ចំណងជើងនេះពិតជាវីរភាព និងជាវីរភាព ប៉ុន្តែបទភ្លេងក៏ស្រទន់ ហើយទំនុកច្រៀងក៏ពីរោះដូចស្រូវ ដំឡូង និងរដូវច្រូតកាត់។ សេះស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវ ទាហានស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវ! តើវាជាសង្គ្រាម ដែក ឈាម និងការសម្លាប់រង្គាលមែនទេ? យ៉ាងណាក៏ដោយ សូមស្តាប់បទ "ម្តាយស្វាគមន៍ទាហានរបស់យើងត្រឡប់មកផ្ទះវិញដើម្បីសម្រាក។ ពេលកាន់យើង នាងសួរថា 'កងទ័ពរំដោះរបស់យើង... តើអ្នកធ្លាប់ឮទន្លេហ៊ីវនៃស្រុកកំណើតរបស់យើងទេ ដែលហូរចុះទៅកំពង់ផែដុងហា រៀបរាប់រឿងរ៉ាវដ៏រីករាយ រៀបរាប់រឿងរ៉ាវ...'"។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 នៅភាគខាងជើង បទចម្រៀងនិទានរឿងទំនុកច្រៀងមួយទៀតបានបន្លឺឡើង លាយឡំជាមួយ "រសជាតិនៃសង្គ្រាម"៖ "ក្វាងប៊ិញ ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ"៖ "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់សួរថាហេតុអ្វីបានជាស្រុកកំណើតរបស់យើងមានដំបូលក្បឿងថ្មីច្រើនម្លេះ នោះ..."
ប្រហែលជាចម្លើយគឺដូចគ្នា៖ ៩៥០ ឆ្នាំមុន ដីនេះធ្លាប់ជាដីតែមួយរួចទៅហើយ។ ពីជើងភ្នំភាគខាងត្បូងនៃជួរភ្នំហ័នសឺនរហូតដល់ទន្លេហ៊ីវ វាត្រូវបានរួបរួមជាមួយដាយវៀត។ បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះរបស់រាជវង្សលីក្នុងឆ្នាំ ១០៦៩ ដោយបង្ខំឱ្យ ស្តេចចាម្ប៉ា (ឆេ គូ) ប្រគល់ខេត្តចំនួនបីដើម្បីលោះជីវិតរបស់គាត់ នៅឆ្នាំ ១០៧៥ លី ធឿងគៀត បានគូរផែនទីមួយ ដោយប្តូរពីបូឈីញទៅជាបូឈីញ ពីដាយលីទៅឡាំប៊ិញ និងពីម៉ាលីញទៅជាមីញលីញ។ គាត់បានរៀបចំឧបករណ៍រដ្ឋបាល និងជ្រើសរើសប្រជាជនពីថាញ់ង៉ឺឱ្យធ្វើស្រែចម្ការលើដីនោះ។ នេះគឺជាការធ្វើចំណាកស្រុក និងការទាមទារដីធ្លីលើកដំបូងក្នុងទម្រង់ជាអង្គការរដ្ឋ ដែលចាប់ផ្តើមដំណើរឆ្ពោះទៅភាគខាងត្បូង។ ២៣០ ឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ ១៣០៦ ដីពីភាគខាងត្បូងនៃទន្លេហ៊ីវ ដល់ភាគខាងជើងនៃខេត្តក្វាងណាម ត្រូវបានបញ្ចូលបន្ថែមទៀតទៅក្នុងទឹកដីដាយវៀត តាមរយៈអាពាហ៍ពិពាហ៍ នយោបាយ រវាងព្រះនាងនៃរាជវង្សថ្រាន់ និងស្តេចចាម្ប៉ា ឆេ ម៉ាន់។ តាមរយៈរាជវង្សជាច្រើន ព្រំដែននៃខេត្ត និងអាណាខេត្តបានផ្លាស់ប្តូរ រហូតដល់ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ ឡេ ថាញ់តុង ជាលើកដំបូង ខេត្តក្វាងប៊ិញ ខេត្តក្វាងទ្រី និងខេត្តធូធាធៀន ត្រូវបាន «បង្រួបបង្រួម»។
ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រចែងថា៖ «...១៤៦៦... ខេត្ត Thuan Hoa មានដីចាប់ពី Hoanh Son និង Deo Ngang ភាគខាងជើងនៃខេត្ត Quang Nam សព្វថ្ងៃ»។ នៅឆ្នាំ ១៤៧០ ស្តេច Le Thanh Tong បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការភាគខាងត្បូងដ៏ជោគជ័យ បានចេញព្រះរាជក្រឹត្យមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនមកពីភាគខាងជើងតាំងទីលំនៅក្នុងដីថ្មី។ ភូមិជាច្រើននៅក្នុង Binh Tri Thien សព្វថ្ងៃត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការធ្វើចំណាកស្រុកនេះ ដោយដាក់ឈ្មោះពួកគេតាមនាមត្រកូលរបស់មេដឹកនាំក្រុមអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ ដែលជាឈ្មោះដែលនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
 |
| ការអភិវឌ្ឍ ផលិតផលទេសចរណ៍ពីតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាចំណុចខ្លាំងរបស់ខេត្តក្វាងទ្រី។ រូបថត៖ IPA ក្វាងទ្រី |
នៅឆ្នាំ ១៥០២ ដែនដីហៃឡាងបានបង្កើតបណ្ឌិតអក្សរសាស្ត្រដំបូងគេគឺ ប៊ូយឌឹកតៃ។ ហាសិបឆ្នាំក្រោយមក បណ្ឌិតអក្សរសាស្ត្រ យឿងវ៉ាន់អាន នៃរាជវង្សម៉ាក់ ពីឡេធុយ បានចងក្រង "អូចូវកាន់ឡុក" (O Chau Near Records) "គូរផែនទី" នៃធួនហ្វា រួមទាំងរដ្ឋបាល ផលិតផល និងចំនួនប្រជាជនរបស់វា។ ត្រឹមតែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ ១៥៥៨ ង្វៀនហ្វាង រួមជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់ បានចូលទៅជិតទឹកដីភ្ញៀវវៀតណាម ហើយ "បង្កើតរាជធានីរបស់គាត់" នៅអៃទូ ដោយចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ដីពី "ជួរភ្នំហ័នសើន..." ជាមូលដ្ឋាន ដែលបានផ្តល់កំណើតដល់រាជវង្សពីរ ម្ចាស់ប្រាំបួនអង្គ និងស្តេចដប់បីអង្គ "...