ទិវារំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង - ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិដែលបង្កប់នូវគោលការណ៍នៃការដឹងគុណ។

ពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុង (នៅខេត្តភូថូ) ដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ មានភាពរស់រវើក និងឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយ ដោយវិវត្តន៍ពីពិធីបុណ្យភូមិទៅជាពិធីបុណ្យជាតិ...

ពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុង (នៅខេត្ត ភូថូ ) ដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ មានភាពរស់រវើក និងឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយ ដោយវិវត្តន៍ពីពិធីបុណ្យភូមិទៅជាពិធីបុណ្យជាតិ (ពិធីជាតិដែលមានការចូលរួមពីរដ្ឋ និងប្រជាជនទូទាំងប្រទេស ក៏ដូចជាជនជាតិវៀតណាមនៅក្រៅប្រទេសក្នុងការអនុវត្តពិធី និងពិធីផ្សេងៗ)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា តម្លៃស្នូលនៃពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុងនៅតែដដែល ថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់របស់ប្រជាជនវៀតណាម និងលើកកម្ពស់ដល់កម្ពស់ថ្មី។ នេះគឺជាគោលការណ៍នៃការដឹងគុណ - លក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជាតិវៀតណាម...

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជាតិវៀតណាមចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសម័យកាលស្តេចហ៊ុង ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងត្រួសត្រាយផ្លូវរបស់ស្តេចហ៊ុងក្នុងការឈូសឆាយដីធ្លី ការអភិវឌ្ឍ និងការកសាងរដ្ឋវ៉ាន់ឡាង។ ដើម្បីរំលឹកដល់ការចូលរួមចំណែកដ៏ធំធេងនេះ ប្រជាជនវៀតណាមជំនាន់ៗបានគោរពបូជាស្តេចហ៊ុងជាបុព្វបុរសនៃប្រទេសជាតិអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ការគោរពបូជាស្តេចហ៊ុងបានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿ ដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ជំនឿនេះបានបម្រើជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណ ជាជំនឿលើភាពពិសិដ្ឋ និងអាថ៌កំបាំងរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ពង្រឹងឯកភាពជាតិ ធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីយកឈ្នះលើគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ និងការឈ្លានពានពីបរទេស និងការពារព្រំដែនរបស់ប្រទេស។

