ការលើកកម្ពស់តួនាទី និងសំឡេងនៃមុខវិជ្ជាបេតិកភណ្ឌ

ចម្រៀង Xoan ( ភូថូ ) គឺជាបេតិកភណ្ឌតែមួយគត់ដែលអង្គការយូណេស្កូបានផ្ទេរពីបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់ទៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ រូបថត៖ ភួងអាន

អនុសញ្ញាឆ្នាំ ២០០៣ និងតម្លៃរបស់វា។

នៅឆ្នាំ ២០០១ ច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាមត្រូវបានចេញ ដោយកំណត់ជំពូកមួយក្នុងចំណោមជំពូកសរុបចំនួនប្រាំមួយទៅកាន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ ជាច្រើនឆ្នាំមុននោះ បេតិកភណ្ឌប្រភេទនេះមិនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណទេ សូម្បីតែនៅក្នុងអនុសញ្ញាយូណេស្កូឆ្នាំ ១៩៧២ ក៏ដោយ។ អាចនិយាយបានថា វៀតណាមគឺជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសដំបូងគេដែលបញ្ចូលខ្លឹមសារនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៅក្នុងច្បាប់។ នៅថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2005 វៀតណាមបានក្លាយជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសចំនួន 30 ដំបូងគេដែលចូលរួមក្នុងអនុសញ្ញាឆ្នាំ 2003 ជាផ្លូវការ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ដោយច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដែលបានចេញក្នុងឆ្នាំ ២០០១ និងគោលនយោបាយវប្បធម៌ពីមុន វៀតណាមបានបញ្ចុះបញ្ចូលប្រទេសសមាជិកឱ្យជាប់ឆ្នោតជាសមាជិកគណៈកម្មាធិការ អន្តររដ្ឋាភិបាល នៃអនុសញ្ញាឆ្នាំ ២០០៣ សម្រាប់ការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីសម្រាប់អាណត្តិទី១ (២០០៦ - ២០១០) ដោយហេតុនេះ តួនាទីជាអន្តរជាតិនៃវិស័យវប្បធម៌របស់វៀតណាម។

អនុសញ្ញា UNESCO ឆ្នាំ 2003 គឺជាឯកសារច្បាប់អន្តរជាតិដ៏សំខាន់មួយស្តីពីវិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីសម្រាប់ប្រទេសជាសមាជិក។ អនុសញ្ញាកំណត់ខ្លឹមសារជាច្រើនដូចជា ការកំណត់ការបង្ហាញនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ការចាត់ថ្នាក់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ តួនាទី និងការចូលរួមរបស់សហគមន៍ប្រធានបទ និងប្រទេសនានាក្នុងការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី បញ្ជី និងចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌក្នុងបញ្ជីការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៅថ្នាក់ជាតិ និងអន្តរជាតិ ...

វាយតំលៃការចូលរួមរបស់វៀតណាមក្នុងអនុសញ្ញាឆ្នាំ ២០០៣ និងការធ្វើច្បាប់នៃការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីក្នុងច្បាប់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ឆ្នាំ ២០០១ អនុប្រធាននាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) លោក Nong Quoc Thanh បានឲ្យដឹងថា៖ ខ្លឹមសារនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីបានរួមចំណែក។ យ៉ាងសំខាន់ចំពោះសមិទ្ធិផលនៃការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាទូទៅក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំកន្លងមក ធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃសកម្មភាពថែរក្សា និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ស្របតាមស្មារតី និងបទប្បញ្ញត្តិនៃអនុសញ្ញាឆ្នាំ 2003 ដែលត្រូវបានវាយតម្លៃខ្ពស់ជាអន្តរជាតិ រួមចំណែកដល់ការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី បង្កើតរូបភាពទូទៅនៃភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌មនុស្សជាតិ។

ឥទ្ធិពលនៃអនុសញ្ញាស្តីពីបេតិកភណ្ឌ

មកទល់នឹងពេលនេះ តាមរយៈការងារសារពើភ័ណ្ឌ វៀតណាមបានកំណត់អត្តសញ្ញាណបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីបានជិត 70,000 នៅទូទាំងប្រទេស ដែលក្នុងនោះ 534 ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ 15 បេតិកភណ្ឌត្រូវបានចុះបញ្ជីដោយអង្គការយូណេស្កូ (រួមទាំងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងចំនួន 13) បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលចែកចាយស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងខេត្ត និង 2 បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ ទីក្រុង; បុគ្គលចំនួន 1,881 នាក់បានទទួលងារជា "សិប្បករប្រជាជន", "សិប្បករដ៏អស្ចារ្យ" ដែលក្នុងនោះមាន 131 នាក់ជាសិប្បករប្រជាជន និង 1,750 នាក់ជាសិប្បករដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម។ ប្រសិនបើមិនបានកំណត់អត្តសញ្ញាណភ្លាមៗ និងការពារបានត្រឹមត្រូវទេ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាច្រើនអាចនឹងត្រូវបាត់បង់ ឬបាត់ទៅវិញ ដោយសារការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រ។