ជាកន្លែងជ្រកកោនសម្រាប់ជំនាន់ៗ" (ង្វៀនប៊ិញឃៀម)។ បន្ទាប់ពី ១៤៩ ឆ្នាំចាប់តាំងពីសមរភូមិលើកដំបូងនៅមាត់ទន្លេញ៉ាតឡេ (១៦២៧) នៅឆ្នាំ ១៧៧៦ កងទ័ពទ្រីញបានទម្លុះកំពែងត្រឹននិញ បណ្តាលឱ្យប្រជាជនក្វាងប៊ិញរងទុក្ខវេទនានៃការបែកគ្នា ដោយទន្លេយ៉ាញបានក្លាយជាខ្សែបែងចែក។ ភ្នំបាដុង និងភ្នំបៃវង់នៅលើច្រាំងខាងជើង និងភ្នំបាត្រាយ ភ្នំឌិញមឿយ និងភ្នំឌិញង៉យនៅលើច្រាំងខាងត្បូង មានស្លាកស្នាមនៃយោធភូមិភាគទាំងសងខាង។ នៅពេលដែលបស្ចិមប្រទេសចាប់ផ្តើមការឈ្លានពានរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ១៨៨៥ ព្រះបាទហាំងី បានភៀសខ្លួន ទៅខេមលន់ ដោយបានចេញព្រះរាជក្រឹត្យកាំងវឿង (គាំទ្រព្រះមហាក្សត្រ)។ បន្ទាប់មកទ្រង់បានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ ប្រទេសឡាវ វិលជុំវិញទីក្រុងហាទីញ ចូលទៅក្នុងខេត្តទុយយិនហ័រ ហើយបានចេញព្រះរាជក្រឹត្យកាំងវឿងលើកទីពីរ។ អស់រយៈពេលបីឆ្នាំ ក្វាងទ្រី និងក្វាងប៊ិញបានក្លាយជារដ្ឋធានីនៃការតស៊ូ។
ប្រាំបួនឆ្នាំនៃការតស៊ូដ៏យូរអង្វែង «ប៊ិញទ្រីធៀនត្រូវបានលេបត្របាក់ដោយអណ្តាតភ្លើង» កងពលធំទី 325 ដែលរួមមានកងវរសេនាធំទី 18 (ក្វាងប៊ិញ) កងវរសេនាធំទី 95 (ក្វាងទ្រី) និងកងវរសេនាធំទី 101 (ធួធៀន) បានបែងចែកកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងសង្គ្រាម ដោយគ្រប់គ្រងទាំងតំបន់ភ្នំ និងតំបន់ទំនាបរហូតដល់ថ្ងៃជ័យជំនះ៖ «នៅទីនេះគឺ គូណាម មានកូវញី នេះជាបាឡុង មានខេសាន នេះជាកន្លែងដែលសាកសពសត្រូវត្រូវបានបញ្ចុះ ប៊ិញទ្រីធៀនគឺជាឡដុតនៃការតស៊ូ សម្លាប់សត្រូវដ៏ឃោរឃៅ ដែលចារឹកយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ប្រជាជាតិ»។ នៅឆ្នាំ 1954 មិនមែនជាខ្សែស្របទី 18 (ទន្លេយ៉ាង) ឬខ្សែស្របទី 16 ដូចដែលបានជជែកវែកញែកនៅតុចរចានោះទេ ប៉ុន្តែជាដីកណ្តាលមួយត្រូវបានជ្រើសរើស គឺខ្សែស្របទី 17 គឺទន្លេបេនហៃ ជាខ្សែព្រំដែនបណ្តោះអាសន្ន៖ ក្វាងទ្រីត្រូវបានបែងចែក សូម្បីតែឃុំតែមួយគឺ វិញសឺន ក៏ត្រូវបានបំបែកជាពីរដែរ។ វិញលីញ រួមជាមួយក្វាងប៊ិញ បានក្លាយជាមូលដ្ឋានខាងក្រោយដោយផ្ទាល់។ កងទ័ពរំដោះ «អាហារភាគខាងជើង សត្រូវភាគខាងត្បូង» បានប្រយុទ្ធគ្នាមួយចំនួននៅក្វាងទ្រី (B5) ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅក្វាងប៊ិញ-វិញលីញដើម្បីបង្រួបបង្រួម។ រហូតដល់ថ្ងៃទី 30 ខែមីនា ឆ្នាំ 1972 ដីបានរញ្ជួយដោយសារការបាញ់កាំភ្លើងធំ ហើយអង្គភាពវៀតណាមខាងជើងដ៏មានឥទ្ធិពលបានឆ្លងកាត់ទន្លេបេនហៃ។ បន្ទាប់ពី 32 ថ្ងៃ នៅថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា យើងបានប្រកាសរំដោះក្វាងទ្រី បន្ទាប់មកដោយសមរភូមិ 81 ថ្ងៃ និង 81 យប់ ដើម្បីការពារទីក្រុង ដែលជាសមរភូមិដ៏ខ្លាំងក្លាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គ្រាមឥណ្ឌូចិន។
