សូមឱ្យចង្វាក់ភ្លេងនៅតែបន្លឺឡើង។

«អូ! រដូវផ្ការីកមកដល់ហើយ ខ្ញុំនឹកអ្នក / អូ! ពេលផ្ការីក ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក / លីទីនថាងអយ / អូនសម្លាញ់…» ទំនុកច្រៀងនៃបទចម្រៀង «លីឆយសួន» (ចម្រៀងរដូវផ្ការីក) គឺសាមញ្ញ ប៉ុន្តែពោរពេញដោយអត្ថន័យ ដែលបង្ហាញពីព្រលឹងនៃជនបទក្វាងណាម។

ក្នុងការច្រៀងបទ Bài Chòi សិល្បករជាច្រើនបានបញ្ចូល និងរួមបញ្ចូលបទភ្លេងប្រជាប្រិយយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដើម្បីបង្កើតបរិយាកាសស្រស់ស្រាយ និងរស់រវើក។ រូបថត៖ XUAN SON

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិត មនុស្សជាច្រើននៅតែគិតពីរបៀបធានាថា ភ្លេងប្រជាប្រិយនឹងបន្តបន្លឺឡើងនាពេលអនាគត...

ការឈឺចាប់ក្នុងចិត្តរបស់គូស្នេហ៍

ក្នុងការសន្ទនាជាមួយតន្ត្រីករ ត្រឹន ហុង អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "ស្នាដៃតន្ត្រី - ចម្រៀងប្រជាប្រិយក្នុងល្ខោនប្រពៃណីវៀតណាម (តឿង ចូវ ល្ខោនប្រជាប្រិយ)" កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន អ្វីដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍គឺការព្រួយបារម្ភរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ចំពោះ តន្ត្រី ប្រពៃណី។ គាត់បាននិយាយថា ចម្រៀងប្រជាប្រិយបានរស់រានមានជីវិតអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ពីព្រោះវាលេចចេញពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ មនុស្សច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយពេលកំពុងចែវទូក លួងលោមកូនៗរបស់ពួកគេឲ្យគេងលក់ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ឬនៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទពេលកំពុងច្រូតស្រូវ។ ដូច្នេះ បទភ្លេងគឺធម្មជាតិដូចដង្ហើម ដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សរាប់មិនអស់។

ដោយសារតែការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់ គាត់បានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងរៀបចំប្រព័ន្ធភ្លេង និងបទចម្រៀងដែលប្រើក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗដូចជា ចម្រៀងទឿង (Tuong), ចម្រៀងចូវ (Cheo) និងរឿងល្ខោនប្រជាប្រិយ។ យោងតាមគាត់ នៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាងណាម (Quang Nam) ទំនុកច្រៀង “លី” (ly) ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្ហាញអារម្មណ៍ និងខ្លឹមសារនៃរឿងរ៉ាវ ដោយជួយទស្សនិកជនឱ្យយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីតម្លៃវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់សហគមន៍វៀតណាមកណ្តាល។ ជាអកុសល ក្នុងចំណោមលំហូរទំនើប និងទម្រង់កម្សាន្តថ្មីៗជាច្រើន គម្លាតរវាងយុវវ័យ និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយប្រពៃណីកំពុងពង្រីក។ មនុស្សជាច្រើនលែងស្គាល់ភ្លេង “លី” របស់ក្វាងណាម ដូចជា “លីកុងសៅ” “លីឆយសួន” “លីងហួអូ” “លីធៀនថៃ” ជាដើម។

