ថែរក្សាបុណ្យតេតវៀតណាមតាមរយៈរឿងសាមញ្ញៗ។
ឆ្លងកាត់ថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេតរាប់មិនអស់ អ្នកស្រី ឡេ ធី ធុយ ត្រាង (រស់នៅក្នុងភូមិប៊ិញអាន ឃុំធ្វៀនមី ខេត្ត តៃនិញ ) នៅតែរក្សាបាននូវភាពស្រស់ស្អាតនៃទំនៀមទម្លាប់បុណ្យតេតប្រពៃណី។ កណ្តាលភាពអ៊ូអរនៃជីវិត ខណៈពេលដែលគ្រួសារជាច្រើនចង់ "ធ្វើឱ្យសាមញ្ញ" ពិធីបុណ្យតេត អ្នកស្រី ត្រាង នៅតែរក្សាបាននូវអ្វីដែលអ្នកស្រីហៅថា "ខ្លឹមសារនៃនិទាឃរដូវវៀតណាម"។
អ្នកស្រី ត្រាង បានចែករំលែកថា «បុណ្យតេតមិនមែនគ្រាន់តែជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរតាមរដូវកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាពេលវេលានៃការជួបជុំគ្នា និងអារម្មណ៍ដែលសមាជិកគ្រួសារម្នាក់ៗត្រូវតែចូលរួមចំណែកផងដែរ»។ ទោះបីជាគាត់រវល់នឹងការងារ និងមើលថែកូនតូចៗពីរនាក់ក៏ដោយ គាត់នៅតែរកពេលវេលាដើម្បីបង្កើតទំនៀមទម្លាប់បុណ្យតេតឡើងវិញ ដែលក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានរក្សាអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។