ក្បួនដង្ហែរព្រះពន្លាទៅកាន់វត្តហ៊ុង (ភូថូ)។

ការសិក្សាបានបង្ហាញថា កាលពីរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន បុព្វបុរសរបស់យើងបានសាងសង់ប្រាសាទហ៊ុង ហើយបានរៀបចំពិធីរំលឹកដល់បុព្វបុរសជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈប្រជាប្រិយ។ ភូមិទ្រេវ (ឃុំហ៊ីគួង) និងវី (ឃុំជូហ្វា) បានសាងសង់ប្រាសាទហ៊ុងដំបូងឡើយជាទីសក្ការៈតូចៗ។ ពិធីបុណ្យភូមិហេ (ឃុំហ៊ីគួង និងឃុំជូហ្វា) មានការសម្តែងប្រជាប្រិយបុរាណជាច្រើន៖ ក្បួនដង្ហែរដែលមានសំឡេងស្រែកហ៊ោ ដេញសត្រូវ បង្ហាញដំរី និងសេះ ក្បួនដង្ហែរទេពធីតា និងការសម្តែងល្ខោនកំប្លែង។ នៅពេលដែលបងប្អូនស្រីទ្រុងបានលើកបដាបះបោរដើម្បីបណ្តេញពួកហានខាងកើតឈ្លានពាន ពួកគេបានទៅប្រាសាទខាងលើនៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទហ៊ុង ដើម្បីគោរពបូជាស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដោយស្បថថានឹងសងសឹកគ្រួសាររបស់ពួកគេ និងសងបំណុលជាតិរបស់ពួកគេ និងបន្តមរតករបស់ស្តេចហ៊ុង។ "ធៀនណាំងូលុក" កត់ត្រាពាក្យសច្ចារបស់ទ្រុងត្រាក់ដូចខាងក្រោម៖ "ទីមួយ ខ្ញុំស្បថថានឹងសងសឹកសត្រូវជាតិ; ទីពីរ ខ្ញុំស្បថថានឹងស្តាររាជវង្សហ៊ុងបុរាណ..." នៅឆ្នាំ 980 នៅពេលដែលប្រទេសទទួលបានឯករាជ្យ ស្តេចឌិញទៀនហ័ងបានបញ្ជាឱ្យសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាសាទជាផ្លូវការ។ ពេញមួយរាជវង្សសក្តិភូមិជាបន្តបន្ទាប់ វត្តហ៊ុងត្រូវបានជួសជុល និងសាងសង់ឡើងវិញ ដោយកាន់តែមានភាពអស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យ។ អត្ថបទបុរាណដូចជា "ដាយវៀតស៊ូលឿក" និង "ដាយវៀតស៊ូគីទួនធូ" បានបញ្ជាក់ និងពន្យល់អំពីប្រភពដើម និងឫសគល់រួមរបស់ប្រជាជនវៀតណាម - ស្តេចហ៊ុង។ ក្នុងអំឡុងរាជវង្សឡេក្រោយ ក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃហុងឌឹក "ង៉ុកផាហ៊ុងវឿង" (ពង្សាវតាររបស់ស្តេចហ៊ុង) ត្រូវបានចងក្រង ដោយកត់ត្រាថា៖ "ចាប់ពីរាជវង្សឌិញ ឡេ លី និងត្រឹន រហូតដល់រាជវង្សឡេក្រោយហុងឌឹកបច្ចុប្បន្នរបស់យើង ធូបតែងតែត្រូវបានបូជានៅវត្តក្នុងភូមិទ្រុងងៀ (ទីតាំងបុរាណ)" ជាកន្លែងដែលមនុស្សមកពីគ្រប់ទិសទីនៃប្រទេសមកគោរពបូជា និងរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់បុព្វបុរសបុរាណ..."

ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន រាជធានីមានទីតាំងនៅ ទីក្រុងហ្វេ ។ នៅឆ្នាំ១៨២៣ ស្តេចមិញម៉ាងបានបញ្ជាឱ្យផ្លាស់ទីផ្ទាំងថ្មដូនតារបស់ហុងវឿងទៅកាន់វិហារអធិរាជដ៏អស្ចារ្យ ខណៈដែលវត្តហ៊ុងវឿងត្រូវបានផ្តល់ព្រះរាជក្រឹត្យសម្រាប់ការគោរពបូជា។ ពិធីសម្រាប់ពិធីរំលឹកដូនតាហ៊ុងវឿងត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងជាក់លាក់ និងតឹងរ៉ឹង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគោរពរបស់រាជវង្ស និងប្រជាជនចំពោះដូនតារបស់ពួកគេ។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហា និងឯករាជ្យជាតិដ៏ជោគជ័យ បក្ស រដ្ឋ និងប្រជាជនវៀតណាមបានយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះការគោរពបូជាស្តេចហ៊ុង - បុព្វបុរសរួមរបស់ប្រទេសជាតិ - ហើយផ្តោតលើការវិនិយោគថវិកាក្នុងការជួសជុល និងអភិរក្សទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រវិហារហ៊ុង ដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែអស្ចារ្យ និងសក្តិសមជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់បុព្វបុរសរួមរបស់ប្រទេសជាតិ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបង្កើតសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាមនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1946 លោកប្រធាន ហូជីមិញ បានចេញក្រឹត្យលេខ 22C NV/CC ដែលចែងអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រចាំឆ្នាំសំខាន់ៗ ដែលរួមមានថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយថ្ងៃសម្រាប់ទិវារំលឹកដល់ស្តេចហ៊ុង។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែមេសា ឆ្នាំ 2007 រដ្ឋសភានៃសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមវៀតណាមបានអនុម័តវិសោធនកម្ម និងការបន្ថែមមាត្រា 73 នៃច្បាប់ការងារ ដោយផ្តល់ឱ្យបុគ្គលិកឈប់សម្រាកមួយថ្ងៃជាមួយនឹងប្រាក់ឈ្នួលពេញលេញនៅថ្ងៃរំលឹកដល់ស្តេចហ៊ុង (ថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិ)។ នៅឆ្នាំ ២០១០ ទិវារំលឹកដល់ស្តេចហ៊ុង - ពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុងត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាលើកដំបូងជាមួយនឹងពិធីជាតិដ៏ឧឡារិកបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្រោមអធិបតីភាពរបស់ប្រធានាធិបតី ង្វៀន មិញទ្រៀត ដែលបានអុជធូប និងធ្វើពិធីដ៏ឧឡារិកដើម្បីរំលឹកដល់ស្តេចហ៊ុងនៅថ្ងៃទី ១០ នៃខែទី ៣ តាមច័ន្ទគតិ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានសម្គាល់ចំណុចកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍនៃពិធីបុណ្យ ដោយបង្ហាញពីភាពរស់រវើកដ៏រឹងមាំ និងឥទ្ធិពលរីករាលដាលរបស់វាលើពេលវេលា និងលំហ។ ទំហំនៃពិធីបុណ្យឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីនៃឯកភាពជាតិ និងការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាម ដែលតម្រង់ទិសទៅរកប្រភពដើមរបស់ប្រទេសជាតិ - ប្រពៃណីដ៏សំខាន់មួយដែលបានបង្ហាញតាមរយៈពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុងក្នុងសម័យកាលផ្សេងៗ។ វាក៏បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីខ្លឹមសារ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជាតិវៀតណាមពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ - អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។