មិនអាចប្រកែកបានថា បទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ខេត្តក្វាងណាមរីកចម្រើនដោយសារចំណងសហគមន៍ដ៏រឹងមាំរបស់ពួកគេ។ បទចម្រៀងទាំងនេះអាចយល់បាន អាចបត់បែនបាន កំប្លែង និងបម្រើទាំងតម្រូវការកម្សាន្ត និងការអភិរក្សអនុស្សាវរីយ៍ប្រជាប្រិយ។ លោកបណ្ឌិត តាំង ចាន់ទីន សាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យអប់រំ (សាកលវិទ្យាល័យ ដាណាង ) បានអះអាងថា បទចម្រៀងប្រជាប្រិយដែលធ្លាប់ស្គាល់អាចត្រូវបានសម្របទៅតាមស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាបាននូវបទភ្លេងប្រជាប្រិយដ៏ពិសេសរបស់ខេត្តក្វាងណាម ទាំងការបញ្ចេញសំឡេង សម្លេង និងចង្វាក់។ អ្នកចម្រៀងអាចច្នៃប្រឌិត និងផ្លាស់ប្តូរទំនុកច្រៀងឱ្យសមស្របទៅនឹងកាលៈទេសៈ ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាខ្លឹមសារនៃបទភ្លេង។ នេះជាអ្វីដែលអនុញ្ញាតឱ្យបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ជាទម្រង់នៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

យើងត្រូវពិចារណាពីហេតុផលនៅពីក្រោយអំណះអំណាងនៃការអភិរក្ស។

មនុស្សជាច្រើនជឿថា វាដល់ពេលហើយសម្រាប់វិស័យវប្បធម៌ក្នុងការពិចារណាយ៉ាងម៉ត់ចត់អំពីការថែរក្សាបទភ្លេងប្រជាប្រិយជាផ្នែកមួយនៃយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ ការអប់រំ និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សហគមន៍។ អ្នកនិពន្ធបទភ្លេង ត្រឹន ហុង ធ្លាប់បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការអភិរក្សបទភ្លេងប្រជាប្រិយត្រូវតែដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងការបង្រៀនដោយផ្ទាល់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ យុវជនជំនាន់ក្រោយគួរតែត្រូវបានណែនាំឱ្យស្គាល់បទភ្លេងប្រជាប្រិយតាមរយៈថ្នាក់រៀន ក្លឹបតន្ត្រីប្រជាប្រិយ និងពិធីបុណ្យនានា ដែលកុមារ និងយុវជនអាចជួបប្រទះបទភ្លេងទាំងនោះដោយផ្ទាល់ ស្តាប់ ច្រៀង និងលេងឧបករណ៍ភ្លេងអម។

យោងតាមតន្ត្រីករ Tran Hong រឿងសំខាន់គឺត្រូវរៀបចំប្រព័ន្ធភ្លេង និងបទភ្លេងនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៃល្ខោនប្រពៃណី។ ការបន្តស្រាវជ្រាវ ប្រមូល ថត និងចងក្រងបទភ្លេងធម្មតាជួយអភិរក្សបទចម្រៀងទាំងនេះ និងប្រែក្លាយវាទៅជាសម្ភារៈសិក្សាដ៏សំខាន់ ដែលបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអប់រំ និងការសម្តែងរបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ លោកបានចែករំលែកថា “បទភ្លេងដូចជា 'Ly Con Sao', 'Ly Choi Xuan', 'Ly Ngua O', 'Ly Thien Thai' ជាដើម នៅពេលដែលថត និងវិភាគជាប្រព័ន្ធ នឹងជួយយុវជនឱ្យរៀន អនុវត្ត និងអភិវឌ្ឍខ្លឹមសារនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Quang Nam”។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ សាលារៀនជាច្រើននៅទីក្រុងដាណាងបានដាក់បញ្ចូលបទភ្លេងប្រជាប្រិយ បាយឆយ និងបទភ្លេងលីទៅក្នុងកម្មវិធីក្រៅម៉ោងសិក្សា ក្លឹបវប្បធម៌សាលា និងការប្រកួតសិល្បៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មេរៀនក្រៅម៉ោងសិក្សាមួយចំនួនមិនអាចបង្កើតផលប៉ះពាល់យូរអង្វែងបានទេបើគ្មានការតភ្ជាប់ទៅនឹងជីវិតសហគមន៍ និងការណែនាំជាប្រព័ន្ធពីសិប្បករ។ អ្នកស្រាវជ្រាវ ង្វៀន វ៉ាន់ បុន បានព្រមានថា បទភ្លេងលីដ៏មានតម្លៃជាច្រើននឹងមាននៅលើក្រដាស ឬនៅក្នុងការថតសំឡេងចាស់ៗ ប្រសិនបើមិនមានគោលនយោបាយអភិរក្សច្បាស់លាស់។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា តម្លៃនៃបទភ្លេងលីស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការកត់ត្រាការចងចាំ អារម្មណ៍ ទំនៀមទម្លាប់ និងជីវិតសហគមន៍ ហើយការប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដល់កុមារ និងក្មេងជំទង់ចំពោះបទភ្លេងទាំងនេះគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការរក្សាបេតិកភណ្ឌនេះ។

