ការរក្សាអត្តសញ្ញាណនៅក្នុងការប្រណាំងសាកល្បង

នោះគឺជាការបញ្ជាក់របស់លោកបណ្ឌិត និងជាអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន Nguyen Dang Chuong - អនុប្រធានសមាគមសិល្បករដំណាក់កាលវៀតណាម ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាចៅក្រមនៃមហោស្រពមហោស្រពពិសោធន៍អន្តរជាតិលើកទី៦ - ឆ្នាំ ២០២៥។

អ្នកយកព័ត៌មាន៖ មហោស្រពនេះទើបតែបានបញ្ចប់ដោយមានស្នាដៃចំនួន ២៧ មកពីក្រុមអន្តរជាតិចំនួន ៨ និងអង្គភាពសិល្បៈក្នុងស្រុកចំនួន ១៩ ។ តាមគំនិតរបស់អ្នក តើអ្វីជាសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃពិធីបុណ្យពិសោធន៍នេះ?

- បណ្ឌិត ង្វៀន ដែងជូង៖ ជាដំបូង ចំនួនស្នាដៃ និងប្រភេទនៃការចូលរួម គឺមានចំនួនច្រើនជាងគេ ដែលមិនធ្លាប់មាន ដោយមាន 10 ប្រភេទល្ខោន។ នេះបង្កើតជារូបភាពពហុពណ៌ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នាច្នៃប្រឌិតដ៏ខ្លាំងក្លារបស់វិចិត្រករ។ ស្គ្រីបពិសោធន៍នៅឆ្នាំនេះក៏មានទិសដៅបើកចំហជាច្រើនផងដែរ៖ ការនិទានរឿងជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធដែលមិនមែនជាប្រពៃណី ចន្លោះពេល និងលំហរវើរវាយ ការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងការពិត និងសុបិន រវាងមនុស្ស និងពិភពវិញ្ញាណ... "ការច្នៃប្រឌិត" នេះជួយឱ្យទស្សនិកជនចូលទៅក្នុងស្ថានភាពអារម្មណ៍ថ្មី ដោយបង្ខំពួកគេឱ្យគិតអំពីសំណួរនៃការងារ។

Giữ bản sắc trong cuộc đua thử nghiệm - Ảnh 1. — បណ្ឌិត ង្វៀន ដាងជុង អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន។ (រូបថត៖ ថាញ់ ហ៊ីប)

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការសម្តែង អ្នកដឹកនាំរឿងជាច្រើនបានបោះបង់ចោលនូវស្ទីលប្រាកដនិយម ដោយប្រើប្រាស់យ៉ាងពេញលេញនូវលំហនិមិត្តសញ្ញានៃបូព៌ា បង្រួម ឬពង្រីកឆាកដើម្បីបង្ហាញពីសោកនាដកម្ម ភាពមិនអនុគ្រោះ ឬការប្រែក្លាយឆាកទៅជាសកល។ ពួកគេក៏រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងក្លាហាននូវទម្រង់ប្រពៃណី និងសម័យទំនើបផងដែរ៖ អាយ៉ងទឹក - អាយ៉ង - មនុស្ស; សៀក - រឿង; ល្ខោនអូប៉េរ៉ាកែទម្រង់ - ចូវ - ទូង...

ខ្ញុំពិតជាកោតសរសើរចំពោះសិល្បៈសម្តែង។ មានតារាសម្ដែងដែលសម្ដែងដល់ចំណុចដែលទស្សនិកជន «គិតថាគេរៀបចំដោយបញ្ញាសិប្បនិម្មិត ប៉ុន្តែដំណើរការដោយចិត្តមនុស្ស»។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងនោះក្លាយជាចំណុចសំខាន់នៃពិធីបុណ្យ។

ដូច្នេះក្នុងគំនិតរបស់អ្នកតើល្ខោនពិសោធន៍របស់វៀតណាមមានកម្រិតណាខ្លះដែលបានបង្ហាញតាមរយៈមហោស្រព?