ចម្លែកណាស់ ការឡើងចុះបែបនេះ គ្រាប់បែក និងគ្រាប់កាំភ្លើងដ៏សាហាវបែបនេះ! នៅខែមករា ឆ្នាំ១៩៦៥ នៅលើច្រាំងខាងជើង កងទ័ពអាកាសអាមេរិកបានបើកប្រតិបត្តិការ "Fire Spearhead" ដោយទម្លាក់គ្រាប់បែក និងបំផ្លាញទីក្រុងដុងហយ ហូសា និងទីតាំងចំនួន ៧២ ផ្សេងទៀត។ នៅលើច្រាំងខាងត្បូង កងទ័ពអាមេរិកបានចុះចតនៅទីក្រុងដាណាំង ដោយចាប់ផ្តើមសង្គ្រាមក្នុងតំបន់។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បទចម្រៀងពីរបទដែលជាលក្ខណៈធម្មតានៃទឹកដីនៃ "ទន្លេ និងអូរដែលតភ្ជាប់គ្នា" នេះនៅតែហូរយ៉ាងស្រទន់ ដូចជាស្ត្រីម្នាក់កំពុងរៀបរាប់រឿងរ៉ាវជីវិតរបស់នាង ខណៈពេលកំពុងតុបតែងសក់របស់នាង ដោយនិយាយថា "មានភាពល្វីងជូរចត់ ដូច្នេះឥឡូវនេះមានភាពផ្អែមល្ហែម" និង "នៅលើផ្លូវហាយវេលេខ ៩ ថ្ងៃនេះ សាកសពរបស់ទាហានអាមេរិក និងទាហានអាយ៉ងរាប់មិនអស់ត្រូវបានបញ្ចុះនៅទីនេះ..."
ដប់ឆ្នាំមុន គឺនៅឆ្នាំ 1956 នៅពេលដែលសត្រូវចាប់ផ្តើមរំលោភលើកិច្ចព្រមព្រៀង ដោយគំរាមកំហែងប្រទេសជាតិដោយការតស៊ូដ៏អូសបន្លាយ ប្រជាជននៅហៀនលឿងបានបង្ហាញជំហររបស់ពួកគេជាមួយនឹងឃ្លាពីរឃ្លាដែលមានប្រាំមួយបន្ទាត់ ដែលហាក់ដូចជាធម្មតាទាំងស្រុង៖
«ទោះបីជាទន្លេបំបែកកំពង់ផែក៏ដោយ»។
«វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការបញ្ឈប់គាត់ពីការនៅជាមួយនាង»។
ការប្រកាសសង្គ្រាមគឺទន់ភ្លន់ដូចបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ប៉ុន្តែក៏បន្លឺឡើងដូចជាការអំពាវនាវឱ្យមានអាវុធ។ មិនថាដប់ ម្ភៃ ឬយូរជាងនេះទេ ខណៈពេលដែលក្វាងទ្រី «រង់ចាំយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន» ក្វាងប៊ិញបានឆ្លើយតបដោយការសន្យា ថា «មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ រួមគ្នា ផ្ញើភក្ដីភាពដ៏មិនរង្គោះរង្គើរបស់ពួកគេទៅទ្រីធៀន។ យើងសន្យាថានៅថ្ងៃជ័យជំនះ យើងនឹងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ...»
