ពិធីគោរពបូជាដូនតាពិសេសរបស់ប្រជាជន Lo Lo

ការថ្វាយបង្គំដូនតា គឺជាពិធីប្រពៃណីដ៏យូរលង់មួយរបស់ជនជាតិ Lo Lo ដែលជាធម្មតាប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 14 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិ។ នៅក្នុងផ្ទះ Lo Lo នីមួយៗ អាសនៈដូនតាត្រូវបានដាក់នៅបន្ទប់កណ្តាល ដែលជាកន្លែងដ៏ឧឡារិកបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ ជាធម្មតាកម្រិតជាមួយនឹងក្បូន ពីលើអាសនៈគឺជារូបឈើតំណាងឱ្យព្រលឹងដូនតា។ តាមទំនៀមទម្លាប់ គ្រួសារ Lo Lo នីមួយៗមានអាសនៈដូនតា ប៉ុន្តែពិធីគោរពបូជាដូនតាទូទៅរបស់ត្រកូលគឺធ្វើឡើងតែចំពោះមេគ្រួសាររបស់ត្រកូលប៉ុណ្ណោះ។ ប្រធាន​ត្រកូល​ជា​អ្នក​រៀបចំ​ពិធី ហើយ​ក្រុម​គ្រួសារ​ក្នុង​ត្រកូល​រួម​ចំណែក​តាម​សមត្ថភាព។

ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo មានពិធីសំខាន់បីគឺ ពិធីដង្ហែរ ពិធីរំលឹក និងពិធីលា។

មុន​ពិធី​នេះ កូន​ប្រុស​ច្បង​ក្នុង​គ្រួសារ​ត្រូវ​រៀបចំ​ចង្ហាន់​រួម​មាន មាន់​១​កេស ស្រា​៣​កេស អង្ករ​ដំណើប ផ្កា​ស្រស់ ផ្លែឈើ និង​ក្រដាស​សក្ការៈ។ កន្លងមក ពិធីសែនព្រេនដូនតាតម្រូវឲ្យមានគ្រឿងបូជាដូចខាងក្រោម៖ គោ១ ជ្រូក១ មាន់១ អង្ករដំណើប ស្រា ក្រដាសប្រាក់ ចង្កៀងប្រេងកាត និងស្គរសំរិទ្ធ១គូ។ ពួកគេជឿថាបុព្វបុរសគឺជាមនុស្សពីជំនាន់មុនដែលបានផ្តល់កំណើតឱ្យពួកគេ ហើយបែងចែកជាពីរប្រព័ន្ធគឺ៖ បុព្វបុរសជិត (ឌុយខេ) រួមមានបុព្វបុរសពី ៣ ទៅ ៤ ជំនាន់ និងបុព្វបុរសឆ្ងាយ (ពោធិ៍ស៊ី) គឺជាបុព្វបុរសចាប់ពីជំនាន់ទី ៥ ឬទី ៦ តទៅ។

ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo គឺសំដៅទៅលើអ្នកស្លាប់ ដោយរំលឹកដល់កូនចៅអំពីឫសគល់ និងបង្កើតចំណងរវាងជំនាន់។ ប្រជាជន Lo Lo នៅតាមតំបន់ជាច្រើននៅតែរក្សាបាននូវទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតនេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយនេះក៏ជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ និងអ្នកថតរូបជាច្រើនដែលមានចិត្តចង់ ស្វែងយល់ អំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាប។

ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ក្មេងប្រុសក្នុងគ្រួសារនឹងចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីស្វែងរកស្មៅស៊ូចឿដែលស្រស់ និងស្រស់ស្អាតបំផុត ដើម្បីយកមកត្បាញជាសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ប្រជាជនព្រៃ ឬហៅថា "ខ្មោចស្មៅ" (Gha Lu Ngang)។ កុមារីក៏បានរៀបចំសំលៀកបំពាក់ និងសំលៀកបំពាក់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការរាំក្នុងពិធីនេះផងដែរ ដោយមានប៊ូតុងដេរជាជួរបញ្ឈរនៅលើមួក និងអាវ ដើម្បីបង្ហាញពីសាមគ្គីភាព និងការរួបរួមសហគមន៍។

