សូម​ឲ្យ​សំឡេង​ហ្គីតា​របស់​ចាប៉ី​ឮ​សូរ​ជា​រៀង​រហូត

ចាប៉ី ជា​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ប្រពៃណី​ដ៏​ពិសេស​មួយ​របស់​ជន​ជាតិ​រ៉ាហ្គាយ​នៅ​ស្រុក​ភ្នំ Bac Ai ខេត្ត Ninh Thuan ។ ចាប៉ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសហគមន៍ Raglay ជាច្រើនជំនាន់ បានក្លាយជាសម្រស់វប្បធម៌របស់ប្រជាជន Raglay នៅក្នុងដីដែលមានខ្យល់បក់ និងពន្លឺថ្ងៃនេះ។ ក្នុងដំណើរជីវិតសម័យទំនើប ចាប៉ីនៅតែត្រូវបានថែរក្សា និងបន្សល់ទុកដោយសិប្បករមួយចំនួននៅបាអៃ ដោយសង្ឃឹមថា សំឡេងដ៏ពិសេសរបស់ឧបករណ៍នេះ នឹងបន្លឺឡើងជារៀងរហូត...

ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីមួយចំនួនរបស់ជនជាតិ Raglay រួមមានចាប៉ី (កណ្តាល)។

អាហារខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន Raglay

ក្នុងឱកាសជួបសំណេះសំណាល និងផ្លាស់ប្តូរសិល្បករជនជាតិភាគតិចនៅ ទីក្រុងហាណូយ ពួកយើងមានឱកាសបានទស្សនា និងស្តាប់សិល្បករកិត្តិយស Mai Tham មកពីភូមិ Ma Oai ឃុំ Phuoc Thang ស្រុក Bac Ai ខេត្ត Ninh Thuan លេងចាប៉ី។ វិចិត្រករ​បាន​លេង​ឧបករណ៍ និង​ច្រៀង​បទ​ចម្រៀង​នៅ Raglay ដែល​គាត់​បាន​រៀន​តាំង​ពី​ក្មេង។ សំឡេង​ចាប៉ី​គឺ​ជា​ចង្វាក់ ជួន​ទាប ជួន​កាល​ខ្ពស់ បន្ទរ​បទ​ភ្លេង​នៃ​ភ្នំ និង​ព្រៃ។

វិចិត្រករ ម៉ៃថាម បាននិយាយថា កាលពីអតីតកាល ម៉ាឡា (ជាប្រភេទគងរបស់ជនជាតិរ៉ាហ្គាយ) លីថូផុន និងចាប៉ី គឺជាអាហារខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ប្រជាជនរ៉ាហ្គាយ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាប្លែកជាងគេគឺចាប៉ី។ នេះជាឧបករណ៍ភ្លេងឬស្សីដែលផលិតដោយសិប្បករ រ៉ាឡៃ ហើយលេងក្នុងពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ ជាពិសេសក្នុងឱកាសបុណ្យជាតិ និងបុណ្យតេត ដូចជា៖ ពិធីបញ្ចុះសព ពិធីស្រូវថ្មី ពិធីទៅវាលស្រែ បុណ្យចូលឆ្នាំ...

យោងទៅតាមសិល្បករ Mai Tham សម្រាប់ប្រជាជន Raglay ចាប៉ីគឺជាឧបករណ៍របស់មនុស្សក្រីក្រ។ អ្នកក្រគ្រប់រូបអាចទិញចាប៉ីបាន ពេលពិបាកចិត្ត ឬសប្បាយ ពួកគេតែងតែមានសំឡេងចាប៉ីអមជាមួយ។ ដោយសារ​សេះ​មួយ​ឈុត​ត្រូវ​មាន​ពី​៩​ទៅ​១២​ក្បាល សេះ​ចាស់​ល្អ​ត្រូវ​ដោះ​ដូរ​ជា​ក្របី ឬ​គោ​ពីរ​ក្បាល។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ចាប៉ី ចំណាយពេលត្រឹមតែមួយថ្ងៃនៃការទៅព្រៃដើម្បីស្វែងរកឬស្សីដើម្បីធ្វើឧបករណ៍ ហើយអាចលេងបានភ្លាមៗដោយមនុស្សម្នាក់ ចំណែកម៉ាឡាត្រូវការប្រាំ ឬប្រាំពីរ ឬរាប់សិបនាក់លេង។

