ការអភិរក្សអនុស្សាវរីយ៍វប្បធម៌នៅក្នុងបរិយាកាសទីក្រុងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។

ដោយមានទីតាំងបេតិកភណ្ឌចំនួន ៣ ដែលត្រូវបានចុះបញ្ជីដោយអង្គការយូណេស្កូ និងវត្ថុចំនួន ១៥ នៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ ទីក្រុងហូជីមិញមាន «កំណប់ទ្រព្យរស់» ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជម្រៅនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏សម្បូរបែបរបស់សហគមន៍ទីក្រុងដ៏ពិសេសរបស់ខ្លួន។

បេតិកភណ្ឌដែលនៅសេសសល់ក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

យោងតាមសេចក្តីព្រាងគម្រោងស្តីពីការគ្រប់គ្រង ការការពារ និងការលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីក្នុងបញ្ជីជាតិនៅទីក្រុងហូជីមិញសម្រាប់រយៈពេល ២០២៦-២០៣០ ដោយមានទិសដៅដល់ឆ្នាំ ២០៣៥ (ដែលរៀបចំឡើងដោយមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាទីក្រុងហូជីមិញ) ទីក្រុងនេះមានបេតិកភណ្ឌចម្រុះក្នុងប្រភេទផ្សេងៗគ្នា ចាប់ពីពិធីបុណ្យប្រពៃណី និងសិល្បៈសំដែងប្រជាប្រិយ រហូតដល់ភូមិសិប្បកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿសង្គម...

ទាំងនេះរួមមានតំបន់បេតិកភណ្ឌធម្មតាដូចជាពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម របាំតោចិន ក្បាច់គុនវ៉ូវីណាម - វៀតណាម សិប្បកម្មម្រ័ក្សណ៍ទឿងប៊ិញហៀប (សង្កាត់ទឿងប៊ិញហៀប) សិប្បកម្មសេរ៉ាមិចប៊ិញឌឿង ពិធីបុណ្យងិនអុងកាន់ជីអូងជាដើម។

ការសម្តែងតន្ត្រីប្រជាប្រិយប្រពៃណីវៀតណាមខាងត្បូងនៅសារមន្ទីរកុម្ម៉ង់ដូសៃហ្គន - យ៉ាឌិញ (សង្កាត់តឹនឌិញ ទីក្រុងហូជីមិញ) នៅដើមឆ្នាំ ២០២៦ ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរមួយចំនួនធំ។

ក្រៅពីតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ខ្លួន តំបន់បេតិកភណ្ឌជាច្រើនក៏កំពុងរួមចំណែកបន្តិចម្តងៗដល់ការអភិវឌ្ឍ វិស័យទេសចរណ៍ និងឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ផងដែរ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមរបស់សហគមន៍ចិនបានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិមួយចំនួនធំ។

របាំតោ និងនាគកំពុងទាក់ទាញយុវវ័យកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយបង្ហាញខ្លួនជាញឹកញាប់នៅក្នុងពិធីបុណ្យធំៗ និងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌នៅតាមតំបន់ទីក្រុង។ ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីដូចជា ស្នាដៃខ្មុកទឿងប៊ិញហៀប និងស្នាដៃស្មូនប៊ិញឌឿង ក៏កំពុងខិតខំផ្សំការអភិរក្សសិប្បកម្មប្រពៃណីជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍បទពិសោធន៍ផងដែរ។

ជាមួយនឹងតន្ត្រីប្រជាប្រិយ និងសិល្បៈច្រៀងរបស់វៀតណាមខាងត្បូង ដែលជាបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ ទីក្រុងហូជីមិញកំពុងបង្កើតផែនការដាច់ដោយឡែកមួយសម្រាប់រយៈពេល ២០២៦-២០៣០។

បច្ចុប្បន្នទីក្រុងនេះមានក្លឹបតន្ត្រីប្រជាប្រិយប្រពៃណីវៀតណាមខាងត្បូងចំនួន ២៨២ ដែលមានអ្នកចូលរួមប្រមាណ ៣១៩០ នាក់ រួមទាំងសិល្បករប្រជាជនចំនួន ៥ នាក់ និងសិល្បករឆ្នើមចំនួន ២៦ នាក់។ សកម្មភាពអភិរក្សជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្តនាពេលថ្មីៗនេះ ដូចជាពានរង្វាន់ផ្កាឈូកមាសសម្រាប់តន្ត្រីប្រជាប្រិយប្រពៃណីវៀតណាមខាងត្បូង ពានរង្វាន់ផ្កាឈូកមាសសម្រាប់តន្ត្រីប្រជាប្រិយកុមារ និងការនាំយកតន្ត្រីប្រជាប្រិយប្រពៃណីចូលទៅក្នុងសាលារៀន តំបន់ឧស្សាហកម្ម និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌សហគមន៍។ សង្កាត់ និងឃុំមួយចំនួនក៏បានបង្កើតទីកន្លែងសម្តែងដែលផ្សំតន្ត្រីជាមួយទេសចរណ៍ផងដែរ។

បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នាផ្នែករដ្ឋបាលជាមួយខេត្តប៊ិញយឿង និងខេត្តបារៀ - វុងតាវ ទីក្រុងហូជីមិញមានធនធានវប្បធម៌ថ្មីៗជាច្រើន ដែលបង្កើតបានជាកន្លែងបេតិកភណ្ឌដ៏ធំមួយ និងចម្រុះជាងមុន។

នេះក៏បម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទីក្រុងក្នុងការអភិវឌ្ឍគម្រោងអភិរក្សបេតិកភណ្ឌទ្រង់ទ្រាយធំនៅក្នុងដំណាក់កាលថ្មី។