មុន​ពិធី​ធំ មេ​គ្រួសារ​អញ្ជើញ​អាចារ្យ​មក​ធ្វើ​ពិធី​សែន​ដូនតា ដោយ​ធ្វើ​ពិធី «​ស្លាប​» (​កាត់​ក​មាន់​) ។ ក្នុង​ពិធី​គោរព​បូជា​របស់​ជនជាតិ Lo Lo ពិធី​នេះ​មិន​អាច​រំលង​បាន​ឡើយ។ សាមណេរ​ធ្វើ​ពិធី​កាត់​បំពង់ក​មាន់​ខាង​មុខ​អាសនៈ រួច​យក​វា​ទៅ​ដាក់​លើ​តុ​ជា​តង្វាយ​ក្រោម​ក្រសែភ្នែក​មើល​ថែ​សមាជិក​គ្រួសារ​ទាំង​អស់។ មេ​គ្រួសារ​នឹង​ចាក់​ស្រា​ដើម្បី​ថ្លែងអំណរគុណ​ដល់​សាមណេរ​ដែល​មិន​ខ្វល់​ពី​ដំណើរ​ដ៏​វែង​ឆ្ងាយ​ដើម្បី​ជួយ​គ្រួសារ​។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការដង្ហែរកែវស្រាដែលម្ចាស់ផ្ទះបានថ្វាយរួច លោកគ្រូអាចារ្យក៏ធ្វើពិធីសូត្រមន្តអញ្ជើញបុព្វការីជនរបស់ម្ចាស់ផ្ទះមកចូលរួមក្នុងពិធី រីករាយជាមួយគ្រឿងសក្ការបូជាដែលកូនចៅបានបូជា និងបួងសួងដល់បុព្វការីជនឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន ការសិក្សារៀនសូត្រ ធ្វើស្រែចំការ គោ ក្របី ជ្រូក គ្រប់បែបយ៉ាង។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ មាន់​ទាំង​នោះ​នឹង​ត្រូវ​គេ​យក​ទៅ​បូជា​ជូន​ដូនតា ហើយ​ជ្រូក​ទាំង​នោះ​នឹង​ត្រូវ​នាំ​ចេញ​ទៅ​ទីធ្លា ដើម្បី​បូជា។

ពេល​ដែល​ពាក្យ​របស់​អាចារ្យ​បាន​បញ្ចប់ ហើយ​ការ​បន់ស្រន់​ក៏​បាន​ចប់​ផង ពិធី​វាយ​ស្គរ​សំរឹទ្ធ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង។ ស្គរ​សំរឹទ្ធ​មួយ​គូ​ដែលជា​សម្បត្តិ​ពិសិដ្ឋ​របស់​សហគមន៍​ឡូ​ឡូ គឺជា​វត្ថុ​មិនអាច​ខ្វះ​បាន​ក្នុង​ពិធី​នោះ​រួមមាន ស្គរ​បុរស​១ និង​ស្គរ​ស្រី​១​។ ស្គរ​ស្រី​ជា​ស្គរ​ធំ ចំណែក​ស្គរ​ប្រុស (​ជៀ​ញ​កេ​) ជា​ស្គរ​តូច​ជាង ។ ស្គរមួយគូនេះប្រើបានតែពេលមានពិធី និងបុណ្យសំខាន់ៗក្នុងសហគមន៍ ត្រកូលដូចជា បុណ្យប្រាំង ពិធីសែនដូនតា ការដកលាភសំណាង ថ្មដា ថ្វាយបង្គំព្រះ... បើផ្ទះមិនមានទេ គ្រួសារត្រូវបញ្ជូនអ្នកណាម្នាក់ក្នុងត្រកូលមកខ្ចី ព្រោះនេះជាកំណប់ទ្រព្យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍។ អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​ឱ្យ​វាយ​ស្គរ​ត្រូវ​តែ​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ ជា​ធម្មតា​ជា​សិប្បករ​ដែល​មាន​បទពិសោធន៍​ច្រើន​ឆ្នាំ។ ស្គរក៏ជាឧបករណ៍ភ្លេងតែមួយគត់ដែលប្រើក្នុងពិធីនេះដែរ។

សំឡេង​ស្គរ​លង្ហិន​បន្លឺ​ឡើង នារី​ក្នុង​ឈុត​ប្រពៃណី​រាំ​យ៉ាង​រំភើប​ជាមួយ​នឹង​ក្រុម "ខ្មោច​ស្មៅ"។

លោក Sinh Di Trai ឃុំ Lung Cu ស្រុក Dong Van បានឲ្យដឹងថា ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Lo Lo តែងតែធ្វើឡើងនៅផ្ទះ ដើម្បីបង្រៀនកូនៗឲ្យមើលឫសគល់ ដឹងគុណដូនតា បង្កើតចំណងមិត្តភាពរវាងគ្រួសារ ត្រកូល និងភូមិ។