សិល្បករ​កិត្តិយស ម៉ៃ ថាម លេង​ចាប៉ី។

អ្វី​ដែល​ពិសេស​នោះ​គឺ​សំឡេង​ចាប៉ី​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ម៉ារ៉ាកាស​ខ្នាត​តូច។ សំឡេង​ចាប៉ី​ញ័រ ជួនកាល​យឺត ជួនកាល​លឿន ជួនកាល​ធូររលុង ពោរពេញ​ដោយ​អារម្មណ៍។ ចាប៉ី​សាមញ្ញ​និង​តូចតាច​ដូច​ជា ចាប៉ី​ដើរ​តាម​ជនជាតិ​រ៉ាហ្គាយ​តាម​គ្រប់​ផ្លូវ​ព្រៃ ភ្នំ ភូមិ និង​ឃុំ ដើម្បី​ឱ្យ​ពេល​សប្បាយ ឬ​សោកសៅ អ្នក​រាល់​គ្នា​អាច​លេង​ឧបករណ៍។

ចាប៉ី​មាន​បទ​ភ្លេង​ចំនួន​៦ និង​ឈ្មោះ​សាមញ្ញ​បំផុត​គឺ​បទ​ភ្លេង​កង្កែប ភ្លេង​បក្សី ភ្លេង​ពិណពាទ្យ ឬ​អ្នក​ស្នាក់​នៅ​ខ្ញុំ​វិល​មក​វិញ​ពិរោះ។ វិចិត្រករ ម៉ៃ ថាម បាននិយាយថា “ចង្វាក់ចាប៉ីមានភាពយឺតយ៉ាវ និងមិនមានការហាមឃាត់ ដូចជាការសម្រាកលំហែ កាយវិការ សម្រាកកាយ និងមោទនភាព ជំហានដោយសេរីរបស់មនុស្សរ៉ាកឡៃ”។

នៅ​ខាង​ក្រៅ​ចាប៉ី​ជា​បំពង់​ឫស្សី​ចាស់​ប្រវែង​ប្រហែល ៤០​សង់ទីម៉ែត្រ អង្កត់ផ្ចិត ៧-៨ សង់ទីម៉ែត្រ មាន​រន្ធ​នៅ​ខាង​ចុង។ យោងទៅតាមសិល្បករ ម៉ៃថាម ដើម្បីធ្វើចាប៉ី មនុស្សត្រូវចូលព្រៃកាត់ឬស្សី។ ដើមឬស្សីត្រូវតែជាបំពង់ឬស្សីដែលមានបន្លាមូល មានសំបកពណ៌លឿង ភ្លឺចែងចាំង ដុះនៅលើកំពូលភ្នំខ្ពស់ និងឫសមិនស្រូបទឹកច្រើន។ បន្ទាប់ពីប្រើកាំបិតកាត់ឬស្សីផ្តេក កាត់ជាចម្រៀក យកវាមកផ្ទះ បន្ទាប់មកព្យួរទុកក្នុងផ្ទះបាយរយៈពេល ៣-៤ ខែ រហូតទាល់តែបំពង់ឬស្សីស្ងួតអស់ និងរឹង មុននឹងយកវាមកធ្វើហ្គីតា។ ដើមឬស្សីកាន់តែស្ងួត សម្លេងកាន់តែល្អ ហើយងាយរងការខូចខាតដោយសត្វល្អិត។

ចាប៉ីនីមួយៗមាន 8 ខ្សែ ដែលខ្សែនីមួយៗមានចម្ងាយប្រហែល 2 សង់ទីម៉ែត្រពីគ្នា។ ភាព​ពិសេស​របស់​ហ្គីតា Chapy គឺ​ត្រង់​ថា​ខ្សែ​ធ្វើ​ពី​ឫស្សី។ នេះក៏ជាផ្នែកដ៏លំបាកបំផុតក្នុងការផលិតឧបករណ៍ Raglai ផងដែរ។