ការធ្វើនំបាញតេត (នំបាយស្អិតវៀតណាម) បានក្លាយជាប្រពៃណីគ្រួសាររៀងរាល់និទាឃរដូវក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)។ អ្នកស្រី ត្រាង និយាយថា "បើគ្មានសំណើច ក្លិនក្រអូបផ្សែង និងអារម្មណ៍នៃការជួបជុំគ្នានៅជុំវិញឆ្នាំងបាញតេតទេ បុណ្យតេតបាត់បង់អត្ថន័យពាក់កណ្តាលរបស់វា"។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃមុនបុណ្យតេត ក្រុមគ្រួសារធំបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីធ្លាដើម្បីធ្វើនំបាញតេត។ មនុស្សធំជួយ ក្មេងៗរត់លេង ហើយសំឡេងសើចបានបំពេញផ្ទះតូច... នៅក្នុងខែចុងក្រោយនៃឆ្នាំ អ្នកស្រី ត្រាង ថែមទាំងដាំផ្កាម៉ារីហ្គោលដើម្បីតុបតែងកន្លែងរស់នៅរបស់គាត់។ នៅរាល់ពេលញ៉ាំអាហារបុណ្យតេត ក្រុមគ្រួសារទាំងមូលបានជួបជុំគ្នាដើម្បីរីករាយជាមួយម្ហូបប្រពៃណី ខណៈពេលកំពុងជជែកគ្នាអំពីឆ្នាំកន្លងមក។
ល្បែងប្រជាប្រិយប្រពៃណី ពេលល្ងាចចំណាយពេលជាមួយគ្នាមើលឆ្នាំងនំអង្ករស្អិត... ទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកដោយអ្នកស្រី ត្រាង ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បី «ថែរក្សាព្រលឹង» នៃបុណ្យតេតវៀតណាម។ អ្នកស្រី ត្រាង បានសម្តែងថា៖ «ល្បែងទាំងនេះគឺដូចជាខ្សែស្រឡាយដែលភ្ជាប់មនុស្ស និងឱ្យកុមារដឹងថាបុណ្យតេតនៅជនបទមានលក្ខណៈបែបណា... ជីដូនជីតារបស់យើងបានបង្រៀនយើងថា «នៅថ្ងៃទីមួយនៃបុណ្យតេត ចូរទៅលេងឪពុក នៅថ្ងៃទីពីរ ចូរទៅលេងម្តាយ នៅថ្ងៃទីបី ចូរទៅលេងគ្រូ»។ ទោះបីជាទំនៀមទម្លាប់នៃការទៅលេងគ្រូបានក្លាយទៅជាមិនសូវកើតមាននៅកន្លែងជាច្រើនក៏ដោយ ខ្ញុំនៅតែរក្សាវាព្រោះវាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបណ្តុះកតញ្ញូតាធម៌ ដើម្បីកុំឱ្យកូនៗ និងចៅៗរបស់យើងភ្លេចឫសគល់របស់ពួកគេ»។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ត្រាង នៅតែស្លៀករ៉ូបអាវដៃប្រពៃណីរបស់នាង ហើយរួមជាមួយក្លឹបសរសេរអក្សរផ្ចង់របស់នាង ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសរសេរអក្សរផ្ចង់នៅតាមវត្តអារាម ឬមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌។ ត្រាង យល់ថាបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម) បានផ្លាស់ប្តូរ។ មនុស្សជាច្រើនរវល់ជាមួយហិរញ្ញវត្ថុ រវល់ ហើយជ្រើសរើស ធ្វើដំណើរ ជំនួសឱ្យការរៀបចំសម្រាប់ការប្រារព្ធបុណ្យតេតប្រពៃណី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមនាង ការរក្សាទំនៀមទម្លាប់បុណ្យតេតប្រពៃណីមិនមានន័យថាបដិសេធរបស់ថ្មីនោះទេ។ វាគ្រាន់តែអំពីការរក្សាខ្លឹមសារដើម្បីឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយនៅតែដឹងថាបុណ្យតេតប្រពៃណីរបស់ប្រទេសជាតិមានលក្ខណៈបែបណា។
បុណ្យតេតប្រពៃណី (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) នៅតែបន្តហូរចូលសម័យទំនើប។
ចំពោះលោក ភី ថាញ់ ផាត់ (រស់នៅក្នុងសង្កាត់ត្រាំងបាង) សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះវប្បធម៌បានដិតជាប់ក្នុងឈាមរបស់លោកតាំងពីកុមារភាព ដែលកើតចេញពីរឿងរ៉ាវរបស់ជីដូនជីតារបស់លោក និងប្រពៃណីវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែបរបស់ត្រាំងបាង។ លោកជ្រើសរើសធ្វើការស្រាវជ្រាវស៊ីជម្រៅ ប្រមូលសម្ភារៈ និងសរសេរអត្ថបទដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាន ជួយយុវជនឱ្យយល់បានត្រឹមត្រូវ ដោយហេតុនេះជំរុញសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអភិរក្សប្រពៃណីដោយស្ម័គ្រចិត្ត រួមទាំងបុណ្យតេតវៀតណាម (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)។ លោក ផាត់ បានសារភាពថា៖ «ខ្ញុំចង់ឱ្យយុវជនយល់បានត្រឹមត្រូវ ដោយហេតុនេះស្រឡាញ់ និងថែរក្សាវាដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យថែរក្សាបុណ្យតេតនោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេយល់ពីអត្ថន័យរបស់វា ពួកគេនឹងកាន់តែដឹងគុណចំពោះវា»។

លោក ផាម ង៉ោ មិញទ្រី (រស់នៅក្នុងសង្កាត់អានទិញ) ធ្លាប់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) តាមបែបទំនើប ដោយភាគច្រើនចេញទៅក្រៅជាមួយមិត្តភក្តិនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីចូលរួមក្នុងកម្មវិធីវប្បធម៌ប្រជាប្រិយជាច្រើន គាត់បានផ្លាស់ប្តូរវិធីប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេតរបស់គាត់។ លោកទ្រី បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំចាប់ផ្តើមយល់ថានៅពីក្រោយពិធីប្រពៃណីដែលធ្លាប់ស្គាល់ មានជម្រៅវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលមនុស្សជំនាន់ខ្ញុំត្រូវបន្ត»។

