក្រាបសត្រូវ។ រូងភ្នំក្វាងទ្រុងគឺជាកន្លែងដែលព្រះចៅអធិរាជបានសាងសង់អាសនៈមួយដើម្បីគោរពដល់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ហើយបានអធិស្ឋានសុំជំនួយពីព្រះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យកងទ័ពតៃសើនដើរយ៉ាងលឿនទៅកាន់ថាងឡុង និងបណ្តេញកងទ័ពឈីងដែលកំពុងឈ្លានពានចេញ។

សិលាចារឹកតាយសឺន ដែលមានអាយុកាលជាង ២៣០ ឆ្នាំ មានទីតាំងនៅវត្តភុក។

គ្រប់ទីកន្លែងដែលព្រះចៅអធិរាជ ក្វាង ទ្រុង និងកងទ័ពតៃសឺន ឈប់ដើម្បីជ្រើសរើសទាហានបន្ថែម ពួកគេបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា។ ពីបៀនសឺន ភាគខាងជើងទៅកាន់តំបន់ក្វាង ញ៉ាំ សព្វថ្ងៃនេះ ង្វៀន ហ្វ៊ូ - ក្វាង ទ្រុង បានឈប់ពីរដង។ លើកទីមួយ នៅពេលដើរក្បួនទៅភាគខាងជើងជាមួយនឹងបដា "គាំទ្រ លេ បំផ្លាញទ្រិញ" ង្វៀន ហ្វ៊ូ បានទៅទស្សនាវត្តម៉ុម ដើម្បីអុជធូប និងប្រមូលផ្តុំកងទ័ពជើងគោក និងកងទ័ពជើងទឹក។ បន្ទាប់ពីត្រឡប់មកវិញដោយជ័យជំនះ ង្វៀន ហ្វ៊ូ បានបញ្ជាឱ្យជួសជុលវត្តនេះឡើងវិញ ហើយក៏បានបញ្ជាឱ្យបង្កើត និងឆ្លាក់សិលាចារឹកនៅលើសិលាចារឹកថ្មជាអំណោយ ដោយប្តូរឈ្មោះវាថា វត្តភុក ចាប់ពីពេលនោះមក។ លើកទីពីរ គឺក្នុងអំឡុងពេលដែលទ្រង់ដើរក្បួនយ៉ាងលឿនទៅភាគខាងជើង។ ព្រះចៅអធិរាជ ក្វាង ទ្រុង បានឈប់នៅវត្តនេះម្តងទៀត ដើម្បីអុជធូប និងជ្រើសរើសយុវជនបន្ថែមទៀត ដើម្បីចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងកងទ័ពឈិង។

លើសពីនេះ តំបន់ថូហាក់ (ទីក្រុងថាញ់ហ័រ) ក៏បាន «ធ្វើជាសាក្សី» នៃពិធីស្បថចូលកាន់តំណែងរបស់អធិរាជក្វាងទ្រុងផងដែរ។ នៅទីនេះ ទ្រង់បានប្រកាសយ៉ាងក្លាហានថា៖ «លោកម្ចាស់ទាំងឡាយ អ្នកណាដែលសុខចិត្តប្រយុទ្ធ សូមឲ្យពួកគេកម្ចាត់សត្រូវចោលឲ្យខ្ញុំ។ បើអ្នកណាមិនព្រម ចូរមើលខ្ញុំសម្លាប់មនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់ក្នុងសមរភូមិតែមួយ។ នោះមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ» (យោងតាមសៀវភៅ៖ «លេ ឃ្វី គី សួ» - អ្នកនិពន្ធ៖ ង្វៀន ធូ)។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីដ៏អស្ចារ្យនេះ អធិរាជក្វាងទ្រុងបានបញ្ជាក់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា «ប្រយុទ្ធដើម្បីឱ្យសក់របស់យើងដុះវែង / ប្រយុទ្ធដើម្បីឱ្យធ្មេញរបស់យើងនៅតែខ្មៅ / ប្រយុទ្ធដើម្បីកុំឲ្យកង់តែមួយអាចត្រឡប់មកវិញបាន / ប្រយុទ្ធដើម្បីកុំឲ្យគ្រឿងសឹកមួយដុំនៅសល់ / ប្រយុទ្ធដើម្បីឱ្យប្រវត្តិសាស្ត្រដឹងថាប្រជាជាតិភាគខាងត្បូងមានមេដឹកនាំវីរភាព»។

តាមរយៈការប្រែប្រួលនៃពេលវេលា ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនអាចមាន ឬមិនមាន ប៉ុន្តែផ្លូវហាយវេបុរាណដែលវីរជនសាមញ្ញ និងជាអធិរាជ Quang Trung ធ្លាប់ធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ខេត្ត Thanh Hoa បានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាម រឿងព្រេង រចនាសម្ព័ន្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវត្ថុបុរាណជាច្រើន។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ គីវ ហ៊ុយន

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/dau-an-cua-hoang-de-quang-trung-nbsp-tren-dat-xu-thanh-238944.htm