ការភ័យខ្លាចនៃការធ្លាក់ចុះ និងបញ្ហាប្រឈមនៃការស្នងរាជ្យ។

ទោះបីជាសម្រេចបានលទ្ធផលវិជ្ជមានជាច្រើនក៏ដោយ ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៅតែប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន។

យោងតាមលោកស្រី ឡេ ទូ កាំ ប្រធានសមាគមបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ទីក្រុងហូជីមិញ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងបេតិកភណ្ឌរូបី វិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៅតែយឺតយ៉ាវទាំងផ្នែកធនធានវិនិយោគ និងការយកចិត្តទុកដាក់ពីសង្គម។ ការពិតនេះច្បាស់បំផុតជាមួយនឹងតន្ត្រីប្រជាប្រិយប្រពៃណីវៀតណាមខាងត្បូង (ដន កា ថៃ ទូ) ដែលហានិភ័យធំបំផុតកើតចេញពី "ភាពចាស់ជរា" របស់អ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនៅកម្រិតសង្កាត់ និងឃុំ។

អ្នក​អនុវត្ត​ភាគច្រើន​មាន​វ័យ​កណ្តាល ខណៈ​ដែល​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​មិនសូវ​ចូលរួម​ជាមួយ​ទម្រង់​សិល្បៈ​ប្រពៃណី​នេះ​ទេ។ សិល្បករ​ដែល​លេង​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ប្រពៃណី​ដូចជា​វីយូឡុង (đờn cò) ហ្ស៊ីធើរ (đờn kìm) លុទ្ធ (đờn tranh) និង​លុទ្ធ​ឃ្លោក (đờn bần) កំពុង​មាន​ការ​ខ្វះខាត​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង។ និន្នាការ​នៃ "vọng cổ-ization" (ទម្រង់​មួយ​នៃ​ការ​ច្រៀង​ប្រជាប្រិយ​វៀតណាម​បុរាណ) ក្នុង​ល្ខោន​ខោល​ដូន​កា​តាយ​ទូ (Đờn ca tài tử) ក៏​ជា​មូលហេតុ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ព្រួយបារម្ភ​ផង​ដែរ ដោយសារ​ក្លឹប​ជាច្រើន​នៅ​ក្នុង​សង្កាត់ និង​ឃុំ​កំពុង​ងាក​ទៅ​រក​រចនាប័ទ្ម​ល្ខោន​អូប៉េរ៉ា​កំណែទម្រង់ (vọng cổ) និង​ល្ខោន​អូប៉េរ៉ា​កែទម្រង់ (cải lương) ដោយ​មិន​សូវ​យកចិត្តទុកដាក់​ចំពោះ​រចនាសម្ព័ន្ធ​តន្ត្រី​ដើម និង​រចនាប័ទ្ម​របស់​ល្ខោន​ខោល​ដូន​កា​តាយ​ទូ (Đờn ca tài tử)។ នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លឹមសារ​ដ៏​ស្រទន់​របស់​ល្ខោន​ខោល​ដូន​កា​តាយ​ទូ (Đờn ca tài tử) ប្រឈម​នឹង​ការ​បាត់​បង់។

បេតិកភណ្ឌជាច្រើនទៀត ដូចជាសិប្បកម្ម​ម្រ័ក្សណ៍​ទឿងប៊ិញហៀប ពិធីបុណ្យឌិញកូ (ឃុំឡុងហៃ) និងពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធលោកស្រីភីអៀន (តំបន់ពិសេសកនដាវ) កំពុងខ្វះខាតយុវជនដើម្បីបន្តអនុវត្តប្រពៃណីទាំងនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នគរូបនីយកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័សកំពុងធ្វើឱ្យលំហសម្រាប់អនុវត្តបេតិកភណ្ឌរួមតូច ហើយជីវិតសម័យទំនើបកំពុងផ្លាស់ប្តូរទម្លាប់ទទួលវប្បធម៌របស់យុវជន។

ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការពិត​នេះ អ្នកជំនាញ​ជឿជាក់ថា ការអភិរក្ស​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​អរូបី​មិនអាច​កំណត់​ត្រឹមតែ​ការរៀបចំ​ពិធីបុណ្យ ការប្រកួតប្រជែង ឬ​ការចងក្រង​ឯកសារ​បេតិកភណ្ឌ​នោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាទាមទារ​ឱ្យ​មាន​ការបង្កើត​លក្ខខណ្ឌ​សម្រាប់​បេតិកភណ្ឌ​ដើម្បី​បន្ត "រស់នៅ" នៅក្នុង​សហគមន៍។ ការកសាង​លំហ​អនុវត្ត​បេតិកភណ្ឌ​នៅក្នុង​វួដ និង​ឃុំ​ប្រពៃណី ការគាំទ្រ​សិប្បករ​ក្នុង​ការបង្រៀន ការរួមបញ្ចូល​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​ទៅក្នុង​សាលារៀន និង​ការតភ្ជាប់​វា​ជាមួយ​នឹង​ទេសចរណ៍ និង​វេទិកា​ឌីជីថល ត្រូវបាន​ចាត់ទុកថា​ជា​ទិសដៅ​ចាំបាច់​សម្រាប់​រយៈពេល​ខាងមុខ។

នៅក្នុងបរិបទនៃការផ្តោតសំខាន់របស់ទីក្រុងហូជីមិញលើការកសាងឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ និងការអភិវឌ្ឍបរិស្ថានទីក្រុងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី បន្ថែមពីលើការការពារការចងចាំវប្បធម៌របស់សហគមន៍ ក៏រួមចំណែកដល់ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណពិសេសសម្រាប់ទីក្រុងធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសផងដែរ។

លីបរ៉ា

ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/giu-ky-uc-van-hoa-trong-long-do-thi-sang-tao-post855236.html