ដើម្បីធ្វើខ្សែចាប៉ី សិប្បករប្រើកាំបិតកាត់ចូលទៅក្នុងសំបកឬស្សី ដោយប៉ិនប្រសប់បំបែកសំបកឈើជាបួនខ្សែដែលកាត់ស្មើៗគ្នា ប៉ុន្តែមានកម្រាស់ខុសៗគ្នា។ បន្ទាប់​មក គេ​កោរ​ពុក​ឬ​ស្សី​មួយ​កំណាត់​យ៉ាង​រលូន បញ្ចូល​វា​នៅ​ចន្លោះ​ខ្សែ​ស្រប​គ្នា​ពីរ ហើយ​ចង​យ៉ាង​តឹង​ជាមួយ​ខ្សែ​ដែល​រើស​ពី​ព្រៃ។ ពួក​គេ​សម្រួល​ខ្សែ​នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ធ្វើ​ការ ដើម្បី​ឱ្យ​ខ្សែ​មាន​សំឡេង​ល្អ​បំផុត។

ចាប៉ី​មាន​រន្ធ​ចំនួន​៤​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ប្រហោង​ចំនួន​៤ ទីតាំង​រន្ធ​នៅ​កណ្តាល​ដងខ្លួន​ឬ​ស្សី មាន​រន្ធ​ពីរ​នៅ​ចុង​ទាំងពីរ​សម្រាប់​បន្លឺ​សំឡេង​។ ពេល​លេង​ចាប៉ី សិល្បករ​ត្រូវ​លើក​ឧបករណ៍​ឱ្យ​ខ្ពស់​ជិត​ទ្រូង ដោយ​ដាក់​ចុង​ប្រហោង​ទល់​នឹង​ជញ្ជាំង​ពោះ ដើម្បី​រក្សា​សំឡេង​នៅ​ក្នុង​ឧបករណ៍ ។ ដៃទាំងពីរត្រូវបានប្រើដើម្បីកាន់ឧបករណ៍ និងដើម្បីដោតខ្សែចង្វាក់។

ដោយសារតែបទភ្លេងចាប៉ីមិនអាចសរសេរលើក្រដាសបាន មានតែខ្សែអក្សរដែលបង្កើតសំឡេងខ្ពស់ និងទាប។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវលេងឧបករណ៍ជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងរាល់យប់ដើម្បីចងចាំវា។ ចាប៉ីយកបេះដូងដ៏ធ្ងន់របស់ប្រជាជនរ៉ាកឡៃ។ សិប្បករ Mai Tham បាននិយាយថា "ប្រជាជនរបស់យើងកម្របង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេដោយពាក្យសម្ដី ដូច្នេះយើងតែងតែប្រើ Chapi ដើម្បីបើកបេះដូងរបស់យើង" - សិប្បករ Mai Tham បាននិយាយ។

រក្សា​សំឡេង​ដ៏​ពិសេស ​របស់ ​ចាប៉ី

សព្វថ្ងៃ កន្លែងពិធីបុណ្យលែងដូចពីមុនទៀតហើយ ដោយសារឥទ្ធិពលនៃនិន្នាការថ្មី ការលេងចាប៉ីក៏រសាត់ទៅៗនៅក្នុងភូមិរ៉ាកែយ។ នៅក្នុង "លំយោល" នៃចាប៉ី មានមនុស្សតិចណាស់ដែលស្គាល់សំឡេងចាប៉ី ហើយមិនដឹងពីរបៀបលេងចាប៉ីទៀតទេ។ នោះធ្វើឱ្យមនុស្សដែលងប់ងល់នឹងការអភិរក្សវប្បធម៌ Raglay ដូចជាសិប្បករ Mai Tham មានអារម្មណ៍សោកសៅ។

សិល្បករ មៃថាម ព្រួយបារម្ភថា "ជំនាន់របស់យើងតែងតែព្រួយបារម្ភថាសំឡេងចាប៉ីនឹងលែងមាននៅក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ Raglai ហើយថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងដឹងពីរបៀបលេងចាប៉ីទៀតទេ" ។