ហើយប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យទំនើបបញ្ជាក់ឲ្យឃើញថា ឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនបានឈ្នះ។ អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ កងពលទាហានមកពីភាគខាងជើងបានដើរក្បួនទៅភាគខាងត្បូង ដោយប្រើខេត្តក្វាងប៊ិញជាមូលដ្ឋានមុនពេលឆ្លងកាត់ទន្លេបេនហៃចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។ អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ ដើមដូងនៃខេត្តទ្រីធៀន ដែលចងភ្ជាប់គ្នាដោយភាតរភាពតាមបណ្តោយទន្លេញ៉ាតឡេ កាន់តែបៃតង និងធន់ជាងមុន។ ប្រជាជនមកពីភាគខាងលិចខេត្តក្វាងទ្រី ដែលត្រូវបានរបបង៉ូឌីញយ៉ឹមធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងឃោរឃៅ បានភៀសខ្លួនទៅភាគខាងជើង ដោយបង្កើត "ផ្លូវ" ដែលអនុញ្ញាតឱ្យភាគខាងជើងសាងសង់ផ្លូវលេខ ១៦ ពីឡេធុយ កាត់តាមទិសខាងលិចដើម្បីភ្ជាប់ផ្លូវទ្រឿងសឺន ឆ្លងកាត់វីតធូលូ ឆ្លងកាត់ច្រកងិនលីនម៉ុតឆ្លងកាត់ប្រទេសឡាវ និងត្រឡប់ទៅភាគខាងត្បូងវិញ។ អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ អង្ករត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក បទចម្រៀងដ៏បន្លឺឡើងថា "ដឹកអង្ករពីទ្រីធៀន" នៅតែបន្លឺឡើងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ កូនប្រុសៗនៃខេត្តក្វាងទ្រីបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅខេត្តក្វាងប៊ិញ "ខាងជើងនៅពេលថ្ងៃ ខាងត្បូងនៅពេលយប់" រួមជាមួយកងវរសេនាធំសំខាន់ៗចំនួន ៤៥ និង ៤៦ នៃខេត្តក្វាងប៊ិញ ឆ្លងកាត់ទន្លេបេនហៃដើម្បីប្រយុទ្ធ បន្ទាប់មកដកថយយ៉ាងលឿនដើម្បីធានាផ្នែកខាងក្រោយ។
មានរឿងរ៉ាវមួយអំពីប្រជាជនមកពីខេត្តក្វាងទ្រី ដែលបានផ្លាស់ទីលំនៅទៅខេត្តក្វាងប៊ិញ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនពីខេត្តហ័នអៃ (ថាញ់ង៉េ) ទៅភាគខាងត្បូង និងជនជាតិអឺរ៉ុបទៅកាន់អាមេរិក។ នៅចុងឆ្នាំ១៩៥៥ នៅពេលដែលខ្សែព្រំដែនជិតបិទ ហើយទន្លេហៀនឡឿងលែងអាចធ្វើនាវាចរណ៍បាន ក្រុមគ្រួសារប្រហែលម្ភៃគ្រួសារបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេគឺណៃគុយ (ទ្រីវដុង) ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវទៅភាគខាងជើង។ បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ទន្លេបេនហៃប្រហែល ៣០គីឡូម៉ែត្រ ពួកគេបានជួបប្រទះនឹងទន្លេមួយដែលរារាំងផ្លូវរបស់ពួកគេ។ ដោយទទួលស្គាល់ដីមានជីជាតិ និងប្រជាជនស្មោះត្រង់ ប្រធានក្រុម ដែលជាមន្ត្រី សមាគមកសិករក្រហម បានជំរុញឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាដាក់ឥវ៉ាន់របស់ពួកគេចុះ ដើម្បីអាចជួបជាមួយអាជ្ញាធរ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេគៀនយ៉ាង ក្នុងភូមិអួនអៅ ស្រុកឡេធុយ។ រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានបានផ្តល់ដី ជួយពួកគេសាងសង់ផ្ទះ ឱ្យពួកគេខ្ចីឧបករណ៍កសិកម្ម និងបែងចែកដីសម្រាប់ដាំដុះ។ មិនយូរប៉ុន្មាន គ្រួសាររាប់សិបគ្រួសារមកពី Trieu Phong បានតាំងទីលំនៅលើដីថ្មី ដោយបង្កើតភូមិ Uan Nam ក្នុងភូមិ Uan Ao ដែលមានន័យថាភូមិ Uan Ao ថ្មីសម្រាប់ប្រជាជនមកពីភាគខាងត្បូង។ មេដឹកនាំក្រុម Nai Cuu គឺលោក Nguyen Duc Kinh ដែលបានក្លាយជា ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ដូចជាមេភូមិសព្វថ្ងៃនេះ។ ត្រឹមតែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក យុវជនជំនាន់ក្រោយបានធំឡើងដោយមិនបានបែងចែករវាងជនជាតិដើមភាគតិច និងជនអន្តោប្រវេសន៍ឡើយ។ ម្ភៃឆ្នាំក្រោយមក បន្ទាប់ពីការរំដោះភាគខាងត្បូង គ្រួសារចំនួន 20 ដើមបានបែកគ្នា ហើយគ្រួសារជាច្រើនទៀតត្រូវបានរដ្ឋាភិបាល Le Thuy ផ្តល់យានយន្តដើម្បីត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញ ដោយយកតាមខ្លួននូវការចងចាំអំពីការតាំងទីលំនៅបណ្តោះអាសន្នរបស់ពួកគេ ដ៏ស្រស់ស្អាតដូចរឿងនិទាន។ នៅពេលនេះ បដានៃការដឹកនាំកសិកម្ម គឺ "ខ្យល់ដ៏អស្ចារ្យ" នៅក្នុងចលនា "បីល្អបំផុត" បានបោកបក់ពាសពេញភាគខាងជើង។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ក្នុងចំណោមសមាជិកបីនាក់នៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងសហករណ៍ដែលសម្រេចបានអព្ភូតហេតុនេះ មានពីរនាក់មកពី Quang Tri៖ វីរបុរសពលកម្ម Nguyen Ngoc Anh ប្រធានសហករណ៍ មកពី Cam Lo; និងលោក ង្វៀន ស៊ីឡុក អនុប្រធានទទួលបន្ទុកផ្នែកបច្ចេកទេស មកពីស្រុកទ្រីវហ័រ ខេត្តទ្រីវផុង។
នៅឆ្នាំ 1975 ប្រជាជនមកពីខេត្តក្វាងទ្រីបានធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍ ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមក ខេត្តប៊ិញទ្រីធៀនត្រូវបានរួបរួមគ្នាក្រោមឆ័ត្រតែមួយ - "ខេត្តវែង ស្រុកធំទូលាយ ឃុំធំ" - ចែករំលែកការលំបាកក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងជំនះការតស៊ូក្រោយសង្គ្រាមដប់ឆ្នាំ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1989 រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ជាមួយនឹងការបង្កើតឡើងវិញនៃខេត្តទាំងបី អ្នកធ្វើដំណើរដែលឆ្លងកាត់ Sen Thuy និង Vinh Chap មានការភ្ញាក់ផ្អើលខ្លះៗចំពោះព្រំដែនដ៏ផុយស្រួយរវាង Quang Binh និង Quang Tri៖ គ្រាន់តែជាផ្លាកសញ្ញាមួយដែលដាំនៅចន្លោះដីផ្ទះពីរខ្នងជាប់គ្នា ជាមួយនឹងទីធ្លារួមគ្នា។ ដើមដំឡូងជ្វាដែលដាំនៅលើដី Sen Thuy (Le Thuy) លូនទៅដី Vinh Chap (Vinh Linh)។ ដើមឈើហូបផ្លែនៅក្នុងសួនច្បាររបស់ Vinh Chap មានម្លប់ ហើយមែកឈើរបស់វាពោរពេញទៅដោយផ្លែឈើលាតសន្ធឹងចូលទៅក្នុងទីធ្លារបស់ Sen Thuy។ កុមារបឋមសិក្សា និងមត្តេយ្យ "ត្រូវ" ចូលរៀននៅសាលារៀន "នៅខាងក្រៅខេត្ត" ដើម្បីនៅជិតផ្ទះ ដោយជៀសវាងការព្រួយបារម្ភអំពីឪពុកម្តាយដែលមករើស និងទម្លាក់ពួកគេ។ ហើយវាហាក់ដូចជាយើងជួបប្រទះរូបភាពដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងកំណាព្យ៖ មនុស្សមកពីខេត្តទាំងពីរ ស្រែកហៅគ្នាទៅវិញទៅមក សុំអុសឆ្លងកាត់របង ។ ក្លឹបចម្រៀងប្រជាប្រិយសុងហៀនត្រូវបានបង្កើតឡើង និងទទួលបានភាពលេចធ្លោក្នុងពេលជាមួយគ្នាដែលបេតិកភណ្ឌចម្រៀងប្រជាប្រិយឡេធ្វីត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រជាជាតិ។ ហើយអ្នកចម្រៀងមកពីកន្លែងទាំងពីរបានច្រៀងជាមួយគ្នា សូត្រមន្តជាមួយគ្នា និងសម្តែងបទភ្លេងដូចគ្នាដោយមិនបាត់បង់សំឡេងសូម្បីតែមួយឡើយ។
សាមសិបប្រាំមួយឆ្នាំដូចនោះ! ហើយវាហាក់ដូចជាវានឹងបន្តជារៀងរហូត។ បន្ទាប់មកថ្ងៃមួយ ដំណើរការ "រៀបចំដីឡើងវិញ" ដែលជាដំណើរការ "រត់ និងតម្រង់ជួរ" ហាក់ដូចជាពិបាក និងឆ្គង ប៉ុន្តែវាតែងតែមានបែបនោះ ហើយវានៅតែដូច្នេះឥឡូវនេះ។ ភ្នំត្រូវបានភ្ជាប់គ្នា ទន្លេហូរជាមួយគ្នា ដីនៅជាប់គ្នា។ ភ្នំទ្រឿងសឺន តាំងពីដើមរៀងមក បានការពារផ្នែកខាងលិចនៃវៀតណាមកណ្តាល។ ទន្លេគៀនយ៉ាងមានប្រភពមកពីភ្នំក្វាន់ដូ (ក្វាងទ្រី) ហូរចុះទៅក្រោម បញ្ចូលគ្នាជាមួយឡុងដាយ ហើយហូរចូលទៅក្នុងមាត់ទន្លេញ៉ាតឡេ ក្នុងក្វាងប៊ិញ។ ភ្នំ ទន្លេ និងដីហាក់ដូចជាកំពុងរង់ចាំការជួបជុំគ្នាជាយូរមកហើយ។ វាគ្មានអ្វីទេ គ្រាន់តែជាបញ្ហានៃការដកផ្លាកសញ្ញាឈើដែលសម្គាល់ព្រំដែននៃខេត្តទាំងពីរ។ វាមិនប៉ះពាល់ដល់ដើមដំឡូងជ្វា ឬដើមឈើហូបផ្លែរវាងគ្រួសារទាំងពីរទេ។ តុតែចាស់របស់អ្នកចាស់ទុំនៃខេត្តទាំងពីរ ដែលបំបែកដោយទីធ្លាជាប់គ្នា មិនបានរើទេ។ កុមារនៅតែចូលរៀននៅសាលាដែលនៅជិតបំផុត ប៉ុន្តែវាលែងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាលាក្រៅខេត្តទៀតហើយ។ សំឡេងច្រៀងដ៏ស្រទន់ និងចង្វាក់របស់ក្លឹបចម្រៀងប្រជាប្រិយពីរគឺ Song Hien និង Le Thuy នៅតែបន្លឺឡើងដូចជា… "មិនដែលមាន… ការបែកគ្នា…"
«មេឃនៅតែមានពណ៌ខៀវស្អាតនៅក្វាងទ្រី»។
«ជើងមេឃ ពពក និងភ្នំ មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ»។
កំណាព្យនេះរំលឹករូបភាពនៃស្នាដៃ *ទ្រុយយ៉េនគៀវ* របស់ង្វៀនឌូ៖ «ភ្នំឆ្ងាយៗ និងព្រះច័ន្ទនៅក្បែរនោះនៅជាមួយគ្នា»។ មែនហើយ ពីជើងភ្នំង៉ាង «ជួរភ្នំហ័នសើន» លាតសន្ធឹងគ្មានទីបញ្ចប់ដល់ច្រាំងទន្លេមីឆាញ ដែលបានក្លាយជាកន្លែងដែលដំបងសែងស្ថិតនៅ ទ្រទម្ងន់នៃចុងទាំងពីរនៃប្រទេស បែរទៅទិសណាក៏ដោយ បន្ទុកនៅលើស្មាទាំងពីរ។
