នៅពេលដែលថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធជិតមកដល់ វត្តអារាមជាច្រើនកាន់តែមានមនុស្សច្រើនកុះករជាងធម្មតា។ ក្រៅពីពុទ្ធសាសនិកជនវ័យចំណាស់ និងមនុស្សដែលមកអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ មានមនុស្សវ័យក្មេងកាន់តែច្រើនឡើងៗដែលស្វែងរកវត្តអារាមដើម្បីចូលរួមក្នុងការដកថយរយៈពេលខ្លី ជាពិសេសអ្នកដែលអនុវត្តសីលប្រាំបី។

មនុស្សជាច្រើនជ្រើសរើសទៅទស្សនាវត្តអារាមដើម្បីអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងជ្រមុជខ្លួនក្នុងបរិយាកាសពិសេសនៃរដូវបុណ្យនេះ។ រូបថត៖ ង្វៀន ហ៊ូ
ដូច្នេះហើយ យុវជនជាច្រើនបានជ្រើសរើសចំណាយពេលមួយថ្ងៃរស់នៅខុសពីទម្លាប់ធម្មតារបស់ពួកគេ៖ ភ្ញាក់ពីព្រលឹម ញ៉ាំអាហារបួស ស្តាប់ការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា រក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងកំណត់ការប្រើប្រាស់ទូរស័ព្ទ។ សម្រាប់ពួកគេ រដូវបុណ្យខួបកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធលែងគ្រាន់តែជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាទៀតហើយ ប៉ុន្តែវាក៏ជាពេលវេលាសម្រាប់ចិត្តសម្រាកបន្ទាប់ពីការងារ និងការសិក្សាដ៏មមាញឹកជាច្រើនខែក្នុងជីវិត។
តម្រូវការសម្រាប់ចិត្តដើម្បីសម្រាក។
ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម និងបច្ចេកវិទ្យាបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់យុវវ័យយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ការងារកាន់តែមានភាពតានតឹង ជីវិតកាន់តែមមាញឹក ហើយមនុស្សជាច្រើនងាយនឹងជួបប្រទះនឹងភាពតានតឹងយូរអង្វែង។
មនុស្សមួយចំនួននៅភ្ញាក់ពីដំណេកយូរពេក ប៉ុន្តែពិបាកគេងលក់។ អ្នកផ្សេងទៀតចំណាយពេលច្រើនម៉ោងរកមើលបណ្តាញសង្គម ប៉ុន្តែនៅតែមានអារម្មណ៍ឯកា។ ហើយបន្ទាប់មកមានអ្នកដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យមើលទៅហាក់ដូចជាល្អក្នុងជីវិតជានិច្ច ប៉ុន្តែមានអារម្មណ៍អស់កម្លាំងយ៉ាងខ្លាំងនៅខាងក្នុង។
ក្នុងចំណោមពួកគេ យុវជនជាច្រើនជ្រើសរើសទៅទស្សនាវត្តអារាមជាកន្លែងដែលចិត្តរបស់ពួកគេអាចរកឃើញសន្តិភាព។
យុវវ័យជាច្រើននិយាយថា រឿងដែលពិបាកបំផុតអំពីការអនុវត្តសីលប្រាំបីយ៉ាងក្នុងមួយថ្ងៃ មិនមែនជាការញ៉ាំអាហារបួស ឬភ្ញាក់ពីព្រលឹមនោះទេ ប៉ុន្តែជាការរៀនដាក់ទូរស័ព្ទចុះ ហើយអង្គុយស្ងៀមជាមួយខ្លួនឯង។
នៅក្នុងយុគសម័យមួយដែលមនុស្សស្ទើរតែឆ្លើយតបទៅនឹងសារ ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពព័ត៌មាន និងតាមទាន់ល្បឿនការងារជានិច្ច ការរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់រយៈពេលពីរបីម៉ោងជួនកាលអាចជាការប្រឈមមួយ។
គោលការណ៍ប្រាំបីយ៉ាង និងដំណើរឆ្ពោះទៅរកការរស់នៅយឺតៗ
សីលប្រាំបី គឺជាការអនុវត្តរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាសម្រាប់គ្រហស្ថ ដោយរក្សាសីលប្រាំបីរយៈពេលមួយថ្ងៃមួយយប់ ដើម្បីបណ្តុះជីវិតឱ្យកាន់តែខិតជិតនឹងរបៀបរស់នៅដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះសង្ឃ។
អ្នកចូលរួមនឹងអនុវត្តគោលការណ៍ដូចជា មិនសម្លាប់ មិនកុហក មិនផឹកស្រា មិនបរិភោគក្រោយថ្ងៃត្រង់ កំណត់ការសេពគ្រឿងស្រវឹង និងការរក្សាចិត្តបរិសុទ្ធ។
ផ្ទុយពីជំនឿទូទៅដែលថាការទៅវត្តគឺសម្រាប់តែការបួងសួងសុំសន្តិភាព ឬសំណាងល្អប៉ុណ្ណោះ ការអនុវត្តសីលប្រាំបីតម្រូវឱ្យអ្នកចូលរួមបន្ថយល្បឿន និងផ្ដាច់ខ្លួនចេញពីចង្វាក់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ពួកគេបានអនុវត្តការរស់នៅបែបសាមញ្ញជាងមុន កំណត់ការប៉ះពាល់នឹងបច្ចេកវិទ្យា និងលះបង់ពេលវេលាបន្ថែមទៀតដើម្បីស្តាប់ការបង្រៀនព្រះធម៌ សមាធិ និងការសង្កេតមើលខ្លួនឯង។