Ca tru ត្រូវបាន UNESCO ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់។

សូមចាំថានៅឆ្នាំ 2003 តន្ត្រីរាជវាំង Hue ដែលជាបេតិកភណ្ឌដំបូងគេក្នុងប្រទេសដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាស្នាដៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី និងប្រពៃណីមាត់របស់មនុស្សជាតិ ប្រភេទនេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនទេព្រោះវាបានបាត់បង់តាំងពីចុងសតវត្សទី 19 ។ មុននោះ វិមានស្មុគ្រស្មាញ Hue ក៏ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក (ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៣)។ ដូច្នេះហើយ Hue គឺជាតំបន់ដំបូងគេក្នុងប្រទេសដែលមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ចំនួនពីរដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ ដែលជំរុញឱ្យតំបន់នានាបន្ថែមទៀតក្នុងការនាំយកបេតិកភណ្ឌរបស់ពួកគេទៅកាន់ "ពន្លឺ" យ៉ាងក្លាហាន។ វៀតណាមមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីចំនួន ១៥ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ ក្នុងនោះមាន៖ តំបន់វប្បធម៌ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល (២០០៥); ចម្រៀងប្រជាប្រិយ Bac Ninh Quan Ho (2009); សិល្បៈ Ca Tru (2009); ពិធីបុណ្យ Giong នៅប្រាសាទ Phu Dong និងប្រាសាទ Soc (2010); Xoan Singing Art (2011, 2017); ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung (2012)... ហើយថ្មីៗនេះ សិល្បៈនៃគ្រឿងស្មូនចាម (2022)។ សិលាចារឹកមិនត្រឹមតែរួមចំណែកកំណត់តម្លៃវប្បធម៌នៃបេតិកភណ្ឌប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជំរុញឱ្យមានមោទនភាព និងស្មារតីទទួលខុសត្រូវក្នុងការការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៅតាមមូលដ្ឋាន ជាពិសេសក្នុងសហគមន៍អ្នកកាន់បេតិកភណ្ឌ។

ការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីក្នុងបញ្ជីស្របតាមបទប្បញ្ញត្តិនៃអនុសញ្ញារបស់អង្គការយូណេស្កូ ឬច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម សុទ្ធតែសំដៅលើគោលដៅរួមនៃការធានាអត្ថិភាពនៃបេតិកភណ្ឌប្រកបដោយនិរន្តរភាព ដោយសារបេតិកភណ្ឌជាច្រើនត្រូវបានការពារទាន់ពេលវេលា។ ជាឧទាហរណ៍ បេតិកភណ្ឌច្រៀង Xoan នៃ Phu Tho ដោយសារកម្មវិធី និងផែនការសកម្មភាពសមស្រប បន្ទាប់ពីរយៈពេល 6 ឆ្នាំ (2011 - 2017) បានរួចផុតពីស្ថានភាពដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់ ហើយបានផ្លាស់ប្តូរទៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ ក៏មានមរតកដែលកើតចេញពី "ភាពងងឹត" ទៅជា "ពន្លឺ" ដូចជាការអនុវត្តការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ការចុះឈ្មោះនេះបានជួយបេតិកភណ្ឌនេះរួចផុតពីការរើសអើងនៃការក្លាយជាបាតុភូតអបិយជំនឿ ខណៈពេលដែលការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹង និងការសន្ទនារវាងសហគមន៍ សមាគម និងអ្នកគោរពបូជាព្រះមាតានៅប្រទេសវៀតណាម និងជុំវិញពិភពលោក។ រួមចំណែកដល់ការគោរពភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ និងការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សជាតិ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រៅពីទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន ការយល់ដឹងមិនត្រឹមត្រូវនៃការចុះឈ្មោះបានជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់បេតិកភណ្ឌ។ នោះហើយជាបាតុភូត «មោទនភាពហួសហេតុ» របស់សហគមន៍ និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌ នាំឲ្យមានការយល់ឃើញ និងសកម្មភាពខុស ដូចជា «មហារាជ» «ល្ខោនខោល» «រដ្ឋបាល» «ពាណិជ្ជកម្ម» នៃបេតិកភណ្ឌដើម្បីផលចំណេញ ការកេងប្រវ័ញ្ចមរតកហួសហេតុ ក្នុងគោលបំណងសេដ្ឋកិច្ច... Litenten 50 រូបនៃមនុស្សភាគច្រើនមិនមាន Quan Ho ក្នុងពិធីបុណ្យ Lim (2012) សិប្បករ និងប្រជាជន 5,000 នាក់រាំ Thai Xoe នៅ Yen Bai ក្នុងឆ្នាំ 2019 សំដែង Hau Dong នៅផ្លូវដើរ ឬរៀបចំពិធីបុណ្យ Giong នៅប្រាសាទ Phu Dong ជារៀងរាល់ខែ ដើម្បីបម្រើភ្ញៀវទេសចរណ៍... នៅក្នុងវប្បធម៌ ជាពិសេសបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី មិនគួរមានការប្រៀបធៀប ឬចំណាត់ថ្នាក់រវាងសហគមន៍ទេ។ សកម្មភាពបែបនេះអាចបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ឬកន្លែងសម្រាប់ការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌ ដែលជាបម្រាមក្នុងការងារការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។