- វៀតណាមមានរោងមហោស្រពប្រពៃណីដល់ទៅ ៦ ប្រភេទដែលមានភាសា និងអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំជាងរាប់រយឆ្នាំ។ នេះគឺជា "ប្រាសាទដ៏អស់កល្ប" ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបំផ្លាញ។ វិចិត្រករខ្លះទទួលយកការពិសោធន៍អន្តរជាតិ ប៉ុន្តែនៅពេលអនុវត្ត ពួកគេបានបំផ្លាញតម្លៃប្រពៃណីដោយអចេតនា ដែលនាំឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ការ "លុបបំបាត់វប្បធម៌" ដែលជាគ្រោះថ្នាក់បំផុត។

លើសពីនេះ ស្គ្រីបពិសោធន៍ជាច្រើនត្រូវបានជាប់គាំង តស៊ូជាមួយបច្ចេកទេស ដេញតាមអ្វីដែលចម្លែក និងមិនធម្មតា។ ល្ខោនខ្លះធ្វើឱ្យអ្នកទស្សនាមានអារម្មណ៍តានតឹង ច្របូកច្របល់ ថែមទាំងរំខានដោយសារតែភាសាប្រមាថ ឬសកម្មភាពមិនសមរម្យ។ ការងារខ្លះមិនបំពេញមុខងារនៃការយល់ដឹង - អប់រំ - សោភ័ណភាពនៃឆាកត្រូវបានស្រូបចូលក្នុងទម្រង់ហើយបំភ្លេចចោលនូវគោលដៅនៃគោលបំណងនៃសេចក្តីពិតសេចក្តីល្អនិងភាពស្រស់ស្អាត។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ប្រសិនបើទស្សនិកជនចាកចេញពីឆាកដោយមានអារម្មណ៍ហត់នឿយ មិនយល់ ឬមិនទទួលយកសារនោះ គឺជាការបរាជ័យនៃការពិសោធន៍

Giữ bản sắc trong cuộc đua thử nghiệm - Ảnh 2. — ការសម្តែងរឿង "ព្រះច័ន្ទក្នុងរដូវក្តៅ" អ្នកនិពន្ធ ឡេ ឌុយហាញ់ - ហុង វ៉ាន់ វគ្គ ឈ្នះមេដាយមាស។ (រូបថត៖ HONG VAN STAGE)

អ្នកបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតអំពីតម្រូវការក្នុងការគោរពអត្តសញ្ញាណ។ ដូច្នេះតើខ្សែបន្ទាត់រវាងការពិសោធន៍ និងការបំបែកជាមួយប្រពៃណីនៅឯណា?

- យើងមិនអភិរក្សមិនបិទទៅនឹងថ្មី។ ប៉ុន្តែការពិសោធន៍មិនមែនមានន័យថាបដិសេធភាពចាស់ទុំនៃអតីតកាលនោះទេ។ ថ្មីនេះមានតម្លៃតែនៅពេលវាពង្រឹងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៍វៀតណាមប៉ុណ្ណោះ មិនលុបវាចោលទេ។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យនេះ ក៏មានអ្នកដឹកនាំដែលលាយឡំធាតុជាច្រើនផងដែរ ដែលនាំឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់នៃការ "ដាក់ពុកចង្ការបុរសនេះនៅលើចង្ការបស់ស្ត្រីនោះ" ។ ជាសំណាងល្អមិនមានករណីនៃការបំផ្លាញតម្លៃស្នូលនោះទេ ប៉ុន្តែបន្ទាត់នោះស្តើងណាស់។ សិល្បករត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នខ្លាំង។

តាមគំនិតរបស់អ្នក តើអ្វីដែលចាំបាច់បំផុតសម្រាប់រោងមហោស្រពវៀតណាម ដើម្បីពិសោធន៍ជាមួយទម្រង់ឆាកថ្មីៗ និងមានកម្លាំងដើម្បីរីកចម្រើននាពេលអនាគត?

- យើងត្រូវការក្រុមច្នៃប្រឌិតដ៏ខ្លាំងមួយដែលទទួលបានការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អជាមួយនឹងមូលដ្ឋានទ្រឹស្តី និងភាពក្លាហានខាងវប្បធម៌។ ទន្ទឹមនឹងនេះ យើងត្រូវតែកសាងបរិយាកាសប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយសុខភាពល្អ ដែលសិល្បករត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យធ្វើការពិសោធន៍ ប៉ុន្តែត្រូវតែយល់ច្បាស់អំពីដែនកំណត់នៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ការពិសោធន៍មិនមែនជាការប្រណាំងនៃទម្រង់នោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការគិតវែងឆ្ងាយឆ្ពោះទៅរកតម្លៃនៃសេចក្តីពិត ភាពល្អ និងភាពស្រស់ស្អាត ដូច្នេះសិល្បៈអាចរួមចំណែកក្នុងការបន្សុទ្ធព្រលឹងមនុស្ស។

តើអ្នកចង់និយាយអ្វីទៅកាន់សិល្បករបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យនេះ?