នៅក្នុងខែកក្កដា ឆ្នាំ២០២៥ ប្រសិនបើមិនមែនដោយសារចំនួនយានយន្តដ៏ច្រើនដែលមានផ្លាកលេខលេខ ៧៤ ទេ ប្រជាជនទំនងជាមិនដឹងអំពីភាពចលាចលផ្នែករដ្ឋបាលនៅក្នុងខេត្តក្វាងទ្រីដែលទើបបង្កើតថ្មីនោះទេ៖ សំឡេងដដែលៗ ធ្ងន់ៗ ប៉ុន្តែទន់ភ្លន់ ជាមួយនឹងសម្លេង និងចង្វាក់ភ្លេងដែលមិនអាចបែងចែកបាន។ ម្ហូបដូចគ្នាជាមួយនឹងទឹកជ្រលក់បង្គាប្រៃខ្លាំង និងម្ទេសបៃតងដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ គូស្វាមីភរិយាជាច្រើនដែលបានបង្កើតគ្រួសារក្នុងអំឡុងពេល "១៣ ឆ្នាំនៃការបង្រួបបង្រួមប៊ិញទ្រីធៀន" រវាងប្រជាជនមកពីខេត្តទាំងពីរឥឡូវនេះកំពុងរស់នៅជាមួយគ្នា។ នៅដើមសប្តាហ៍ ឡានក្រុងលេខ ៧៤ ធ្វើដំណើរទៅកាន់ដុងហយ ហើយនឹងត្រឡប់មកភាគខាងត្បូងវិញនៅរសៀលថ្ងៃសុក្រ។ ផ្ទះថ្មីនឹងត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងរដ្ឋធានីខេត្ត ហើយនឹងមានការកែសម្រួលស្ងាត់ៗនៅក្នុងចំនួនប្រជាជន ដូចដែលជីវិត និងការទំនាក់ទំនងតែងតែមាន។ ដើមដូងនៃភាតរភាពទ្រីធៀនតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេញ៉ាតឡេនឹងនៅតែឡើងខ្ពស់នៅក្នុងខ្យល់ ហើយភូមិអួនណាមនឹងបញ្ចូលគ្នាជាមួយភូមិអួនអៅនៃឃុំឡេធុយ។ ជំនាន់មនុស្សវ័យកណ្តាល ដែលកើតក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំនៃការតាំងទីលំនៅបណ្ដោះអាសន្ន ឥឡូវនេះបានក្លាយជាជីដូនជីតា ពូ និងមីង ដោយចិញ្ចឹមកូនៗរបស់ពួកគេនៅលៀនធុយ-ទ្រៀវដុង។ នៅរដូវផ្ការីកនេះ ពួកគេនឹងរៀបចំពេលវេលាដើម្បីអបអរបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ជាមួយកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេទាំងសងខាងនៃគ្រួសារ។ វាមិនឆ្ងាយទាល់តែសោះ មានចម្ងាយត្រឹមតែ 60 គីឡូម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះដោយរថយន្ត។ ផ្លូវល្បឿនលឿន និងផ្លូវដែកនឹងតភ្ជាប់តំបន់ "ព្រំដែន" នៃខេត្តថ្មីនេះឆាប់ៗនេះ គឺខាងជើង និងខាងត្បូង។ បន្ទាប់មក គូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងមួយគូនឹងប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីនៅក្នុងភូមិតូចមួយនៅភាគខាងជើងឆ្ងាយនៃខេត្តត្វៀនហ័រ ហើយនៅថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យតេត ពួកគេនឹងបកនំបាយស្អិតនៅឡាវបាវ ខេសាន ឬកន្លែងណាមួយនៅភាគខាងត្បូងឆ្ងាយ។
មែនហើយ! ពណ៌បៃតងរបស់ខេត្តក្វាងទ្រីនៅតែមាននៅលើទឹកដីនេះ អស់រយៈពេលយូរ និងជារៀងរហូត។
ង្វៀន ធឿង
ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/van-mot-mau-xanh-quang-tri-a6d1960/