បច្ចុប្បន្ននេះ នៅកន្លែងជាច្រើនមានការយល់ច្រលំអំពីលក្ខណៈនៃការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌ។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ង្វៀន ធីហៀន ប្រធាននាយកដ្ឋានសិក្សាបេតិកភណ្ឌ មហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរកម្ម (សកលវិទ្យាល័យជាតិហាណូយ) ពេលខ្លះការចុះឈ្មោះគឺស្មើគ្នាជាមួយនឹងចំណាត់ថ្នាក់ និងកម្រិត ដែលនាំឱ្យមានការយល់ច្រឡំថា ការចុះឈ្មោះអន្តរជាតិខ្ពស់ជាងថ្នាក់ជាតិ ថ្នាក់ជាតិខ្ពស់ជាងថ្នាក់ខេត្ត... ការយល់ដឹងមិនត្រឹមត្រូវនេះអាចនាំឱ្យការប្រកួតប្រជែងរវាងកន្លែងនានាកំពុងកើនឡើង។ ជ្រៀតជ្រែកដោយ "អ្នកខាងក្រៅ" ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គោលបំណងសំខាន់នៃការចុះបញ្ជីស្របតាមបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ និងអនុសញ្ញាឆ្នាំ ២០០៣ គឺដើម្បីការពារចក្ខុវិស័យ និងសារៈសំខាន់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គឺការពារបេតិកភណ្ឌ និងលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងសហគមន៍អំពីទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតា។ អ្វីដែលសហគមន៍ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍គឺ "ទ្រព្យសម្បត្តិ" ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលមិនអាចវាស់វែង ឬមើលឃើញបាន។

លើកកម្ពស់តួនាទីរបស់សហគមន៍

ពីភាពជាក់ស្តែងខាងលើ គេអាចមើលឃើញថា ការការពារ និងការថែរក្សានូវសារៈសំខាន់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីគឺពឹងផ្អែកយ៉ាងធំធេងលើសហគមន៍។ លុះត្រាតែពួកគេមានមោទនភាព និងមានស្មារតីទទួលខុសត្រូវចំពោះបេតិកភណ្ឌ ទើបពួកគេការពារបេតិកភណ្ឌរបស់ខ្លួនយ៉ាងសកម្ម និងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីការពារវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ ចាំបាច់ត្រូវមានការគាំទ្រពីអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន អង្គការ អាជីវកម្ម និងអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ដើម្បីគាំទ្រសហគមន៍មូលដ្ឋាន សិប្បករ និងសិប្បករទាក់ទងនឹងធនធាន ការអប់រំការយល់ដឹង និងការដាស់តឿនមោទនភាពក្នុងបេតិកភណ្ឌ។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង ង្វៀន ធីហៀន ផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិនៃអនុសញ្ញាឆ្នាំ ២០០៣ ស្តីពីការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី គេអាចធ្វើវិសោធនកម្មច្បាប់ដើម្បីឱ្យមានលក្ខណៈជាសកល និងអនុលោមតាមគោលការណ៍សីលធម៌ស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស សិទ្ធិសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច និងសិទ្ធិនៃអ្នកដែលអនុវត្តសកម្មភាពទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌរបស់ពួកគេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ចាំបាច់ត្រូវជំនួសទិដ្ឋភាពពីលើចុះក្រោម នៃការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដោយការអនុវត្តពីក្រោម។ វៀតណាមបានផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ដោយយកសហគមន៍ជាមជ្ឈមណ្ឌលលើកកម្ពស់តួនាទីនិងសំឡេងរបស់សហគមន៍ជាកម្មវត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌ។ នោះចាំបាច់ត្រូវធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ដោយបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់នៅក្នុងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (ធ្វើវិសោធនកម្ម)។ ទាំងនេះគឺជាដំណោះស្រាយជាក់ស្តែង ដើម្បីលើកទឹកចិត្តសហគមន៍ឱ្យរក្សាទំនួលខុសត្រូវរបស់ខ្លួន ដើម្បីការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដែលជាលំហូរវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិរាប់ពាន់ឆ្នាំ។

ប្រភព