បន្ទាប់ពីបានបង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយដល់សិស្សានុសិស្ស វិចិត្រករ ភួង ធី ង៉ុក ហ្វឿ មកពីមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក ហយអាន បាននិយាយថា វាត្រូវចំណាយពេលច្រើនថ្ងៃសម្រាប់សិស្សានុសិស្សដើម្បីរៀនបទភ្លេងប្រជាប្រិយមួយបទ និងជាងមួយខែដើម្បីរៀនបទភ្លេងប្រជាប្រិយមូលដ្ឋានចំនួន ៣០ បទ។ យោងតាមនាង ការបង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយមិនអាចប្រញាប់ប្រញាល់ ឬធ្វើដោយសារតែវាទាន់សម័យនោះទេ។ យុវវ័យសព្វថ្ងៃនេះបានស្គាល់តន្ត្រីសម័យទំនើបជាច្រើន ដូច្នេះវាត្រូវការពេលវេលាសម្រាប់ពួកគេដើម្បីឲ្យពួកគេពិតជាកោតសរសើរបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ រឿងសំខាន់គឺបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូង ដើម្បីឱ្យកុមារមើលឃើញបទភ្លេងប្រជាប្រិយថាធ្លាប់ស្គាល់ មិនមែនជាអ្វីដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ពេកនោះទេ។

តាមរយៈបទពិសោធន៍បង្រៀនរបស់គាត់ គាត់បានកត់សម្គាល់ថា សិស្សជាច្រើនដំបូងឡើយមានភាពស្ទាក់ស្ទើរ ដោយជឿថាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយពិបាកច្រៀង មានល្បឿនយឺត និង "ហួសសម័យ"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ មនុស្សជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមរីករាយនឹងភាពសាមញ្ញ និងភាពវៃឆ្លាតនៅក្នុងទំនុកច្រៀង និងកោតសរសើរចំពោះសម្រស់ពិសេសនៃតន្ត្រីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះថែមទាំងបានស្វែងរកបន្ថែមអំពី Bài Chòi, Tuồng និងទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយផ្សេងទៀតនៃភាគកណ្តាលវៀតណាម។ នេះបង្ហាញថា ដោយមានវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយនៅតែអាចបន្លឺសំឡេងដល់យុវវ័យសព្វថ្ងៃនេះ។

អាចនិយាយបានថា ក្នុងចំណោមលំហូរនៃភាពទំនើប ភ្លេងនៃបទ "Lý tình tang ơ tang tình ơi..." នៅតែមាននៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សជាច្រើនមកពីខេត្តក្វាងណាម។ វាលែងគ្រាន់តែជាតន្ត្រីទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាសំឡេងខ្សឹបខ្សៀវ ដូចជាសំឡេងនៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ឫសគល់របស់ពួកគេ។ អ្វីដែលត្រូវការបំផុតនៅពេលនេះ ប្រហែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការបន្តមុនពេលសិល្បករជំនាន់ចាស់រសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ។ ពីព្រោះប្រសិនបើអ្នកដែលស្គាល់ទំនុកច្រៀង ចង្វាក់នីមួយៗ ការឆ្លុះបញ្ចាំងលក្ខណៈនីមួយៗនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាងណាមបានបាត់ទៅហើយ ហើយខ្វះអ្នកស្នងតំណែង នោះហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួនរបស់ពួកគេគឺជៀសមិនរួច។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/de-dieu-ly-con-ngan-3336896.html