«រក្សាអណ្តាតភ្លើងវប្បធម៌ឲ្យនៅរស់រវើក» នៅក្នុងផ្ទះនីមួយៗ។

ឆ្លងកាត់ការឡើងចុះនៃពេលវេលា តម្លៃវប្បធម៌ និងខ្លឹមសារនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចតែងតែត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដែលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជាតិ។

ជនជាតិតៃ (Tay) នៃឃុំងៀដូ (Nghia Do) រក្សាបាននូវមុខរបរត្បាញប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

នៅភូមិណាខឿង ឃុំងៀដូ (ខេត្ត ឡាវកាយ ) ត្បាញឈើសាមញ្ញបាននៅជាមួយលោកស្រីង្វៀនធីសានអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ ដោយបានចូលរួមក្នុងវិស័យត្បាញតាំងពីកុមារភាព ឥឡូវនេះលោកស្រីបានបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់អំពីលំនាំដេរ និងលំនាំត្បាញនីមួយៗ។ រាល់សំឡេងនៃត្បាញ រាល់អំបោះ រាល់ការរចនាផ្កាទាំងអស់គឺជាផ្នែកមួយនៃព្រលឹង និងស្មារតីរបស់ជនជាតិតៃ ដែលនៅតែបន្តថែរក្សា។

អ្នកដែលដឹងពីរបៀបថែរក្សាប្រពៃណីរបស់ជាតិរបស់ខ្លួន ត្រូវតែបន្តពីកូនចៅរបស់ខ្លួនជាមុនសិន។ ខ្ញុំពិតជាមានមោទនភាពណាស់ដែលបានបង្រៀនកូនៗរបស់ខ្ញុំឱ្យចេះត្បាញយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ ការអភិរក្សសិប្បកម្មនេះក៏ជាការរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ជាតិយើងផងដែរ។

លោកស្រី Nguyen Thi San ឃុំ Nghia Do។

ចំពោះជនជាតិតៃ ស្ត្រីត្រូវតែដឹងពីរបៀបប៉ាក់ ដេរ និងត្បាញចរបាប់មុនពេលរៀបការ។ ជំនាញទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាសមត្ថភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាប្រភពនៃមោទនភាព តំណាងឱ្យខ្លឹមសារវប្បធម៌ដែលបានបង្ហាញតាមរយៈអំបោះ និងលំនាំប្រពៃណីនីមួយៗ។

«ម្តាយរបស់ខ្ញុំជាសិប្បករ ហើយគាត់បានបង្រៀនខ្ញុំតាំងពីក្មេង ដូច្នេះខ្ញុំយល់ពីតម្លៃនៃសិប្បកម្ម។ ឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងបង្រៀនកូនស្រីរបស់ខ្ញុំឱ្យបន្តវា ដើម្បីកុំឱ្យវប្បធម៌តៃរសាត់បាត់ទៅ» ហួងធីសៅ កូនស្រីរបស់អ្នកស្រីសាន បានចែករំលែកដោយអារម្មណ៍។

ដូច្នេះ តាមរយៈជំនាន់ជាច្រើន និងដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ ក្រណាត់ចរបាប់ទាំងនេះបានក្លាយជាបេតិកភណ្ឌរស់រវើក ជាសក្ខីភាពច្បាស់លាស់នៃការបន្តនៃវប្បធម៌ក្នុងគ្រួសារ។

ភ្លេង​សាមញ្ញ និង​បែប​ជនបទ​នៃ​ខ្លុយ​ឫស្សី​ផ្សព្វផ្សាយ​ស្មារតី​នៃ​ការ​ថែរក្សា​វប្បធម៌​ប្រពៃណី​របស់​ជាតិ។

នៅឃុំវ៉ាន់បាន សំឡេងខ្លុយ “ក្វឹកកេ” ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិសាផូ នៅតែបន្លឺឡើងជាទៀងទាត់នៅកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើ។ ចំពោះប្រជាជននៅទីនេះ ខ្លុយមិនត្រឹមតែជាសំឡេងសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមធ្យោបាយសម្រាប់មនុស្សសន្ទនាជាមួយធម្មជាតិ ជាបទភ្លេងនៃការរាប់អាន និងជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ផងដែរ។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ អ្នកស្រី ផាម ធីកុក មកពីភូមិខេញ៉យ បានខិតខំបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់ឱ្យលេងខ្លុយ។ ទោះបីជាការលេងខ្លុយរបស់កុមារប្រហែលជាមិនល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ សម្រាប់គាត់ វាគឺជាជំហានដំបូងដ៏មានតម្លៃ។

ការលេងខ្លុយរបស់កុមារមិនទាន់ល្អនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានការលើកទឹកចិត្តរួចទៅហើយ។ ដរាបណាយើងស្រឡាញ់ និងឱ្យតម្លៃវា អត្តសញ្ញាណជាតិរបស់យើងនឹងមិនបាត់បង់ឡើយ។

លោកស្រី Pham Thi Cuc ឃុំ Van Ban ។

សំឡេងខ្លុយនោះបន្លឺឡើងពីបេះដូង ដែលជម្រុញទឹកចិត្តមនុស្សជំនាន់ក្រោយឱ្យស្រឡាញ់វប្បធម៌ជាតិរបស់ពួកគេ សូម្បីតែក្នុងរឿងតូចតាចបំផុតក៏ដោយ។

គ្រួសារគឺជាកន្លែងដែលតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីត្រូវបានថែរក្សា និងលើកកម្ពស់ ហើយវាគឺជាបរិយាកាសដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការបង្កើត ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និង ការអប់រំ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ដើម្បីបង្កើនតួនាទីរបស់ស្ថាប័នគ្រួសារក្នុងការបញ្ជូនទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ក្រុមជនជាតិនីមួយៗទៅកាន់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ សមាជិកគ្រួសារម្នាក់ៗត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ ថែរក្សា និងអនុវត្តប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេជាប្រចាំ ដូចជាភាសា ការសរសេរ សម្លៀកបំពាក់ និងម្ហូបអាហារប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្ត និងទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។

