និយាយអំពី ប៊ីចខេ គឺនិយាយអំពីតំបន់ជនបទមួយដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណីនៃការខិតខំធ្វើការ ការរៀនសូត្រ និងភាពស្មោះត្រង់។ យោងតាមពង្សាវតារគ្រួសារ និងឯកសារក្នុងស្រុក បុព្វបុរសនៃភូមិនេះបានដើរតាមព្រះអម្ចាស់ ង្វៀន ហ្វាង (Nguyen Hoang) មកតាំងទីលំនៅនៅទីនេះក្នុងឆ្នាំ ១៥៥៨។ គ្រួសារចំនួនបីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតភូមិនេះ៖ គ្រួសារឡេ (Le), គ្រួសារដូ (Do) និងគ្រួសារហ្វាង (Hoang)។
អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ គ្រួសារទាំងនេះបានបន្តរស់នៅ និងរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ភូមិប៊ីចខេ។ មិនថាចូលរួមក្នុងការងារ និងផលិតកម្ម ឬបន្តការសិក្សានោះទេ ប្រជាជនប៊ីចខេនៅតែឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងខិតខំកែលម្អខ្លួនឯង ដោយរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។
![]() |
| ច្រកទ្វារភូមិបិចខេ - រូបភាព៖ PXD |
យើងបានដើរតាមលោក ដូ សួនហៀវ ដែលជាមនុស្សចាស់ទុំម្នាក់ ដើម្បីសិក្សាអំពី តន្ត្រី ប្រពៃណីរបស់គ្រួសារដូ។ តន្ត្រីពិធីប្រពៃណីរបស់ភូមិប៊ីចខេ ត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ដោយមនុស្សជាច្រើនទាំងក្នុង និងក្រៅតំបន់។ សិប្បករនៃគ្រួសារនេះបន្តប្រពៃណីនេះ។ ពួកគេអនុវត្តស្នាដៃនីមួយៗជាមួយគ្នា ដោយពង្រឹងជំនាញរបស់ពួកគេឱ្យល្អឥតខ្ចោះ។ ដោយមើលពួកគេអនុវត្ត និងសម្តែងដោយចំណង់ចំណូលចិត្តបែបនេះ អ្នកទស្សនាអាចមានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់សិប្បកម្មរបស់ពួកគេ និងការលះបង់របស់សិប្បករ។ ពួកគេសម្តែងមិនត្រឹមតែដោយបច្ចេកទេសដ៏ប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយមនសិការដើម្បីថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេផងដែរ។ នេះបានរួមចំណែកដល់លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតវប្បធម៌របស់ភូមិប៊ីចខេ។
គ្រួសារហ័ងមានប្រពៃណីនៃសមិទ្ធផលសិក្សា។ លោក ហ័ង ហ៊ូវ ប៊ិញ បានប្រឡងជាប់អធិរាជក្នុងឆ្នាំ 1889 ដោយទទួលបានងារជា ហ័ង យ៉ាប (អ្នកប្រាជ្ញជាន់ខ្ពស់)។ ខណៈពេលកំពុងបម្រើការជាអភិបាលខេត្ត លោកមានការខកចិត្តចំពោះស្ថានភាពប្រទេសក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាណានិគម ហើយបានលាលែងពីតំណែង ដោយត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ ដើម្បីរង់ចាំឱកាសចូលរួមក្នុងសកម្មភាពស្នេហាជាតិ។ ប៊ីច ខេ នៅពេលនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "សួនច្បារនៃសេចក្តីសុចរិត" មួយក្នុងចំណោម "សួនច្បារនៃសេចក្តីសុចរិត" ដែលជាកន្លែងជួបជុំសម្រាប់អ្នកដែលមានស្មារតីតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានពីបរទេស។ ជាអកុសល លោកបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយបានទទួលមរណភាពនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់លោក។
ឪពុករបស់គាត់គឺជាបណ្ឌិតសភាជាន់ខ្ពស់ ហ័ងហ៊ូវស៊ុង ដែលជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់មួយរូបក្រោមអធិរាជ ទូ ឌឹក ។ បើទោះបីជាមានសម័យកាលដ៏ច្របូកច្របល់ក៏ដោយ គាត់នៅតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយកូនចៅជំនាន់ក្រោយថាជាមន្ត្រីឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងស្មោះត្រង់ម្នាក់ ដែលបានលះបង់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។ គាត់បានបន្សល់ទុកសៀវភៅ "ដាយណាមឃ្វុកគួងយ៉ូយវុងបៀន" ហើយបានបន្តការងារដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ឪពុកគាត់ក្នុងការសាងសង់ងៀទ្រឿងដាន។
ងៀ ទ្រុង ដាន គឺជាទីបញ្ចុះសពពិសេសមួយ។ ឪពុករបស់លោក ហ្វាង ហ៊ូវ ស៊ុង និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានទិញដីដើម្បីប្រមូលផ្ដុំអដ្ឋិធាតុរបស់អ្នកស្លាប់ដែលគ្មានកន្លែងបញ្ចុះនៅក្នុងភូមិថាច់ ហាន ចាស់ ជិតកំពែង ក្វាង ទ្រី។ យោងតាមឯកសារក្នុងស្រុក ទីនេះជាកន្លែងដែលជនស៊ីវិល និងទាហានជាច្រើនដែលបានស្លាប់ក្នុងសម័យចលាចលប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបញ្ចុះ។ ទង្វើនេះបង្ហាញពីស្មារតីអាណិតអាសូរ និងភាតរភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។
ដោយមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ខ្លួន វត្តងៀទ្រុងដាន ត្រូវបានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តក្វាងទ្រី ចាត់ថ្នាក់ជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតខេត្តក្នុងឆ្នាំ ២០១០។ វាស្វាគមន៍ជាប្រចាំដល់អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរដែលមកអុជធូប និងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាក ពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃប្រពៃណី ទីតាំងនេះក្លាយជាគោលដៅវប្បធម៌ និងស្មារតី ដែលរួមចំណែកដល់ការអប់រំប្រពៃណី "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព" និងលើកកម្ពស់តម្លៃសីលធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ សិលាចារឹកនៅទីតាំងនេះកត់ត្រា និងគោរពដល់ទង្វើដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ដែលជួយថែរក្សាតម្លៃមនុស្សធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះសម្រាប់មនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។
មានឥស្សរជនបញ្ញា វិចិត្រករ និងវប្បធម៌សម័យទំនើបម្នាក់ ដែលមានដើមកំណើតនៅភូមិប៊ីចខេ ដែលទទួលបានកិត្តិនាមគឺ ហ័ងភូង៉ុកទឿង (១៩៣៧-២០២៣)។ តាមរយៈទេពកោសល្យ ការលះបង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់គាត់ គាត់បានបន្សល់ទុកស្នាដៃដ៏មានតម្លៃជាច្រើនសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍វៀតណាមសម័យទំនើប។ សំណេររបស់គាត់បង្ហាញពីមូលដ្ឋានចំណេះដឹងដ៏សម្បូរបែប និងភាពរសើបចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងប្រជាជនវៀតណាម។
លោកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទដ៏តំណាងឱ្យអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមសហសម័យម្នាក់។ អត្ថបទរបស់លោកមានភាពវៃឆ្លាត មានទេពកោសល្យ ពោរពេញដោយអារម្មណ៍ និងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាមួយស្រុកកំណើតរបស់លោក។ នៅក្នុងសំណេរជាច្រើនរបស់លោកអំពីវៀតណាមកណ្តាល និងក្វាងទ្រី អ្នកអានអាចមានអារម្មណ៍ពីសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះស្រុកកំណើតរបស់លោក និងជម្រៅនៃការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌របស់លោក។ លោកក៏ជាឧទាហរណ៍នៃភាពធន់ និងការលះបង់ផ្នែកសិល្បៈ ដោយបន្តសរសេរសូម្បីតែពេលកំពុងតស៊ូនឹងជំងឺអស់រយៈពេលយូរក៏ដោយ។
នៅប៊ីចខេ (Bich Khe) មិនអាចខកខានក្នុងការទៅទស្សនាផ្ទះរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធលោកស្រី ហួង ធីអៃ (Hoang Thi Ai) ដែលជាអតីតយុទ្ធជនមួយរូបដែលបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីបុព្វហេតុបដិវត្តន៍របស់ប្រទេសជាតិ។ ការចូលរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះប្រទេសជាតិត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយសមមិត្ត ប្រជាពលរដ្ឋ និងថ្នាក់ដឹកនាំបក្ស និងរដ្ឋជាច្រើនជំនាន់។
ទោះបីជាលោកស្រីត្រូវបានបញ្ចុះនៅទីបញ្ចុះសពម៉ៃឌីច (ហាណូយ) នៅថ្ងៃដែលលោកស្រីស្លាប់ក៏ដោយ កូនចៅនៃគ្រួសារហ្វាង និងប្រជាជនប៊ីចខេនៅតែចងចាំលោកស្រីថាជាកូនស្រីឆ្នើមម្នាក់នៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ គឺក្វាងទ្រី។ ការដឹងគុណចំពោះអ្នកស្នេហាជាតិ និងអ្នកដែលបានរួមចំណែកដល់មាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិ បានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ភូមិប៊ីចខេ។
ឆ្លងកាត់ការប្រែប្រួលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ខេត្តប៊ីចខេ បានថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ខ្លួន គឺការខិតខំប្រឹងប្រែងរៀនសូត្រ ស្នេហាជាតិ និងការអាណិតអាសូរ។ នេះមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាធនធានខាងវិញ្ញាណដ៏មានតម្លៃសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត ដើម្បីបន្តកសាងមាតុភូមិដ៏រុងរឿង និងស្រស់ស្អាតកាន់តែខ្លាំងឡើង។
ផាម សួនឌុង
ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202606/dauan-mot-danh-huong-quang-tri-edb0ad0/