វត្តខាងលើស្ថិតនៅលើកំពូលភ្នំងៀលីញ។

មានមោទនភាពដែលជា «បុត្រច្បងដែលបានបង្កើតប្រពៃណី» ជាកន្លែងដែលព្រះមហាក្សត្រស្ថាបនិកបានជ្រើសរើសបង្កើតរាជធានីរបស់ព្រះអង្គ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ខេត្តភូថូតែងតែខិតខំកៀរគរធនធានទាំងអស់ដើម្បីជួសជុល និងសាងសង់វត្តហ៊ុងឱ្យសក្តិសមនឹងឋានៈជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិពិសេស ដោយរៀបចំពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុងជាពិធីបុណ្យគំរូទូទាំងប្រទេស ជាកន្លែងដែលខ្លឹមសារ និងភាពអស្ចារ្យនៃវប្បធម៌ជាតិបានជួបគ្នា និងភ្លឺស្វាង ជានិមិត្តរូបដ៏ស្រស់ស្អាតនៃតម្លៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ដែលបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវប្រាជ្ញា សីលធម៌ ចរិតលក្ខណៈ ភាពធន់ និងព្រលឹងដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ប្រជាជនវៀតណាម...

ភាពរស់រវើក ចលនា ការអភិវឌ្ឍ និងការរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងនៃពិធីបុណ្យរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង - វត្តហ៊ុង មានប្រភពមកពីតម្លៃ និងខ្លឹមសារនៃគោលការណ៍សីលធម៌នៃ "ការដឹងគុណ" ដោយមានការគោរពបូជាចំពោះកូនជាស្នូល។ ដំណើរនៃការបញ្ចេញនូវការគោរពបូជាចំពោះកូន ដោយយកឈ្នះលើការប្រែប្រួលរាប់មិនអស់នៃពេលវេលា ត្រូវបានចម្រាញ់ និងកែលម្អនៅក្នុងគ្រប់ស្រទាប់នៃវប្បធម៌ - ដំបូងឡើយតាមរយៈការគោរពបូជាព្រះភ្នំ ព្រះទន្លេ និងព្រះអង្ករ... បន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាការគោរពបូជាបុព្វបុរស។ ការចាប់ផ្តើមគឺជាទំនៀមទម្លាប់នៃការគោរពបូជាព្រះនៅលើភ្នំងៀលីញ បន្ទាប់មករីកចម្រើនដល់ការសាងសង់វត្តអារាម ការរៀបចំពិធីរំលឹកដែលបានចាប់ផ្តើមជាពិធីបុណ្យភូមិ ហើយបន្តិចម្តងៗបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាពិធីបុណ្យ និងពិធីជាតិ រួមជាមួយនឹងសាមគ្គីភាព និងសាមគ្គីភាពរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល។ យោងតាមស្ថិតិពីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ មានវត្ថុបុរាណចំនួន 1.417 ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ស្តេចហ៊ុង និងឥស្សរជនដទៃទៀតពីរាជវង្សហ៊ុងទូទាំងប្រទេស។ ខេត្តភូថូតែមួយមានវត្ថុបុរាណចំនួន 345 ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងភូមិដែលឧទ្ទិសដល់ការគោរពបូជាស្តេចហ៊ុង ដោយប្រាសាទហ៊ុងជាមជ្ឈមណ្ឌលធំបំផុតសម្រាប់ការគោរពបូជាស្តេចហ៊ុងនៅក្នុងប្រទេស។ វត្ថុបុរាណទាំងនេះ រួមជាមួយនឹងពិធីសាសនា និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពាសពេញតំបន់ទាំងបីនៃភាគខាងជើង កណ្តាល និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសវៀតណាម។ រួមជាមួយប្រទេសដទៃទៀតនៃប្រទេស ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះគុណូបការៈរបស់បុព្វបុរស និងស្តេចហ៊ុង នៅថ្ងៃទី១០ នៃខែទីបីតាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជនជាតិវៀតណាមនៅក្រៅប្រទេសបានរៀបចំពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង ដោយសាងសង់អាសនៈជូនបុព្វបុរសជាតិ ស្តេចហ៊ុង នៅការិយាល័យស្ថានទូត និងស្ថានកុងស៊ុលនៃប្រទេសផ្សេងៗ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេក្នុងការគោរពបុព្វបុរស និងប្រជាជាតិរបស់ពួកគេ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជនជាតិវៀតណាមនៅក្រៅប្រទេសបានរៃអង្គាសប្រាក់ដើម្បីសាងសង់វិហារស្តេចហ៊ុងមួយឈ្មោះថា "បុព្វបុរសជាតិ វង្សទឺ" ដែលបានសម្ពោធនៅឆ្នាំ២០០៣ នៅទីក្រុងសាន់ហូសេ រដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា។ ឥទ្ធិពលរីករាលដាល និងភាពរស់រវើកនៃការគោរពបូជាស្តេចហ៊ុង និងជំនឿគោរពបូជាបុព្វបុរស បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីតម្លៃសីលធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម ដែលត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ជាមួយនឹងតម្លៃពិសេសទាំងនេះ នៅថ្ងៃទី៦ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០១២ អង្គការយូណេស្កូបានចុះបញ្ជីជំនឿគោរពបូជាស្តេចហ៊ុងនៅភូថូជាផ្លូវការ ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ។

ក្អម​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ដឹក​ត្រឡប់​ទៅ​វត្ត​ហ៊ុង​វិញ។

ទិវារំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង និងពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុង តំណាងឱ្យកំពូលនៃប្រពៃណីនៃការដឹងគុណ និងការចងចាំ ដោយរំលឹកដល់ឫសគល់របស់ខ្លួន និងអ្នកដែលបានដាំដើមឈើដែលខ្លួនបានបរិភោគផ្លែឈើ។ ទិវារំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង គឺជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសេសមួយ ដែលកម្រមានបើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រទេសជាច្រើនទៀតនៅជុំវិញពិភពលោក។ ខ្លឹមសារនៃពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុង បង្កប់នូវគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានចំនួនបួន៖ ការគោរពបូជាចំពោះកូនចៅ; គោលការណ៍នៃការចងចាំឫសគល់របស់ខ្លួន; មនោគមវិជ្ជានៃប្រភពដើមជាតិ; និងលក្ខណៈពិសេសនៃការគោរពបូជាបុព្វបុរសវៀតណាម ដែលឈានដល់កម្រិតកំពូលនៅក្នុងប្រពៃណីគោរពបូជាស្តេចហ៊ុង ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ។ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍទៅជាពិធីបុណ្យកម្រិតជាតិ (ទិវារំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង - ពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុង) បានបង្រួបបង្រួមកម្លាំងនៃសាមគ្គីភាពជាតិ ដោយអះអាងដោយបើកចំហអំពីអធិបតេយ្យភាពរបស់រដ្ឋយើងពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តម្លៃដ៏អស់កល្បរបស់វាបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់អធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជនវៀតណាម៖ ពួកគេមានប្រភពដើម ទឹកដី រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ និងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលរបស់ពួកគេតាំងពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ជាមួយនឹងរបប និងបទប្បញ្ញត្តិផ្ទាល់ខ្លួន ដែលបង្ហាញពីការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងរបស់ជាតិប្រឆាំងនឹងគម្រោងការរបស់កងកម្លាំងអរិភាពដើម្បីរំលោភលើអធិបតេយ្យភាពទឹកដី រួមបញ្ចូលប្រជាជាតិ និងរួមបញ្ចូលវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងភាពរស់រវើកដ៏រស់រវើករបស់វា ជាប់ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍ និងភាពចាស់ទុំរបស់ប្រទេសជាតិ និងអត្ថិភាពដ៏ស្ថិតស្ថេររបស់ប្រជាជាតិគ្រប់សម័យកាល ដោយយកឈ្នះលើបញ្ហាប្រឈម ពិធីបុណ្យវត្តហ៊ុងនឹងនៅតែជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាត និងមានតម្លៃរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជារៀងរហូត។

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែងនៃការកសាងប្រទេសជាតិ និងការពារជាតិ គោលការណ៍នៃការដឹងគុណចំពោះគុណបំណាច់របស់បុព្វបុរសបានក្លាយជាខ្សែរបង្រួបបង្រួម ជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណ និងជាប្រភពកម្លាំងពិសេសសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម ដែលបង្កើតអព្ភូតហេតុនៃប្រទេសវៀតណាមក្នុងការរួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ និងការឈ្លានពានពីបរទេស ការពារ និងកសាងទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាត។ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណនៃទិវារំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង គឺដូចជាការអំពាវនាវពីបេះដូងរបស់កូនចៅគ្រប់រូបនៃឡាក់ និងហុង ឱ្យវិលត្រឡប់ទៅកាន់ឫសគល់របស់ពួកគេ ទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពាក្យពិសិដ្ឋ ប៉ុន្តែធ្លាប់ស្គាល់ថា "ជនរួមជាតិ"។ គ្មានអ្វីល្អជាងការថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍមរតកដែលបានបន្សល់ទុកពីបុព្វបុរសរបស់យើងទៅកាន់កម្ពស់ថ្មីនោះទេ។ ដូច្នេះ ទិវារំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង ក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់កូនចៅនៃឡាក់ និងហុង ពីខាងជើងទៅខាងត្បូង តំបន់ទំនាប ឬខ្ពង់រាប ជនជាតិគីញ ឬជនជាតិភាគតិច កាន់សាសនា ឬមិនកាន់សាសនា នៅក្នុងប្រទេស ឬនៅបរទេស ងាកទៅរកទឹកដីដូនតា ជាកន្លែងដែលថាមពលពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងទន្លេប្រមូលផ្តុំគ្នា ដើម្បីអុជធូបដោយការគោរព និងបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងកសាងប្រទេសជាតិរបស់ស្តេចហ៊ុង និងដើម្បីចូលរួមថែរក្សា និងកសាងទឹកដីដ៏រុងរឿង និងស្រស់ស្អាត បំពេញតាមសេចក្តីប្រាថ្នារបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។

ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម AD

ប្រភព៖ https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html