ស្ត្រី​ជនជាតិ​ម៉ុង​រក្សា​សិប្បកម្ម​ដេរ​និង​ប៉ាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ប្រពៃណី។

អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ជនជាតិម៉ុងតែងតែឱ្យតម្លៃទៅលើសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ មិនថានៅរស់ឬស្លាប់ទេ ពួកគេត្រូវតែស្លៀកសម្លៀកបំពាក់នេះ។ ដោយបានរៀនវាពីម្តាយរបស់ពួកគេ ឥឡូវនេះពួកគេបានបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យពួកគេក៏ឱ្យតម្លៃទៅលើឫសគល់របស់ពួកគេផងដែរ។

អ្នកស្រី ស៊ឹង ធីម៉ូ ឃុំតាវ៉ាន់។

ទន្ទឹមនឹងនេះ វូ សឺសេង មកពីឃុំបាក់ហា ដែលទើបតែបញ្ចប់ថ្នាក់ទី៥ បានរៀនរាំខ្លុយម៉ុងជាមួយឪពុករបស់នាង។ នាងនិយាយថា នាងចង់រាំឲ្យកាន់តែប្រសើរឡើង រៀនភ្លេងខ្លុយម៉ុងប្រពៃណី ដើម្បីថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ជនជាតិម៉ុង។ ក្នុងវ័យក្មេងបែបនេះ ឆន្ទៈរបស់នាងក្នុងការរៀនសូត្រ និងបន្តប្រពៃណីគឺជាអ្វីមួយដែលជំរុញ និងជម្រុញក្តីសង្ឃឹមដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

ការយកចិត្តទុកដាក់របស់គ្រួសារនីមួយៗក្នុងការអនុវត្តពិធីសាសនាក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក ព្រមទាំងការចូលរួមសកម្មភាពវប្បធម៌សហគមន៍ អនុញ្ញាតឱ្យតម្លៃនៃសច្ចភាព សេចក្តីល្អ និងសម្រស់ត្រូវបានបញ្ជូនបន្តដោយធម្មជាតិ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍចរិតលក្ខណៈ ថែរក្សា និងបន្តវប្បធម៌ជនជាតិពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ គ្រួសារហាញីជាច្រើននៅយទី បានអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍ដោយជោគជ័យ ដោយលើកកម្ពស់ភាពស្រស់ស្អាតនៃវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ពួកគេ និងប្រែក្លាយបេតិកភណ្ឌរបស់ពួកគេទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិ។

នៅក្នុងផ្ទះប្រពៃណី ជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយរៀបចំម្ហូបប្រពៃណី និងបង្រៀនសិប្បកម្ម ខណៈពេលដែលកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេថតវីដេអូ និងថតរូបដើម្បីលើកកម្ពស់ទេសចរណ៍។ គ្រួសារទាំងមូលចូលរួម ដោយម្នាក់ៗធ្វើតួនាទីរបស់ខ្លួន រួមគ្នាថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌។ ជាលទ្ធផល កម្រិតជីវភាពត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង ហើយចំណងវប្បធម៌នៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗត្រូវបានពង្រឹង។

ពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ជនជាតិហាញីនៅឃុំអ៊ីទី។

គ្រួសារគឺជាស្ថាប័នសង្គមដំបូងគេ និងជិតស្និទ្ធបំផុត។ រឿងរ៉ាវអំពីអ្នកស្រី សាន អ្នកស្រី កុក អ្នកស្រី ម៉ូ ឬ សេងតូច… គឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃការចម្លងវប្បធម៌ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ វប្បធម៌មិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងសារមន្ទីរ និងសៀវភៅប៉ុណ្ណោះទេ វាត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយនៃជីវិត ក្នុងគ្រប់ពាក្យសម្ដី និងឃ្លា និងក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយមានចំពោះកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេ។

ក្នុងរយៈពេលកន្លងមក គ្រប់កម្រិត និងវិស័យនានានៃខេត្ត Lao Cai បានបង្កើនកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងឃោសនា និងធ្វើសមាហរណកម្មកម្មវិធីគោលដៅជាតិប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយនឹងការអភិរក្សវប្បធម៌ជនជាតិ ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកសាងគ្រួសារគំរូវប្បធម៌។ ជាលទ្ធផល បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ត្រូវបានថែរក្សាប្រកបដោយចីរភាព និងផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅគ្រប់គេហដ្ឋាន គ្រប់ភូមិ និងគ្រប់ភូមិ។

ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់វប្បធម៌ជាតិ គឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីតួនាទីរបស់គ្រួសារបានទេ។ ដោយចាប់ផ្តើមពីរឿងតូចតាចដូចជាការរក្សារបៀបរស់នៅ ភាសា សម្លៀកបំពាក់ និងពិធីសាសនា គ្រួសារគឺជាប្រភព អ្នកចិញ្ចឹមបីបាច់ និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយខ្លឹមសារវប្បធម៌។ នេះក៏ជាចំណុចខ្លាំងដែលអនុញ្ញាតឱ្យវប្បធម៌ជាតិប្រពៃណីអាចស្ថិតស្ថេរ និងបន្តទៅតាមសម័យកាល ដោយបង្កើតជាផ្ទាំងក្រណាត់ពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ និងសម្បូរបែបនៃអត្តសញ្ញាណសម្រាប់សហគមន៍ជនជាតិវៀតណាមនៅតំបន់ព្រំដែននៃប្រទេស។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html