ពិធីសូត្រមន្តសីលប្រាំបីប្រការសម្រាប់យុវជនសិស្សានុសិស្ស និងពុទ្ធសាសនិកជន នៅវត្តផាត់ក្វឹកវ៉ាន់ថាញ់ (សង្កាត់សាកាំ សង្កាត់ប៊ិញឡុង ខេត្ត ដុងណៃ )។ រូបថត៖ ផាត់ស៊ូអនឡាញ។
នៅក្នុងយុគសម័យមួយដែលមនុស្សអាចនៅលើអ៊ីនធឺណិតស្ទើរតែពេញមួយថ្ងៃ ការលះបង់ពេលវេលា 24 ម៉ោងដើម្បីរស់នៅបែបស្ងប់ស្ងាត់ ការរក្សាព្រំដែន និងការកំណត់ការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យា កំពុងតែក្លាយជាការលំបាកកាន់តែខ្លាំងឡើងសម្រាប់យុវជនជាច្រើន។
ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលការអនុវត្តសីលប្រាំបីយ៉ាងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បំពេញតម្រូវការរបស់យុវវ័យសម័យទំនើបជាច្រើនដើម្បីគេចចេញពី ពិភព ឌីជីថលជាបណ្ដោះអាសន្នផងដែរ។
សីលប្រាំបីប្រការ មិនមែនគ្រាន់តែជាការអនុវត្តសាសនានោះទេ។
យុវជនជាច្រើនដែលចូលរួមក្នុងការសមាធិនិយាយថា ពួកគេទៅវត្តអារាមក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធ មិនចាំបាច់ដើម្បីបួងសួងសុំទ្រព្យសម្បត្តិ ឬភាពជោគជ័យនោះទេ។ បន្ទាប់ពីសម្ពាធនៃជីវិត អ្វីដែលពួកគេត្រូវការពេលខ្លះគឺគ្រាន់តែជាពេលវេលានៃសន្តិភាពដើម្បីបំភ្លឺចិត្តរបស់ពួកគេ។
យោងតាមការសង្កេត វត្តអារាមជាច្រើនរាយការណ៍ថា ចំនួនយុវជនចូលរួមក្នុងការសមាធិក្នុងរដូវបុណ្យចម្រើនព្រះជន្មរបស់ព្រះពុទ្ធបានកើនឡើងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។
នេះបង្ហាញថា យុវវ័យសម័យនេះលែងមើលឃើញការទៅវត្តអារាមគ្រាន់តែជាសកម្មភាពសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីរក្សាតុល្យភាពអារម្មណ៍ និងស្វែងរកសន្តិភាពផ្លូវចិត្តផងដែរ។
នៅក្នុងសង្គមមួយដែលអ្វីៗកើតឡើងលឿនខ្លាំង មនុស្សងាយនឹងជាប់គាំងនៅក្នុងសម្ពាធដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ ដើម្បីប្រសើរជាងអ្នកដទៃ ឬដើម្បីរស់នៅតាមស្តង់ដារដែលបានកំណត់នៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សចាស់ទុំ មនុស្សជាច្រើនដឹងថា សន្តិភាពខាងក្នុងជួនកាលសំខាន់ជាងរឿងស្រពិចស្រពិល។
ហើយដោយហេតុផលនោះ ការគោរពសីលប្រាំបីប្រការក្នុងរដូវបុណ្យប្រសូតរបស់ព្រះពុទ្ធ កំពុងក្លាយជាជម្រើសដ៏ពេញនិយមមួយសម្រាប់យុវជនជាច្រើន...
ការសូត្រធម៌ប្រាំបីប្រការ គឺជាទម្រង់នៃការបណ្តុះបណ្តាលព្រះសង្ឃសម្រាប់គ្រហស្ថ ដែលតម្រូវឱ្យពួកគេគោរពតាមសីលប្រាំបីប្រការរយៈពេលមួយថ្ងៃមួយយប់។ ក្នុងរដូវបុណ្យប្រសូតរបស់ព្រះពុទ្ធ (ជាធម្មតាចាប់ពីថ្ងៃទី ៨ ដល់ថ្ងៃទី ១៥ នៃខែទី ៤ តាមច័ន្ទគតិ) វត្តអារាមតែងតែរៀបចំការសូត្រធម៌នេះនៅថ្ងៃទី ៨ ១៤ ឬ ១៥ ដើម្បីជួយពុទ្ធសាសនិកឲ្យសម្អាតចិត្តនិងកាយរបស់ពួកគេ។

ហេតុអ្វីបានជាមានពិធីងូតទឹកព្រះពុទ្ធរូបក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធខួបកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធ? ពិធីងូតទឹកព្រះពុទ្ធរូបមិនមែនគ្រាន់តែជាការ "ងូតទឹក" ព្រះពុទ្ធរូបតាមន័យធម្មតានោះទេ ប៉ុន្តែជាពិធីនិមិត្តរូបមួយ។ វាគឺជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកជនដើម្បីរំលឹកដល់ការប្រសូតរបស់ព្រះពុទ្ធ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រំលឹកមនុស្សម្នាក់ៗឱ្យសម្អាតរាងកាយ និងចិត្តរបស់ពួកគេ។
ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/mua-phat-dan-nguoi-tre-chon-mot-ngay-tu-bat-quan-trai-2519575.html
Kommentar (0)