ក្រោយ​ពី​ការ​រាំ​របាំ​របស់​ក្រុម​ក្មេង​ស្រី និង​ក្រុម "ខ្មោច​ស្មៅ" ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់ ម្ចាស់​ផ្ទះ​បាន​រៀប​ចំ​តង្វាយ​ទី​ពីរ​ភ្លាម​ៗ គឺ​ពិធី​រំលឹក​គុណ​ដូនតា​របស់​ពួក​គេ។ តង្វាយរួមមានជ្រូកមួយ អង្ករដំណើប ស្រា មាស និងធូប… នៅចំពោះមុខក្រុមគ្រួសារ និងសហគមន៍ លោកតាអាចារ្យបានធ្វើពិធីសែនព្រេន ដោយសង្ឃឹមថា ដូនតាបានប្រសិទ្ធពរជ័យជូនកូនចៅ ទទួលបាននូវសុខភាពល្អ សុភមង្គល និងសុភមង្គល។ មេ​គ្រួសារ​បន្ត​ចាក់​ស្រា​ដើម្បី​ដឹង​គុណ​ព្រះ​ចៅ​អធិការ។

ពេល​យប់​ដល់​ពេល​ដែល​អាចារ្យ​ធ្វើ​ពិធី​សែន​ដូនតា។ ភ្លើងធំមួយត្រូវបានភ្លឺនៅកណ្តាលទីធ្លា។ ដោយភ្លើងដ៏ភ្លឺនោះ ព្រះគ្រូចៅអធិការ ក្នុងនាមក្រុមគ្រួសារ រាយការណ៍ជូនបុព្វការីជនអំពីតង្វាយដែលបានធ្វើដោយកូនចៅ សុំឱ្យបុព្វការីជនទទួលនូវសទ្ធាជ្រះថ្លា និងបានទៅកាន់ សុគតិភព កុំបីឃ្លៀងឃ្លាតឡើយ។ បន្ទាប់​មក តង្វាយ​មាស​ប្រាក់​ត្រូវ​អាចារ្យ​ដុត​ដើម្បី​បញ្ចប់​ពិធី​នៅ​ព្រឹក​ថ្ងៃ​បន្ទាប់។ តង្វាយផ្សេងទៀតត្រូវបានកែច្នៃជាមុខម្ហូបជាច្រើន ដោយបែងចែកសមាជិកដែលចូលរួមក្នុងពិធី ហើយរៀបចំជាពិធីជប់លៀងសម្រាប់សហគមន៍ដើម្បីរីករាយជាមួយគ្នា។

ប្លែកៗ "ខ្មោចស្មៅ"

“ស្មៅម៉ា” គឺជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៅក្នុងពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo ។ សំលៀកបំពាក់ "Grass Ma" ជាធម្មតាត្រូវបានត្បាញ និងចងត្រឹមត្រូវ មុនពេលពិធីកើតឡើង។ ស្មៅ​ដែល​អ្នក​ភូមិ​ក្នុង​ព្រៃ​ប្រមូល​មក​នោះ គឺ​ស្មៅ​ស៊ូ​ចឿ ជា​ស្មៅ​ទន់​ស្វិត ស្រួល​ចង និង​ចង​សម្រាប់​ក្លែង​ខ្លួន។ ស្មៅដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាធម្មតាមានពណ៌បៃតងខ្ចី ដូច្នេះសំលៀកបំពាក់មានពណ៌បៃតងស្រស់ដ៏ស្រស់ស្អាត។

"ខ្មោចស្មៅ" ត្រូវបានគេក្លែងបន្លំនៅទីតាំងមិនច្បាស់លាស់មួយនៅខាងក្រៅភូមិ។ អ្នក​ដែល​លេង​រឿង “ខ្មោច​ស្មៅ” ត្រូវ​បាន​គេ​រុំ​ស្មៅ​ស៊ូ​ចឿ​ជុំវិញ​ខ្លួន ហើយ​ពាក់​របាំង​ឫស្សី​ដែល​បង្ហាញ​តែ​ភ្នែក និង​មាត់​ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នក​ដែល​លេង “ខ្មោច​ស្មៅ” គឺ​មក​ពី​ភូមិ​ដែល​បាន​អញ្ជើញ​ដោយ​ពូ ឬ​កូន​ប្រសា​របស់​ម្ចាស់​ផ្ទះ។

តាមផ្លូវទៅពិធីនេះ ហាមអ្នកណាមើល ឬទៅប៉ះនឹង “ខ្មោចស្មៅ” នោះទេ គឺគ្រាន់តែមើលពីចម្ងាយប៉ុណ្ណោះ។ ពេលមកដល់ “ខ្មោចស្មៅ” លុតជង្គង់បីដងនៅមុខអាសនៈ ហើយលុតជង្គង់ចំពោះអាចារ្យមុននឹងធ្វើពិធីរាំ។ បន្ទាប់ពីស្លៀកពាក់រួច "ខ្មោចស្មៅ" នឹងរាំតាមស្គរពេញមួយថ្ងៃ។

