ត្រឹមត្រូវ ឬសមរម្យ?

នៅក្នុងភាសាវៀតណាម "ឌួងហួង" និង "ដាងហ័ង" គឺជាពាក្យពីរដែលទោះបីជាសរសេរខុសគ្នាក៏ដោយ ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានន័យដូចគ្នា។ ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យនៃពាក្យទាំងពីរនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីយល់បានត្រឹមត្រូវនូវអត្ថបទបុរាណ និងសម័យទំនើប។

Báo Thanh niên•01/11/2025

Tang (堂) គឺជាតួអក្សរដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងអក្សរ Jin នៃរាជវង្សចូវខាងលិច ដែលដើមឡើយមានន័យថាដីការ៉េដែលសាងសង់ដោយមនុស្ស ឬគ្រឹះនៃផ្ទះ ( Shangshu. Daicao ) ។ Tang ក៏សំដៅទៅលើសាលខាងមុខនៃវាំងដែលជាកន្លែងដែលស្ដេចគ្រប់គ្រង ( Shijing. Tangfeng.Tatsua ) ឬផ្ទះដែលបានប្រើសម្រាប់សកម្មភាពសមូហភាព; ឬទីកន្លែងដែលតុលាការរៀបចំពិធី ធ្វើការ ឬចៅក្រម ( Luanxing. Wang Chong វត្ថុ នៃរាជវង្សហាន)។

លើសពីនេះ ពាក្យនេះក៏ប្រើជាពាក្យគោរពចំពោះម្តាយអ្នកដ៏ទៃផងដែរ ឧទាហរណ៍ "លិនឌួង" (ម្តាយគាត់) "តុងឌួង" (ម្តាយគាត់) ឬប្រើហៅឈ្មោះហាង ឬបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងញាតិមិត្តក្នុងត្រកូលតែមួយ ប៉ុន្តែមិនមែនជាសាច់ញាតិផ្ទាល់ ដូចជា "តុង ឌួង ហ៊ុយ ដេ" ឬ "ឌួង ហ៊ុយ ដេ" (បងប្អូនប្រុស និង ឌួង" បុព្វបុរស)...

Huang (皇) គឺជាតួអង្គមួយដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ឆ្អឹងរបស់រាជវង្ស Shang ។ រូបរាងបុរាណរបស់ Huang ប្រហាក់ប្រហែលនឹងអណ្តាតភ្លើង។ ប្រហែលជាដោយសារមនុស្សបុរាណគោរពបូជាភ្លើង "ហ័ង" មានន័យថាថ្លៃថ្នូរ ឬឧឡារិក និងអស្ចារ្យ។ ក្នុងសៀវភៅបុរាណ «ហ៊ឹង» ក៏ជាពាក្យដែលប្រើសំដៅលើព្រះ បុព្វការីជន ជាពិសេសអធិរាជពីបុរាណ។

ក្រៅពីនេះ «ហូង» ក៏មានន័យថាធំមហិមា ( Thi Kinh. Dai Nha. Hoang Hi ); អស្ចារ្យ, អស្ចារ្យ ( Thi Kinh. Tieu Nha. Thai Khi ); ស្រស់ស្អាត ( Thi Kinh. Chu Tung. Than Cong ) និងអត្ថន័យជាច្រើនទៀត។

ពាក្យ «ឌួង» (堂皇) ក៏ត្រូវសរសេរជា «ដាងហៀង» (堂) ដែរ ព្រោះពាក្យ «ឌួង» (堂) មានការបញ្ចេញសំឡេងតាមសូរសព្ទថា «ដុងឡាំង» (វចនានុក្រម កាងស៊ី ) និង «ទូឡាង» (ស៊ូវៀន ជីយ៉ាធូ )។ សូរសព្ទទាំងពីរនេះមានការបញ្ចេញសំឡេងចិន-វៀតណាម "ដាង" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារ វចនានុក្រម កងស៊ី កំណត់ចំណាំ "ដុងឡាង" ជា "ដួង" បច្ចុប្បន្ននេះ មានវិធីពីរយ៉ាងក្នុងការសរសេរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។

ពាក្យ «ដួងហៀង» (堂皇) ប្រហែលជាមានដើមកំណើតក្នុងរាជវង្សហាន។ ដើមឡើយវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើរាជវាំងដ៏ធំមួយ ( Xijing Zaji , vol. 3) ហើយអត្ថន័យនេះនៅតែត្រូវបានប្រើនៅក្នុងរាជវង្សថាង។ ក្នុងសម័យរាជវង្សសុង “ឌួងហ័ង” ត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីភាពអស្ចារ្យ និងភាពអស្ចារ្យនៃស្ថាបត្យកម្ម ( គាំងឌឿ ដោយ អៃ ឈីង) ឬការសរសេរដ៏ឆើតឆាយដូចជា “ភូ ឡឺ ឌួង ហ័ង” មានន័យថា មហាអស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យ - វចនានុក្រមមួយមានប្រភពចេញពីសៀវភៅ “ញី នូ អាញ់ ហាំង ត្រយិន” ដោយ វេន ហុងហ៊ីង ងីង ឬ ឈីង ងីង។ ឃ្លាដែលពិពណ៌នាអំពីភាពរុងរឿង និងភាពអស្ចារ្យ។

ក្នុងសម័យរាជវង្ស Ming និង Qing ប្រជាជនក៏បានប្រើពាក្យ ថា Duong Hoang ដើម្បីសរសើរពីភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថាបត្យកម្ម ភាពឆើតឆាយនៃវត្ថុ ឬកន្លែងធ្វើការរបស់មន្ត្រី ( Han Shu. Hu Jian Zhuan )។ ពាក្យនេះក៏ពិពណ៌នាអំពីភាពក្រអឺតក្រទម ( Yen chi huyet dan tu ដោយ Khap Hong នៃរាជវង្ស Qing ) ឬពាក្យ និងសកម្មភាពដែលឧឡារិកនៅខាងក្រៅ ប៉ុន្តែការពិតគឺក្លែងក្លាយនៅខាងក្នុង ( Quan truong hinh ki នៃរាជវង្ស Qing )។

ជាទូទៅនៅសម័យបុរាណ ប្រទេសយើងបានប្រើពាក្យ « ដួងហៀង» (堂皇) តាមអត្ថន័យក្នុងភាសាចិនខាងលើ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 19 មក ទីបំផុតពាក្យពីរ "ឌួងហួង" និង "ដាងហៀង" បានផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យរបស់ពួកគេទៅតាមការយល់ដឹងរបស់វៀតណាម។ “ឌួង ហ័ង” ត្រូវបានគេយល់ថាជាពាក្យត្រង់មិនលាក់លៀមជាឧទាហរណ៍ “ឌួង ហ័ង” បុគ្គលកាយវិការ “ឌួង ហួង” ( វចនានុក្រមវៀតណាម ( ១៩៧០ ) ភាគ ១ ទំព័រ ៥០៧)។ នេះក៏ជាអត្ថន័យក្នុង វចនានុក្រមវៀតណាម (១៩៨៨) ដែលបានកែសម្រួលដោយ Hoang Phe។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅទំព័រ៣០៥ វចនានុក្រមនេះក៏បានពន្យល់អំពី «ដួងហៀង» ថាជាការពេញលេញក្នុងវត្ថុធាតុ ( ផ្ទះដួងហៀង) ឬ មានសិទ្ធិ មានតម្លៃ ត្រូវគោរព ( និយាយត្រឹមត្រូវ )…