ទោះបីជាមានកាលវិភាគមមាញឹកក៏ដោយ លោក ផាត់ និងលោក ទ្រី នៅតែខិតខំថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់បុណ្យតេតប្រពៃណីក្នុងជីវិតគ្រួសាររបស់ពួកគេតាមរយៈរឿងសាមញ្ញៗដូចជា ការកាត់ចេញផ្កាអាព្រីខូតនៅថ្ងៃទី១៥ នៃខែទី១២ តាមច័ន្ទគតិ ការថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះផ្ទះបាយ ការទៅលេងផ្នូរដូនតា និងការសម្អាតផ្ទះ។ នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ អ្នកទាំងពីរជ្រើសរើសស្នាក់នៅផ្ទះដើម្បីអបអរថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី និងថែរក្សាអាសនៈដូនតា។ ការស្លៀកពាក់អាវផាយប្រពៃណីក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេតក៏ត្រូវបានរក្សាផងដែរ។ លោក ផាត់ បាននិយាយថា "ខ្ញុំស្លៀកអាវផាយមិនមែនដើម្បីរំលឹកអតីតកាលទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរំលឹកខ្លួនឯងថា វប្បធម៌គឺជាអ្វីមួយដែលខ្ញុំរស់នៅជាមួយជារៀងរាល់ថ្ងៃ"។
នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី លោក ទ្រី នៅតែរក្សាប្រពៃណីនៃការផ្តល់ស្រោមសំបុត្រក្រហមជាប្រាក់ជំនួសឱ្យការផ្ទេរប្រាក់។ លោកថែមទាំងបាន «កែប្រែ» វាទៅជា «ការចាប់រង្វាន់» ដើម្បីបង្កើតបរិយាកាសសប្បាយរីករាយ ពីព្រោះយោងទៅតាមលោក រឿងដ៏មានតម្លៃបំផុតអំពីស្រោមសំបុត្រក្រហមមិនមែនជាលុយទេ ប៉ុន្តែជាបំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីរីករាយនៃឆ្នាំថ្មី។

ពួកគេមិនត្រឹមតែថែរក្សាបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេថែមទាំងផ្សព្វផ្សាយភាពស្រស់ស្អាតនៃប្រពៃណីដល់សហគមន៍ទៀតផង។ ខណៈពេលកំពុងធ្វើការជាមួយសហភាពយុវជន លោក Phat បានថែរក្សាពិធីបុណ្យវប្បធម៌ប្រជាប្រិយអស់រយៈពេលបីឆ្នាំជាប់ៗគ្នា។ លើសពីនេះ ពួកគេនិងក្រុមមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេបានចូលរួមក្នុងកម្មវិធីសប្បុរសធម៌ដែលនាំបុណ្យតេតទៅកាន់តំបន់ភ្នំ ធ្វើនិងចម្អិននំប្រពៃណី រៀបចំល្បែងកំសាន្តសម្រាប់កុមារជាដើម។ សម្រាប់ពួកគេ ការអភិរក្សបុណ្យតេតវៀតណាមមិនមែននិយាយអំពីការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអតីតកាលនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃវប្បធម៌សម្រាប់មនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ននិងអនាគត។
បើទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបក៏ដោយ យុវជនកំពុងរក្សាស្មារតីនៃបុណ្យតេតវៀតណាម (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ដោយស្ងៀមស្ងាត់តាមរយៈការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះប្រពៃណី។ ចាប់ពីទំនៀមទម្លាប់គ្រួសាររហូតដល់ការផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌នៅក្នុងសហគមន៍ ពួកគេរួមចំណែកធ្វើឱ្យបុណ្យតេតសព្វថ្ងៃនេះមានភាពកក់ក្តៅ មានអត្ថន័យ និងពោរពេញដោយចរិតលក្ខណៈ។ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏សាមញ្ញនេះ ដែលរក្សាបុណ្យតេតវៀតណាមឱ្យស្ថិតស្ថេរក្នុងចំណោមល្បឿនជីវិតសម័យទំនើប។
ប្រភព៖ https://baotayninh.vn/giu-hon-tet-viet-137306.html







Kommentar (0)