ពិធីរាំ "ខ្មោចស្មៅ"។

ពិធីរាំជាមួយ "ខ្មោចស្មៅ" ជាធម្មតាមានរយៈពេលជាច្រើនម៉ោង យោងទៅតាមពេលវេលានៃពិធីបូជា។ ដូច្នេះ អ្នកដែលស្លៀកពាក់ជា “ខ្មោចស្មៅ” ត្រូវតែមានសុខភាពល្អ និងស្វាហាប់ ព្រោះត្រូវរាំរហូតដល់ចប់ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ ជាធម្មតារហូតដល់ម៉ោង ៥ ល្ងាច ដោយមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យញ៉ាំអាហារ និយាយ ដើរ រាំ ឬជំពប់ដួលនោះទេ ព្រោះជនជាតិឡៅ ជឿថា បើ “ខ្មោចស្មៅ” ជំពប់ដួល ឬទទួលស្គាល់ ម្ចាស់ផ្ទះនឹងមានលាភសំណាងច្រើន។ “ខ្មោចស្មៅ” បានត្រឹមតែសម្រាក និងហូបអាហារមួយសន្ទុះនៅពេលថ្ងៃត្រង់ ហើយត្រូវបានម្ចាស់ផ្ទះផ្តល់ភេសជ្ជៈក្នុងអំឡុងពេលរាំ។

ពិធីបញ្ចប់ ខ្មោចស្មៅលត់ជង្គង់នៅមុខអាសនៈ អាចារ្យស្គរលង្ហិនចេញទៅក្រៅខ្លោងទ្វារ ហើយលាក់ខ្លួននៅខាងក្រោយភូមិ ជ្រើសរើសកន្លែងសម្ងាត់ដែលគ្មានអ្នកណាឃើញ រួចដោះសំលៀកបំពាក់ស្មៅទៅផ្ទះងូតទឹក រួចបន្តទៅចូលរួមក្នុងពិធីសែនព្រេន ដែលប្រារព្ធឡើងនាពេលរាត្រី។

“ខ្មោចស្មៅ” “រាំ” ក៏ជាសកម្មភាពដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងពិធីបូជាដូនតាដែរ ព្រោះប្រជាជនឡូឡូជឿថាខ្មោចស្មៅគឺជាដើមកំណើតរបស់បុព្វបុរសដែលរស់នៅក្នុងព្រៃ ហើយត្រូវប្រើស្មៅ និងដើមឈើធ្វើជាសម្លៀកបំពាក់។ សព្វថ្ងៃ បើ​គេ​ចង់​ឲ្យ​ដូនតា​ត្រឡប់​មក​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​ក្នុង​ការ​គោរព​ដល់​ពូជ​ពង្ស​របស់​ខ្លួន គេ​ត្រូវ​មាន “ខ្មោច​ស្មៅ” ដើម្បី​ណែនាំ​ពួក​គេ។ “ខ្មោចស្មៅ” គឺដូចជាស្ពានមួយរវាងកូនចៅនៅក្នុងពិភពជីវិតរមែងស្លាប់ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ប្រហែលជាដោយសារតែជំនឿខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងនោះ ក្រុម "ខ្មោចស្មៅ" បានរាំតាំងពីដើមពិធីរហូតដល់ចប់រហូតដល់វាយស្គរដោយមិនអស់កម្លាំង។

មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ពិធី​សាសនា​ដែល​មាន​អត្តសញ្ញាណ​វប្បធម៌​ពិសេស​នោះ​ទេ ពិធី​គោរព​បូជា​ដូនតា​ក៏​តំណាង​ឱ្យ​ទស្សនវិជ្ជា​ជីវិត​របស់​ប្រជាជន Lo Lo គឺ​ជា​មនុស្ស​ធម៌ ណែនាំ​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ​ឱ្យ​ត្រឡប់​ទៅ​រក​ឫស​គល់ និង​បង្កើត​ចំណង​រវាង​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ។ របាំ "ម៉ាកូ" មិនត្រឹមតែមានអត្ថន័យរំលឹកដល់បុព្វការីជនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់នូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់ប្រជាជន Lo Lo និងជាពិធីសិល្បៈដ៏វិសេសវិសាលផងដែរ។

ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Lo Lo នៅឃុំ Lung Cu ស្រុក Dong Van ខេត្ត Ha Giang ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិក្នុងប្រភេទទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿសង្គម។

Nhandan.vn

ប្រភព៖ https://special.nhandan.vn/Doc-dao-le-cung-to-tien-cua-nguoi-lolo/index.html