ដូច្នេះហើយ ការថែរក្សានូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ Raglay រួមទាំងការអភិរក្សឧបករណ៍ចាប៉ី គឺជាកិច្ចការសំខាន់ដែលមនុស្សដែលមានចិត្តស្រលាញ់វប្បធម៌ជាតិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដូចជា Meritorious Artist Mai Tham តែងតែចងចាំជានិច្ច។

ចាប៉ីនៃប្រជាជន Raglay នៅ Ninh Thuan ។

នាពេលថ្មីៗនេះ ដើម្បីអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Raglay ខេត្ត Ninh Thuan បានបង្កើត “គម្រោងអភិវឌ្ឍន៍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍រយៈពេល ២០២៣ - ២០២៦ និងចក្ខុវិស័យដល់ឆ្នាំ ២០៣០” រួមជាមួយនឹងការថែរក្សានូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Raglay។ ទន្ទឹមនឹងនោះ សម្របសម្រួលជាមួយស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធ ដើម្បីប្រមូល និងស្រាវជ្រាវអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយ ធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញ និងស្តារឡើងវិញនូវ "លំហវប្បធម៌" របស់ប្រជាជនរ៉ាហ្គាយ។ ជាពិសេសមានថ្នាក់បង្រៀនប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ ដើម្បីឱ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយបានយល់ដឹង និងស្រលាញ់វប្បធម៌ប្រពៃណីកាន់តែច្រើន។

វិចិត្រករ Mai Tham មិនត្រឹមតែបើកមជ្ឈមណ្ឌលហ្វឹកហ្វឺនលេងម៉ាឡា និងចាប៉ីសម្រាប់ប្រជាជននៅឃុំ Phuoc Thang នៅផ្ទះរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ គាត់ក៏បានចូលរួមជាមួយសិប្បករ Chamalé Âu និង Chamalé Liệp ដើម្បីបង្រៀនការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ខេត្ត Ninh Thuan ផងដែរ។ គាត់បានបង្រៀនមនុស្សឱ្យចេះលេងចាប៉ីយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងល្អិតល្អន់ និងចេះបែងចែកបទចម្រៀងឱ្យសមនឹងពិធី និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ “ប្រសិនបើជនជាតិរ៉ាហ្គាយមិនសិក្សា ឬបង្រៀនក្មេងជំនាន់ក្រោយទេ ឧបករណ៍ភ្លេងដូចជា ចាប៉ី ខេន បៅ ម៉ាឡា… នឹងលែងមានគេស្គាល់ទៀតហើយ ដូច្នេះហើយ ត្រូវតែមានថ្នាក់បង្រៀនបែបនេះ ដើម្បីរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ជនជាតិរ៉ាហ្គាយ”។

តាមរយៈថ្នាក់ទាំងនេះ យុវជន Raglay ជាច្រើនបានស្វែងយល់ និងអនុវត្តចាប៉ី ក្លាយជាសមាជិកនៃក្រុមសិល្បៈក្នុងស្រុក។ ប្រការនេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​សិប្បករ​វ័យ​ចំណាស់​ដូច​ជា​សិល្បករ​សិល្បការិនី ម៉ៃ ថាម រំភើប​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង ព្រោះ​មាន​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​បន្ត​នូវ​តម្លៃ​ប្រពៃណី​របស់​ជាតិ។

ជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងថែរក្សាវប្បធម៌ជនជាតិនៃខេត្ត Ninh Thuan នាពេលនេះ នៅតំបន់ទេសចរណ៍សហគមន៍នៅស្រុក Bac Ai សំឡេងចាប៉ីបានលាយឡំជាមួយឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងៗ ហើយកំពុងក្លាយជាការទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរណ៍ពេលមកដល់ទឹកដី Ninh Thuan ដែលមានពន្លឺថ្ងៃ និងខ្យល់បក់ខ្លាំង។

នេះ​បើ​តាម​កាសែត Thanh Thuan/Dan Toc

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/de-tieng-dan-chapi-con-vang-mai-216846.htm