- ខ្ញុំសង្ឃឹមថាសិល្បករមើលឃើញទាំងជោគជ័យ និងបរាជ័យជាកំណប់ទ្រព្យ។ បណ្តុះនូវអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីប្រាថ្នាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត បន្តដោយក្លាហាននៅលើផ្លូវបន្លាខាងមុខ - ប៉ុន្តែកុំជួញដូរអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។ ពិធីបុណ្យឆ្នាំនេះបើកទស្សនវិស័យទូលំទូលាយ៖ ការពិសោធន៍គឺជានិន្នាការដែលជៀសមិនរួច ប៉ុន្តែវាមានន័យតែនៅពេលដែលវាមាននិរន្តរភាពនៅលើមូលដ្ឋានវប្បធម៌ និងតម្រង់ទៅរកមនុស្ស។

តើអ្នកជឿលើការប្រើបច្ចេកទេសឆាកពិសោធដើម្បីលើកកម្ពស់ឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ក្នុងវិស័យសិល្បៈសម្តែងទេ?

- បច្ចេកទេសដំណាក់កាលពិសោធន៍ បើយល់បានត្រឹមត្រូវ មិនមែនជាបច្ចេកទេសបង្ហាញ ឬស្វែងរកអ្វីប្លែកសុទ្ធសាធ។ វាជាវិធីថ្មីនៃការគិតបែបសិល្បៈ ជួយសិល្បករចូលទៅជិតសាច់រឿងពីស្រទាប់នៃគំនិតជាច្រើន ធ្វើឱ្យបទពិសោធន៍អារម្មណ៍របស់អ្នកទស្សនាសកម្មក្នុងវិធីដែលល្ខោនបុរាណពិបាកសម្រេចបាន។ នោះបើកបង្ហាញគំរូថ្មីនៃការផលិត និងការប្រើប្រាស់ផលិតផលវប្បធម៌ ជិតស្និទ្ធនឹងស្មារតីនៃឧស្សាហកម្មវប្បធម៌។

នៅពេលដែលការពិសោធន៍ត្រូវបានអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ និងជាយុទ្ធសាស្រ្ត ពួកគេអាចបង្កើតការសម្តែងតែមួយគត់ ប្រកួតប្រជែង និងអាចនាំចេញបាន។ ប៉ុន្តែការពិសោធន៍ពិតជាមានតម្លៃនៅពេលដែលពួកគេមិនស្វែងរកទម្រង់ចម្លែក ប៉ុន្តែស្វែងរកភាពត្រូវគ្នារវាងអត្តសញ្ញាណ និងភាសាថ្មី។ ទាំងអស់ត្រូវតែត្រូវបានដាក់នៅក្នុងយុទ្ធសាស្រ្តនៃរោងមហោស្រពនៃមូលដ្ឋាននិងភ្ជាប់ទៅនឹងតម្រូវការទីផ្សារ។

ដំណាក់ទីក្រុងហូជីមិញដណ្តើមបានមេដាយមាសឯកត្តជនចំនួន៦

ពិធីបុណ្យនេះបានប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី 16 ដល់ថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកា នៅតំបន់ចំនួន 4 គឺទីក្រុង ហូជីមិញ ហាណូយ ហាយផុង នីញប៊ិញ។ ប្រទេសចូលរួមរួមមាន៖ ចិន ជប៉ុន ហូឡង់ ប៉ូឡូញ កូរ៉េ អ៊ីស្រាអែល... ឆាកទីក្រុងហូជីមិញដណ្តើមបានមេដាយមាសបុគ្គលចំនួន ៦ រួមមានៈ សិល្បករកិត្តិយស Tuyet Thu (តួដួងវ៉ាន់ង៉ាក្នុងរឿង "សឺនហា") សិល្បករកិត្តិយស Oc Thanh Van (តួតួស្រីក្នុងរឿង "ង្វៀន ធីញុក" (តួ ង៉ុយ ធីញ ហាន) វិចិត្រករ ប៊ិញ ង៉ុក) សិល្បករប្រជាជន My Uyen (តួជាម្តាយក្នុងរឿង "Ao Quan") តារាសម្តែង Nguyen Khanh Hong (តួ Na ក្នុងរឿង "Chuyen Cua Na") តួសម្តែង Bui Cong Danh (តួប្រុសក្នុងរឿង "Nguyet Ha")...

ប្រភព៖ https://nld.com.vn/giu-ban-sac-trong-cuoc-dua-thu-nghiem-196251201214852802.htm